Читать книгу - "Ловцы времени. Археологические открытия от Трои до современности - Эрик Х. Клайн"

В 2012 году Келсо и его команда также обнаружили необычные человеческие кости, заслуживающие дополнительного исследования. Среди них были фрагменты неполного изуродованного черепа, зубы, нижняя челюсть и отрубленная кость ноги – если точнее, большая берцовая кость. Келсо нашел их в подвале одного из домов Джеймстауна среди выброшенных костей забитых лошадей и собак – что было, мягко говоря, неожиданным местом для захоронения. Он позвал Оусли, чтобы тот осмотрел останки.

Оусли определил, что кости принадлежали молодой девушке, а точнее, если судить по развитию третьего моляра и стадии роста большеберцовой кости – четырнадцатилетней англичанке. Они дали ей имя Джейн. Хотя из-за нехватки данных установить ее личность и причину смерти не удалось, Оусли и его коллеги обратили внимание на следы странных надрезов. На ее лбу было четыре неглубоких пореза, которые, по сообщению онлайн-издания Smithsonian Insider, судебные антропологи посчитали попыткой вскрыть череп. Затем серией ударов топором или тесаком ей рассекли затылок. Последний из них расколол череп – вероятно, целью было добраться до мозга.

Они также заметили проколы и острые надрезы по нижней и боковой стороне кости нижней челюсти. Исследователи считают, что это следы попыток ножом срезать ткани с лица и горла.

На основании этих улик Оусли, Келсо и другие ученые пришли к выводу, что Джейн умерла во время так называемого «Голодного времени» – суровой зимы 1609–1610 годов, когда колонию почти уничтожили голод и болезни, и, пока не прибыли подкрепления, все ее жители едва не погибли. Исследователи считают, что после смерти Джейн ее съели другие колонисты. Вещественные доказательства показывают, что в тот момент жители колонии были в настолько бедственном положении, что прибегли к каннибализму.

Судебно-медицинские эксперты также реконструировали голову Джейн с помощью компьютерной томографии и других технологий. Эта реконструкция какое-то время выставлялась в Национальном музее естественной истории в Вашингтоне, а оригинальный скелет можно увидеть в «Историческом Джеймстауне» – образовательном туристическом центре, который проект Jamestown Rediscovery открыл на острове Джеймстаун.

* * *

Работа Дугласа Оусли – это своеобразная ниточка, которая через всю страну соединяет штат Вашингтон с Восточным побережьем США. Дело в том, что именно он изучал скелет возрастом почти 9000 лет, известный археологам как Кенневикский человек, а коренным американцам – просто как Древний. С самого момента своего обнаружения на берегу реки Колумбия возле города Кенневик в штате Вашингтон в 1996 году этот скелет стал предметом многочисленных дебатов. Особенно сильное внимание к нему привлек Закон о защите и репатриации могил коренных американцев (NAGPRA), принятый в 1990 году и ставший, пожалуй, самым известным американским законом, связанным с археологией, за последние десятилетия.

Этот закон обязывает все финансируемые государством музеи и культурные учреждения в США составить полный инвентарный список артефактов, которые относятся к коренным народам страны, включая человеческие останки, погребальные предметы и объекты, найденные в могилах. Каждое такое учреждение обязано определить, могут ли какие-либо современные племена коренных народов претендовать на связь с этими предметами. Если да, то музей должен предложить племени вернуть им эти артефакты или останки.

Среди таких предметов, к примеру, был мозг Иши – как считается, последнего индейца, который жил в Калифорнии без контакта с цивилизацией. Прятавшегося Иши, принадлежавшего к племени яхи, обнаружили в 1911 году, и он мгновенно стал сенсацией. Альфред Крёбер, антрополог из Беркли, прославился своей работой с Иши. Его жена Теодора, тоже антрополог, написала о нем популярную книгу под названием «Иши в двух мирах».

Иши также тесно общался с врачом по имени Сакстон Поуп, который работал в Калифорнийском университете в Сан-Франциско.

Поуп страстно любил охоту с луком. Он подружился с Иши, а тот научил его изготавливать луки и стрелы. В 1923 году Поуп опубликовал книгу «Охота с луком и стрелами», которая и сегодня считается классикой.

После смерти Иши в 1916 году его мозг отправили в хранилище Смитсоновского института в Сьютленде, штат Мэриленд, где он хранился в герметичном контейнере. В 1990 году, после принятия NAGPRA, мозг Иши вернули в Калифорнию и захоронили вместе с его кремированными останками.

NAGPRA снова оказался в центре внимания, когда нашли Кенневикского человека. Как говорят, его обнаружили в реке Колумбия два студента колледжа в конце июля 1996 года, когда они стояли в воде и наблюдали за состязаниями по гребле. Первой примерно в трех метрах от берега нашли часть его черепа. Сначала предполагалось, что он мог быть жертвой убийства, и потому к делу привлекли коронера и местного археолога Джеймса Чаттерса, который вскоре нашел почти весь скелет. Позже выяснилось, что этот человек умер около 8500 лет назад.

Кенневикский человек стал поводом для судебных разбирательств почти сразу после своего обнаружения. Представители коренных народов США утверждали, что он был индейцем и потому должен быть возвращен им. Некоторые известные ученые в свою очередь настаивали, что он не был коренным американцем – его останки слишком древние, чтобы иметь отношение к существующим сегодня племенам, и распоряжаться ими должно федеральное правительство, так как они были найдены на федеральных землях. В 2002 году суд встал на сторону ученых, а в 2004 году это решение подтвердил апелляционный суд. Во время тяжбы между пятью племенами коренных американских народов, группой из восьми археологов и федеральным правительством, которая продлилась целое десятилетие, останки хранились в Музее естественной истории и культуры имени Бёрка в Сиэтле, штат Вашингтон. Их не выставляли на всеобщее обозрение, но после вынесения решения суда к ним получили доступ ученые.

Это дело до сих пор активно обсуждают. В 2015 году генетики из Копенгагенского университета и других лабораторий опубликовали статью в журнале Nature, в которой сравнили ДНК Кенневикского человека с ДНК людей, живущих в конфедерации племен резервации Колвилл, и пришли к выводу, что к современным индейцам он ближе, чем к кому-либо еще. На основе этих данных, а также последующей независимой проверки полученных выводов учеными из Чикагского университета, в апреле 2016 года было принято решение передать останки Кенневикского человека для захоронения коалиции из пяти племен индейцев, включая Колвилл.

* * *

Если мы переместимся с Тихоокеанского Северо-Запада США на юго-запад, то найдем впечатляющие памятники культуры коренных американцев – например, каньон Чако в Нью-Мексико. Этот каньон, расположенный недалеко от города Альбукерке, имеет статус Национального исторического парка. С 1987 года он входит в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Здесь можно найти впечатляющие руины, построенные народом анасази между 850 и 1250 годами н. э.

В каньоне Чако можно найти так называемые «дворцы» – огромные сооружения с множеством комнат и этажей. Один из самых известных – Пуэбло-Бонито, в котором было от 600 до