Читать книгу - "Империя Рюриковичей (V-XVI вв.). Русская экспансия - Сергей Владимирович Максимов"

вельмож поражали красотой и были воистину достойны удивления. Села в той земле расположены часто, а хлебов всяких там такое множество, что просто неподобно казалось бы для такой неправой веры; их в той земле столько, сколько звезд на небе, а также бесчисленное множество различных стад животных и всяких драгоценностей, особенно велико изобилие диких животных: родятся там добрые куницы и белки, и соболей там множество, пригодных для одежды и еды, также и медов изобилие: и не знаю даже, есть ли под солнцем иное такое место, где больше бы всего было»1963.

Так завершилась история существования самостоятельного Казанского государства, наследника Золотой Орды и царства волжских булгар. Его соседство с Москвой и одинокое положение на Средней Волге, вдали от сильных стран, населенных единоверцами, не могло закончиться иначе.

Столкновение с Казанью было «необходимо, – писал С.М. Соловьев, – как скоро новая Русь обосновалась в области Верхней Волги, как скоро славянская колонизация нашла себе путь по этой реке; первые князья новой, Северо-Восточной Руси – Юрий Долгорукий, Андрей Боголюбский, Всеволод III, Юрий II – ведут войны с Болгарами и доводят границы своих владений до устья Оки в Волгу, где закрепляют их Нижним-Новгородом. <…> С ослаблением татарского владычества это движение снова начинается. <…> До тех пор, пока существовала Казань, – до тех пор дальнейшее движение русской колонизации по Волге, наступательное движение Европы на Азию было невозможно»1964.

Этот исчерпывающий вывод крупнейшего русского историка ошибочен лишь в одном: Москва не олицетворяла собой Европу, а ее военное движение на Восток не было движением Европы на Азию. Московское царство вело собственную внешнюю политику, претендовало на эксклюзивность и самобытность в качестве русской вотчинной империи. Она превратила Казанское государство в колонию и вотчину, полагая свое главное дело на Востоке сделанным, однако в действительности получило сорокалетний период освободительной борьбы, выразившийся во вспышках четырех черемисских войн.

Глава XXXIII

Черемисские войны второй половины XVI века

Первая черемисская война 1552–1557 годов

Очень скоро то здесь, то там в различных уездах бывшего Казанского царства начали вспыхивать очаги недовольства русской властью. 20 декабря 1552 г. луговые и горные черемисы объединились и перебили на Волге царских посыльных, купцов и боярских людей.

Участников нападения выловили и казнили как уголовных преступников. Однако историки не согласны с таким приговором. Они видят в этом событии первый акт – самое начало Первой черемисской войны1965. Ее продолжение не заставило себя ждать.

Уже 25 декабря 1552 г. произошло крупное антимосковское выступление в Арской стороне. Казанскому наместнику пришлось принимать срочные меры. Арские люди были разбиты, зачинщики (38 человек) пойманы и повешены за измену1966.

Казанские провинции становились все более опасными для москвичей. По имеющимся сведениям, московским воеводам для сбора ясака на Арской и Побережной сторонах приходилось посылать туда крупные вооруженные отряды: только так, под принуждением и страхом смерти, колониальные власти собирали налоги с черемисов и татар1967.

К концу 1552 г. русская армия в основном покинула пределы Казанского царства. Некоторые бояре советовали Ивану оставить в Казани войска хотя бы до весны, да и самому предлагали временно пожить в завоеванном городе, пока не наступит всеобщее спокойствие.

Царь не послушал умных советов. Ситуация тем временем накалялась. Кроме татар в Казанской земле обитало пять различных народов, и вероятность их неповиновения росла с каждым днем. По свидетельству А. Курбского, оставшиеся в живых казанские князья после отъезда государя в Москву соединились с черемисами и другими обитателями Поволжья, чтобы поднять борьбу против завоевателей1968. Описанные выше инциденты были ее начальными актами.

В марте 1553 г. луговые марийцы вышли из повиновения, отказались выплачивать ясак и перебили сборщиков дани. Москвичам пришлось на собственной шкуре почувствовать всю «прелесть» положения конкистадоров в восставшей колонии.

Сведения о начале восстания распространились со скоростью летящей стрелы. Марийцы установили засеку на Высокой горе всего в пятнадцати верстах от Казани. Очень быстро собралось большое разношерстное войско. Есть предположение, что основу повстанческой армии составили остатки конного отряда князя Япанчи1969.

Казанский наместник выслал против восставших тысячу стрельцов и казаков, однако те действовали несогласованно – разошлись по разным дорогам и были с легкостью разбиты повстанцами. Русские потери составили 350 стрельцов и 450 казаков. Воодушевленные победой «мятежники» укрепились на реке Мёше в семидесяти верстах восточнее Казани1970.

Едва прошло две недели от начала беспорядков среди луговых людей, как из Свияжска пришла весть о волнениях в Горной стороне. Луговые марийцы Зейзиет и Сара-богатырь, образно говоря, экспортировали освободительное движение на Правобережье Волги. Отряды под их предводительством разгромили свияжского воеводу Б.И. Салтыкова, самого боярина схватили, 36 детей боярских и 170 горных людей уничтожили в сражении. В плен попало 200 московских ратников1971.

Герой освободительной борьбы Мамыш-Берды

Общую координацию восстания взял на себя один из правителей луговой черемисы, сотный голова Мамыш-Берды. Командуя всего несколькими тысячами человек, он сумел прервать сообщение между Свияжском и Васильсурском и выдавить москвичей из зоны восстания. Вместе со своими людьми он обосновался в Чалымской крепости на правом берегу Волги, на высокой Сундырской горе в пятнадцати верстах от Козьмодемьянска. Благодаря природным условиям Чалымский острог был неприступным для неприятеля1972.

Мамыш-Берды стремился восстановить ханскую власть и предпринял для этого две попытки. Сначала он пригласил на престол ногайского мурзу Мухаммеда. Однако Мухаммед отказался от опасного предложения – его отец, влиятельный мурза Измаил не желал компрометировать свое имя антимосковскими деяниями. Тогда Мамыш-Берды предложил казанский трон Али-Акраму, родному брату царицы Сююмбике. Второе предложение оказалось более удачным – Али прибыл из Ногайского княжества в Чалым со свитой в 300 человек и был коронован казанским царем. Номинально верховная татарская власть была восстановлена1973.

Воцарение Али-Акрама в завоеванной стране могло показаться бессмысленной затеей, если бы не одно «но». Его отец – Юсуф Ногайский – был влиятельным человеком в своей стране. Расчет Мамыш-Берды строился на том, что Юсуф сможет мобилизовать в поддержку восставших многолюдную Ногайскую Орду.

Поначалу так все и выходило: осенью 1553 г. в пределы Казанского царства должны были вступить орды ногайцев, Астрахань обещала Юсуфу посильную помощь (500 человек) и открывала ему переправу через Волгу. Однако в последний момент планы Мамыш-Берды рухнули, так как Юсуфа отказался поддержать мурза Исмаил, за которым стояла половина Ногайского ханства1974.

Возвращение русских воевод

Разрыв с ногайцами резко ухудшил перспективы повстанческого движения и изменил расстановку сил в Казанском царстве. Восставшие остались без внешней поддержки, но все же продолжали бороться