Читать книгу - "Темное просвещение. Американские консерваторы против Империи и Собора - Ярвин Кёртис"

оппозиционное сообщество с таким размахом, будучи самостоятельной фигурой, он уехал бы на зону давно и надолго. Как тот же Тесак, которого при этом режиме никогда не выпустят, и многие другие. 

Поэтому когда я вижу всех этих МГшников, «пострусских» и других подобных персонажей, я памятую, что за этим безмозглым стадом торчат уши пастырей в погонах. За каждым их словом стоит лишь одно: «Рус, сдавайся!»

— Конфликт г-на Погрома со “Спермоградом”, ваше отношение и реакция.
 Боярин отхлестал кучку пубертатных школьников-второгодников — вот как это выглядело. Что тут ещё сказать-то?


— Отхлестал за дело, потому что неумные националисты, участвующие в кампании по очернению имиджа русской нации и её расколу, заслужили добрую порцию розог. А т. н. «наташкогейт» был именно такой кампанией — об этом уже писал Константин Крылов в статье. Я не во всём с ним согласна, но суть диверсии он передал верно. Добавлю, что эта кампания, помимо стратегических целей — раскола русских по половому признаку и очернения имиджа нации — имела и тактическую цель: отвлечь внимание народа от повышения пенсионного возраста.

Эта тема была спущена сверху и раскручена кремлёвскими СМИ, а также таким специфическим движением, как «мужское государство», которое, как я уже говорила, с высокой степенью вероятности контролируется чекистами. При этом изрядно наследили, внимательными людьми было разоблачено много фейков: где-то вырезали сцену из старой порнухи и выдали за «свежее видео болельщиц с неграми», где-то склепали картинки в фотошопе. Я своими глазами видела, как МГшники, админившие группу «buceta rosa», отвечали разоблачившему их фейки пользователю, мол, да, мы врём, но ради благой цели: чтобы очернить руснявых шкур. В общей сложности, не фейковыми оказались лишь пару видео, на одном из которых с аргентинцами был запечатлён транс из Киева. Мои информаторы и многие сторонние люди, гулявшие той же Никольской, никакой массовой страсти русских женщин к туристам не заметили. 

Так что это была сверхуспешная информационная кампания против русского народа. Из мухи раздули слона. Из пары случаев — катастрофу национального масштаба. И понеслась: «Наташки!», «Ваньки!», «Позор!», «Ненавижу!». Русские мужчины взъелись на русских женщин. Те ответили симметрично. Ущерб национальному самосознанию нанесён.

Так выглядит современная информационная война. И, конечно, я выношу своё порицание тем горе-националистам, которые по глупости поучаствовали во вражеской кампании.

— Извечный вопрос: как национальному движению привлечь девушек?


— Прежде всего дружить с национальными феминистками. Мы и посоветуем, и дискурс вам подкорректируем в правильную сторону.
Феминизм в России — это глубоко и надолго. За феминизмом будущее. То, что ещё несколько лет казалось маргинальной субкультурой, сейчас становится мейнстримом среди молодых женщин. Современные феминистские ресурсы в ВК охватывают не меньшую аудиторию, чем националистические ресурсы году эдак в 2012-м, когда популярность национальных идей достигла своего пика. У «Феминизм. Наглядно» аудитория, как у СиПа, у «Тыжедевочки» — миллион подписоты.

Даже многие женщины старшего возраста, отнюдь не склонные гнаться за модой, обращаются к феминизму, о чём пишет та же Наталья Холмогорова. Кстати, вполне себе национал-феминистка по взглядам. Всем этим женщинам не интересны упоительные истории в духе «баба, знай своё место». 

Национальному движению нужно идти в ногу со временем, а ещё лучше — опережать его. Это залог победы. А топить за домострой — это значит становиться на заведомо проигрышную позицию и сгинуть в пучине веков.

Политические силы, стоящие на пути у женской эмансипации, а тем более пытающиеся откатить процесс назад, никогда не смогут удержаться у власти в России. Нравится это кому-нибудь или нет, но Россия, несмотря на многие патриархальные пережитки, во многом — женская страна. И никакие битарды с двачей не изменят ситуацию. Ну а если вы хотите быть мальчиками для битья у либералов и леваков, служить пугалами у «людей с хорошими лицами», тогда да, топите за всевозможное людоедство и фофудью, чтобы 80 % населения России смотрело на вас и плевалось.

 У националистов и феминисток вполне может сложиться полезное и взаимовыгодное сотрудничество: националисты, как единственная политическая сила, целенаправленно борющаяся с миграцией из ультрапатриархальных стран, естественные союзники тем, кто борется за безопасность женщин. В свою очередь, феминистки могут обеспечить национальному движению поддержку наиболее активных и интеллектуальных женщин: то, чего наше национальное движение не могло добиться ранее. Сильные и умные женщины, полноценные соратницы, активно борющиеся за нацию.

Вообще, хочу отметить, что национализм понятен феминисткам на интуитивном уровне, потому что и национализм, и феминизм — это про здоровые границы и самоуважение. Только в первом случае речь идёт о народном сообществе, во втором — о личности. А вот левачество, отрицающее национальные границы, неизбежно приводит к отрицанию границ личных.

Если феминистский мейнстрим в России станет национально-ориентированным, это будет огромный шаг к победе. Кстати, тот же Егор Просвирнин писал об этом ещё в 2012-м году, предлагая националистам заметить наконец вторую половину нации и взяться за феминистскую повестку: «Для националистов высшая ценность — нация. Но кто сказал, что нация состоит только из мужчин?» (с)

. И не только феминистскую: с проблематикой полового неравенства, низкой представленности женщин в органах власти, неравной оплаты равного труда, потока импортированного насилия вместе с миграцией, но и социальную: охрана детства и материнства, проблема алиментов и т. д. Эта тема тоже очень актуальна, и её активно седлают левые и либералы.

А зачем нужно, чтобы левые и либералы дурили голову честным русским людям? Почему молчат силы добра? Вот и я не понимаю.

— Как происходит ваш диалог с девушками, осознанно выбравшими традиционалистские взгляды, например с верующими христианками? Как вы реагируете на патриархальную семью в качестве осознанного выбора?



— У меня есть знакомые христианки, вполне воцерковлённые, но при этом они не очень-то патриархальны. Больше похожи на умеренных феминисток по своим взглядам на взаимоотношения полов. Они любят аппелировать в качестве матчасти к Евангелию, непосредственно к деяниям Христа, а также к различным цитатам из Писания, как например: «Нет мужского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе» (Гал. 3:28). 

Так что в рамках христианства тоже не всё однозначно. В РПЦ есть «либеральное» крыло. В рамках этого крыла существует свой, православный феминизм. Пока что он не институционализирован, но вызревает он уже давно. В качестве яркого примера могу привести покойную Юлию Вознесенскую — одну из известнейших православных писательниц, очень уважаемую в среде верующих. Она изобрела жанр «православное фэнтези». При этом она была одной из первейших русских феминисток. В 70-е годы, в условиях коммунистической диктатуры, Вознесенская с группой соратниц-диссиденток издавала подпольный феминистский журнал «Женщина и Россия», в котором откровенно поднимался вопрос тяжёлой участи русской женщины в советском государстве. Отсидела за это