Читать книгу - "В тени восьмиконечного креста. Мальтийский орден и его связи с Россией - Петр Стегний"

одни только разрешаются от обязанностей для получения Командорств вышепредписанных, а должны единственно удовлетворить праву перехода и другим пошлинам.

Ст. XVII. В качестве Нашем Великаго Магистра Ордена Святаго Иоанна Иерусалимскаго Мы предоставляем Себе равным образом право, называемое Магистральное, посредством коего можем каждыя пяти лет жаловать одно Командорство милости, ежели в течении сего времени будет вакантное из 98 ныне установляемых.

Ст. XVIII. Командорства, кои, как в предыдущей статье изъяснено, даваемы будут яко милости, имеют платить подати, опреде-ленныя правами Магистральными.

Ст. XIX. Желая Командорства так называемые милости Магистральной не иначе раздавать, как в награждение достоинства, Мы обещаем выборы чинить при ваканциях таковых Командорств из людей заслуженных пред Нами, Государством и Орденом.

Ст. XX. Дабы доходы, получаемые для сего новаго заведения Ордена Святаго Иоанна Иерусалимскаго, могли обратиться в пользу большаго числа людей, не позволяется ни одному Кавалеру иметь более одного Командорства, так что при получении лучшаго Командорства должно оставить прежнее. Перемены Командорств должны чиниться на основании и правилах, изъясненных в статьях настоящаго заведения.

Ст. XXI. Кавалеры, получающие за особливые заслуги от Мо-наршаго Нашего благоволения Командорства милости, изклю-чаются из установления, предыдущею статьею положеннаго и единственно относящагося до Командорств, по старшинству достающихся.

Ст. XXII. К вящему поспешествованию пользам Ордена Святаго Иоанна Иерусалимскаго и к доставлению Дворянству Империи Нашей, даже и тем из онаго, кои по каким-либо особливым обстоятельствам не могут совсем удовлетворять обязательствам, в статьях настоящего заведения положенным, способами к получению отличий, почестей и преимуществ, присвоенных Кавалерам, принятыми для новаго сего заведения ордена Святаго Иоанна Иерусалимскаго, Мы Всемилостивейше дозволяем отныне навсегда, всем, кто пожелает установить фамильныя Командорства, или Jus Patronatus, относиться прямо к Нашему Поручику Великаго Магистра для соглашения о взаимных условиях, или для соображения акта таковых фамильных заведений, который и внесен будет к Нам на разсмотрение и утверждение.

Ст. XXIII. Фамильныя Командорства, или Jus Patronatus, всегда в Ордене Святаго Иоанна Иерусалимскаго и везде, где нужда возтребует, называться имеют именами фамилий, оныя установивших. Командоры фамильные будут пользоваться почестями и преимуществами принадлежащими заведениям их.

Ст. XXIV. Командоры, ныне установляемые, имеют собраться в доме Ордена Святаго Иоанна Иерусалимскаго в Императорской Нашей Резиденции, для соглашения об управлении дел, относящихся до распоряжений хозяйства, наблюдения, истолкования и исполнения установлений, положенных настоящим заведением, наблюдая правила, для таких собраний учрежденныя.

Ст. XXV. Поручик, Нас представляющий в качестве Нашем Великаго Магистра Ордена Святаго Иоанна Иерусалимскаго, имеет в собраниях сих председательство. Ему принадлежит право предлагать дела, кои решатся большинством голосов по формам и обычаям, наблюдаемым в Ордене Святаго Иоанна Иерусалимскаго, и на основании правил, настоящим заведением положенных. Всем заседаниям сим должны держаться журналы для представления Нам.

Ст. XXVI. В заключение сего подтверждаем торжественно за Нас и всех Наследников Наших навсегда все вообще и каждую статью порознь для непременнаго их наблюдения и исполнения.

Ноября 29, 1798 г.

ПРИЛОЖЕНИЕ 5

МАНИФЕСТ

о составлении Ордена Святаго Иоанна Иерусалимского из двух Великих Приорств: Российско-Католического и Российского, и о праве и старшинстве принятых в сей Орден особ

В сходстве благоразумных учреждений, повсеместно наблюдаемых в Державном Ордене Святаго Иоанна Иерусалимскаго, и дабы дать более твердости и существенности основанию сего Ордена в Империи Нашей, Мы признали за благо следующим образом установить в нем пределы, достоинства, старшинство и права всех тех, кои к оному принадлежать будут. По учреждениям, Нами в разные времена делаемым, Орден Святаго Иоанна Иерусалимскаго в Империи Нашей составлен быть имеет из Великаго Приорства Российско-Католическаго, основаннаго учреждением 1 Генва-ря 1797 г., и из Великаго Приорства Российскаго, основаннаго учреждением 29 Ноября 1798 г. Особы, которыя по исполнении всего в сих учреждениях предписаннаго, приняты будут в одном из двух сих Великих Приорств, должны по Высочайшей Нашей воле оставаться всякий в пределах Приорства своего так, что никто ни права, ни старшинства, ни командорства, кроме того Приор-ства, в коем он принят был, иметь не должен. Во всех же случаях, когда сии два Приорства соединены, Кавалеры, составляющие их, в сходство Статутов Ордена, ранжироваться имеют каждый по своему старшинству.

Декабря 28, 1798 г.

ПРИЛОЖЕНИЕ 6

ВЫСОЧАЙШЕ УТВЕРЖДЕННЫЙ ПРАВИЛА для принятия дворянства Российской Империи в Орден Св. Иоанна Иерусалимского

§ 1. Всякий дворянин имеет право домогаться чести быть принятым в Орден Св. Иоанна Иерусалимскаго.

§ 2. В Орден Св. Иоанна Иерусалимскаго можно быть приняту в малолетстве (de minorite) и в совершенном возрасте (de majorite).

§ 3. Принятие в малолетстве включает в себя всех принятых со дня рождения до совершения 15 лет.

§ 4. Принятие в совершенном возрасте разумеет всех принятых по совершении 15 лет и далее.

§ 5. Принимаются в Орден Св. Иоанна Иерусалимскаго для доставления ордену защитников и воинов, а вступающие в оный прежде 15 лет долго не могут оказывать ему никакой услуги, хотя и пользуются всеми выгодами и преимуществами, сопряженными с правом старшинства; почему принятые в малолетстве будут платить в общественную казну за прием вдвое против того, что платят принятые в совершенных летах.

§ 6. За прием должны платить малолетние по 2400 руб., а совершеннолетние по 1200 руб.

§ 7. Как Орден Св. Иоанна Иерусалимскаго есть только военный и дворянский, то всяк желающий быть принят в оный должен доказать, что происходит от предков, приобретших дворянство воинскими подвигами.

§ 8. Всяк желающий быть принят в Орден Св. Иоанна Иерусалимскаго должен представить достоверные доказательства, что отец, дед и прочие предки его подлинно были дворяне и что благородное их происхождение не менее как за 150 лет существовало.

§ 9. Доказательства о дворянстве предков должны вынесены быть просителем из Герольдии с родословною и гербом.

§ 10. Поелику законное рождение есть главное основание настоящаго дворянства, то проситель сверх сего должен представить свидетельства: 1. за подписанием Предводителя того округа, в котором он испомещен, и четырех соседственных честнаго и незазорнаго поведения дворян, что как он, так и отец его происхождение имеют подлинно от представляемых им в родословной благородных его предков, и что проситель есть сын законнаго брака; а 2. за подписанием Духовной Консистории Членов, с ясным показанием: христианскаго ли он закона? когда и где родился, и кем крещен именно?

§ 11. Все сии доказательства и свидетельства желающий быть принят в орден доставляет Поручику Великаго Магистра в Санкт-Петербурге с просьбою о принятии его в орден, платя за прием по возрасту своему.

§ 12. Поручик Великаго Магистра извещает почтенный Капитул о просьбе кандидата и представляет собранию полученныя им доказательства и свидетельства.

§ 13. От сыновей и внуков должников орденских не принимаются доказательства, пока не заплатят