Читать книгу - "История государства Российского - Николай Михайлович Карамзин"

27 Имеется в виду эпизод падения Константинополя в 1453 г., когда по приказу осаждавшего город Мехмеда II Завоевателя (османский султан в 1451–1481 гг.) часть турецкого флота была перемещена по суше из Босфора в залив Золотой Рог в обход цепи, перекрывавшей горло залива.

28 Александр – византийский император в 912–913 гг. Младший брат Льва VI.

29 После смерти сына Константина VII, Романа II (император в 959–963 гг.), престол формально принадлежал его малолетним сыновьям, Василию II и Константину VIII, при регентстве их матери Феофано. Однако полководец Никифор Фока провозгласил себя соправителем, женился на Феофано и правил как император Никифор II в 963–969 гг.

30 Речь идет об одном из последних эпизодов византийско-арабской борьбы за Сицилию, продолжавшейся на протяжении VIII–IX вв., – осаде арабами Рометты (963–965), которая оставалась последним византийским владением на острове. Арабские войска, возглавляемые полководцем Аль-Гассаном ибн Аммаром (ум. 1000) в 964 г. нанесли поражение посланным на помощь Рометте византийским войскам и заставили крепость сдаться. Об этих событиях рассказывается в сочинениях нескольких мусульманских авторов, в том числе ан-Нувайри (1279–1332).

31 Петр I – болгарский царь в 927–969 гг.

32 Переяславец, или Малый Преслав, – болгарский город X–XI вв. на Нижнем Дунае, местоположение которого остается дискуссионным.

33 Скудость исторических сведений о предшественниках Святослава делает это утверждение лишь данью летописной традиции.

34 Борис II – болгарский царь в 969–977 гг. Сын Петра I, престол получил после отречения отца, в 969–971 гг. номинально был царем под контролем Святослава Игоревича, с 971 г. находился в византийском плену.

35 Иоанн I Цимисхий – византийский император в 969–976 гг. Полководец, пришедший к власти в результате убийства его дяди, императора Никифора II.

36 Наиболее подробное описание Русско-византийской войны 970–971 гг. содержится в «Истории» современника событий, Льва Диакона (ум. ок. 1000).

37 Варда Склир (ум. 991) – известный византийский полководец, сестра которого была женой императора Иоанна I Цимисхия. После смерти Цимисхия дважды (976–979; 987–989) поднимал восстания, претендуя на престол, но не смог добиться успеха.

38 Современная Силистра, придунайский город на северо-востоке Болгарии. Византийское название Доростол вышло из употребления после османского завоевания на рубеже XIV–XV вв.

39 Феодор Стратилат – по христианскому преданию, святой, принявший мученическую кончину в Малой Азии в начале IV в. Почитается покровителем христианского воинства.

40 Песчаные косы при устье Днепра. В настоящее время это территория национального природного парка «Белобережье Святослава» в Николаевской области Украины.

41 Загородные великокняжеские резиденции располагались в городках Вышгороде (на Днепре, в 16 км севернее Киева), Белгороде (в 12 км западнее Киева) и неукрепленном селе Берестове (на Днепре, в 3 км южнее Киева). В настоящее время Вышгород – город, Белогородка – село Киевской области Украины, а территория Берестова находится в центральной части Киева.

42 Мешко I – первый исторически достоверный польский князь (в 960–992 гг.).

43 Балтский этнос, в X в. занимавший территории к западу от реки Неман в ее верхнем и среднем течении. Отмечаемая в источниках экспансия Владимира в области расселения балтских народов, по-видимому, не привела к их стабильному подчинению, поскольку в XI–XII вв. они по-прежнему выступают объектами нападений со стороны соседних древнерусских и польских князей. В XIII–XIV вв. ятвяги принимают активное участие в процессе формирования Великого княжества Литовского.

44 Имеется в виду сочинение «Круг земной» знаменитого исландского писателя Снорри Стурлусона (1178–1241).

45 Речь идет об анонимной повести о крещении русов, содержащейся в двух весьма поздних (не ранее середины XV в.) греческих рукописях. Первая из них, известная Карамзину, была опубликована в Париже еще в 1711 г.; вторая – в конце XIX в. Это единственное византийское сочинение, которое можно связать с принятием Русью христианства при Владимире (а именно с рассказом «об испытании вер» послами русского князя), ничего, однако, не добавляет к тексту Повести временных лет и содержит грубые ошибки: императором назван Василий I Македонянин (867–886), который направляет к русскому князю Кирилла и Афанасия (!), изобретающих для него новую азбуку.

46 Братья-императоры Василий II Болгаробойца (963–1025, фактически с 976 г.) и Константин VIII (963–1028, фактически с 1025 г.).

47 Царевна Анна (963–1011) – дочь императора Романа II.

48 Фока – византийский полководец Варда Фока Младший (ум. 989), племянник императора Никифора II, дважды (в 970 и 987 гг.) провозглашался императором, но так и не смог прийти к власти в Константинополе.

49 По христианскому преданию, Климент, римский епископ конца I в., принял мученическую смерть в Херсонесе, где его мощи были обнаружены Кириллом и Мефодием ок. 861 г. и через несколько лет были перевезены в Рим. Традиционно известие о новом переносе мощей св. Климента Владимиром из Херсонеса в Киев объясняется тем, что в предыдущий раз мощи были разделены. С этим объяснением был согласен и Карамзин.

50 Андреевская церковь была построена в 1749–1754 гг. по проекту Б. Растрелли на месте, где, по преданию, установил крест апостол Андрей Первозванный. Десятинная церковь была построена в 1636–1647 гг. с использованием части руин древнерусской церкви. Эта церковь была разобрана при строительстве в 1828–1842 гг. новой Десятинной церкви, которая, в свою очередь, была снесена в 1928 г.

51 То есть древней Десятинной церкви, которая была освящена в память Успения Богородицы.

52 Упоминается в Повести временных лет под 980 г. вместе с «пришедшим из-за моря» Рогволодом, княжившим в Полоцке.

53 Аль-Макин (Эльмакин; 1205–1273).

54 Хвалисы – таинственный этнос, упоминаемый в Повести временных лет и не имеющий однозначного отождествления. Возможно, дохазарское тюркоязычное население Нижнего Поволжья, родственное древним болгарам.

55 Здесь и далее видна явная попытка Карамзина удревнить на несколько столетий политические реалии московского времени и с их помощью описать процесс формирования древнерусской государственности, отчего и появляются странные формулы вроде «варяги, на условиях поместной системы владевшие городами…».

56 Значение для древнерусского права «скандинавских законов», сведения о состоянии которых в X в. весьма скудны, остается предметом дискуссии. Очевидно, впрочем, что наряду с устными нормами обычного права (славянского и скандинавского) важным источником правовых норм на этапе формирования Древнерусского государства стали новые общественные явления: договорные отношения между князьями, дружинами и населением, городское самоуправление, международная торговля.

57 Сборники церковного законодательства, содержащие как собственно церковные правила (каноны), так и кодексы византийских императоров. На Руси эти сборники появились (как переводы с греческого и заимствованные из Болгарии уже существующие славянские тексты) вместе с распространением христианства и получили название Кормчей книги. В дальнейшем они пополнялись новыми, выработанными в Византии канонами, уставами русских князей. В XIII в. большое значение для развития русского церковного законодательства имел сербский вариант Номоканона.

58 К концу XIX в. это категоричное мнение было отвергнуто. Хотя Церковный устав Владимира содержит фактические несообразности, но это считается следствием внесения в первоначальный текст различных изменений (текст устава сохранился в списке конца XIII в.), основные же его положения о десятине и церковном суде отражают установления начала XI в.

59 Фотий I был константинопольским патриархом в 857–867 и 877–886 гг. Умер в ссылке в 896 г. Карамзин отбрасывает как недостоверные известия Никоновской летописи и Степенной книги о