Читать книгу - "Танго с берегов Ла-Платы. История, философия и психология танца - Сергей Юрьевич Нечаев"

Так и в танго — если вы великолепно танцуете, это еще не значит, что вам со всеми будет комфортно или всем будет комфортно с вами. Будут те, с кем будет интересно поговорить даже на ломаном языке, и будут те, чья техника на высоте, но с кем даже не захочется вставать в пару. Все потому, что все люди разные, и это прекрасно!

ДАНИЛА БОГДАНОВИЧ,

преподаватель аргентинского танго

Удивительно, но в танго-диалогах порой доходит до эмоциональных срывов. Например, на чемпионате мира 2019 года по танго в Буэнос-Айресе произошел скандал с участием россиян Кирилла Паршакова и Анны Гудыно. После выступления партнер не справился с эмоциями и за кулисами ударил свою партнершу кулаком в лицо. Организаторы соревнований заметили это, после чего тут же последовала дисквалификация. Позднее Паршаков и Гудыно, являющиеся мужем и женой, записали видеообращение следующего содержания: «Вчера был полуфинал чемпионата мира, после танца мы поругались, из-за того что не все получилось так, как хотелось. Жаль, что наши эмоции увидели организаторы и неправильно восприняли их. Обидно, что такая ситуация привела к дисквалификации. Ну что мы можем тут сказать… Нам не то что обидно, жалко, грустно, хочется рыдать… Просто большая мечта не осуществилась… Сейчас, немного успокоившись и приняв ситуацию, мы призываем всех профессиональных танцоров всегда контролировать эмоции и работать над собой. Потому что иногда это может лишить вас мечты. Надеемся, что наша ситуация послужит примером всем парам, особенно эмоциональным…»

Большинство людей считают, что чем больше сложных шагов они исполняют, тем лучше они танцуют. Но это не так. Быть хорошим танцором, уметь систематизировать свои знания и навыки, уметь общаться — вот что главное. Очень немногие это понимают.

ФАБИАН САЛАС,

аргентинский танцор танго и хореограф

Кто-то очень умный сказал: «Монолог мудреца — это диалог с самим собой, а диалог дураков — это два монолога». Общение, диалог в танго — это очень важно. Однако разные люди понимают под этим совершенно разные вещи. Одни «мастера коммуникации» уверены, что если он ее повел в танце, а она поняла — это уже диалог. Но это не так. Если мужчина ведет, а женщина просто следует — это его монолог, так как тут имеет место лишь один говорящий, а второй человек только слушает.

В настоящем диалоге говорить должны оба партнера. Но не одновременно, не перебивая, не прерывая и не перекрикивая друг друга. Успех диалога зависит от умения слушать и желания услышать собеседника. Если оба глухи друг к другу, никакой приятной беседы не получится.

Женщина — это вторая половинка в танго, и я считаю важным уметь «разговаривать» с другим телом, хотя когда я танцую, иногда пытаюсь больше познать себя, в другие моменты — женщину, все зависит от того, на чем я фокусируюсь на данный момент в танце. Иногда на обоих, иногда на окружающей обстановке или музыке, но всегда есть сосредоточенность, которая движет мною в танце, и обязательно то, что я получаю от женщины. Если я предлагаю движение, передача информации прошла и вылилась в движение, которое показывает настрой женщины, учитывая ее технику и понимание, все окажется так, как было задумано. Но часто бывает, что по тем или иным причинам движение не переводится точно так, как я хотел, и тогда это то, что я принимаю от женщины, что я воспринимаю как часть танца, формирующую вдохновение. Все больше и больше я верю, что танго — это диалог, где обе роли различны, но каждый может начать стирать эти ограничения. В последнее время я научился тому, что окончательные слова и жесткие мысли не обязательно ведут к чему-то хорошему. Существует миф в танго, что женщина просто выполняет волю мужчины, как марионетка, но я не думаю, что это правда. Женщина выполняет активную роль так же, как и мужчина, может, не всегда предлагая движения, но то, как она их исполняет, является решающим для танца. Если мужчина знает, как работать с женщиной, он обогатит танец, в особенности в ситуациях, когда он думает импровизировать. Другими словами, я не знаю, что я собираюсь сделать в следующую секунду, может, у меня есть идеи, а может, и нет, а у женщины и вовсе нет, и таким образом в этом спонтанном танце, который требует использования всех инструментов импровизации, женщина становится одним из этих инструментов вместе