Читать книгу - "Польша или Русь? Литва в составе Российской империи - Дарюс Сталюнас"

отношения между дворянами и крестьянами. Кроме того, крестьяне получили привилегию – сумма выкупа была снижена на 20 %. Позже в том же году этот указ был применен и к Юго-Западному краю и к оставшейся части Северо-Западного края.

369

РГИА. Ф. 1282. Оп. 2. Д. 334. Л. 11–14.

370

Более подробно об этих инициативах см.: Staliūnas D. Between Russification and Divide and Rule: Russian Nationality Policy in the Western borderlands in the mid-19th Century // Jahrbücher für Geschichte Osteuropas. 2007. H. 3. S. 358–373.

371

РГИА. Ф. 940. Оп. 1. Д. 3. Л. 3–41.

372

РГИА. Ф. 940. Оп. 1. Д. 4. Л. 1–40, 87–100, 111–115.

373

РО РНБ. Ф. 523. Ед. хр. 500. Л. 9.

374

Н-овь. [?] О русской школе и об отношении к ней здешних инородцев // Виленский вестник. 1868. № 99.

375

Согласно Андреасу Реннеру (Andreas Renner), прежде всего благодаря М. Н. Каткову Россия в публичном дискурсе все больше воспринималась не как династическая империя, но как современное национальное государство: Renner A. Defining a Russian Nation: Mikhail Katkov and the «Invention» of National Politics // Slavonic and East European Review. 2003. Vol. 81. № 4. P. 681. Наиболее важные работы, посвященные рассмотрению идеологии М. Н. Каткова: Głębocki H. Co zrobić s Polską. Kwestia polska w koncepcjach konserwatywnego nacjonalizmu Michaila Katkowa // Przegląd Wschodni. 1998. Z. 4. S. 853–889; Idem. Kresy Imperium. Szkice i materiały do dziejów polityki Rosji wober peryferii (XVIII–XXI wiek). Kraków: Arcana, 2006. S. 245–305.

376

РО РНБ. Ф. 856. Ед. хр. 5. Л. 259.

377

Мосолов А. Н. Виленские очерки, 1863–1865 гг. (Муравьевское время). СПб., 1898. С. 105. То, что это утверждение не было пустыми словами, подтверждает и судьба идеи учреждения в Вильне университета. Об этом сюжете см.: Сталюнас Д. Національна політика Російської імперії в Північно-Західному краї та питання про вищий навчальний заклад після польського повстання 1863–1864 років // Схід-Захід. Історико-культурологічний збірник. Вип. 7. Спеціальне видання «Університети та нації в Російській імперії». Харків, 2005. С. 218–219.

378

ОР РГБ. Ф. 120. К. 2. Ед. хр. 10. Л. 11.

379

Там же. К. 6. Ед. хр. 24. Л. 1. К. П. Кауфман сам написал письмо М. Н. Каткову, в котором объяснил свою позицию по вопросу введения русского языка в католическое богослужение и излагал проблемы учреждения высших школ в Северо-Западном крае: Там же. К. 21. Ед. хр. 1. Л. 100–104. Чиновники Северо-Западного края остро реагировали на критику М. Н. Каткова. Например, инспектор Виленского учебного округа Н. Н. Новиков, прочитав в «Московских ведомостях» материалы, содержавшие критику в адрес Виленского учебного округа, сел писать длинный ответ, в котором признал, что М. Н. Катков отражает позицию значительной части российского общества: РО РНБ. Ф. 523. Ед. хр. 500. Л. 1.

380

И. С. Аксакову различную информацию, например, отправлял Петр Алексеевич Бессонов, занимавший в 1860-х годах различные должности в Северо-Западном крае. См.: Долбилов М. Русский край, чужая вера. С. 554.

381

LVIA. F. 567. Ap. 5. B. 386. L. 4.

382

Иногда представителей других национальностей так и называли – «подлежащие обрусению субъекты»: Вильна, 15-го декабря // Виленский вестник. 1866. № 265.

383

Русский. Голос из общества (Отрывок из письма в редакцию) // Виленский вестник. 1866. № 1; Катков М. Москва, 7-го марта // Катков М. Н. Собрание передовых статей Московских ведомостей. 1864 год. М., 1897. C. 146.

384

РО РНБ. Ф. 523. Ед. хр. 500. Л. 2.

385

О связи вероисповеданного вопроса с народным в Северо-Западном крае. М., 17 января 1867 г. // Сочинения И. С. Аксакова. T. 3: Польский вопрос и Западно-русское дело. 1860–1886, статьи из «Дня», «Москвы», «Москвича» и «Руси». М., 1886. C. 421.

386

Толковый словарь Живого великорусского языка В. И. Даля. М., 1865. Часть вторая. С. 1197, 1259.

387

LVIA. F. 378. Ap. 121. B. 912. L. 65.

388

Вильна, 21-го января // Виленский вестник. 1867. № 9; Вильна, 30-го января. Там же. № 13; Вильна, 3-го марта. Там же. № 26; Вильна, 7-го апреля. Там же. № 41; Вильна, 28-го апреля. Там же. № 49; Вильна, 23-го августа. Там же. № 98; Обращение в православие. Там же. № 111.

389

Задача России в западном крае. Москва, 10-го апреля 1868 г. Сочинения И. С. Аксакова. Т. 3: Польский вопрос и Западно-русское дело. 1860–1886, статьи из «Дня», «Москвы», «Москвича» и «Руси». М., 1886. С. 498.

390

РГИА. Ф. 908. Оп. 1. Д. 536. Л. 300.

391

Извлечение из современных русских газет суждений о поляках и польском вопросе // Вестник Западной России. Историко-литературный журнал. Год VI. 1868. Кн. IX. Т. III. Вильна, 1868. Отд. IV. С. 360.

392

Москва, 10-го апреля, Москва, 1868, № 7.

393

LVIA. F. 378. BS. 1864 m. B. 25. L. 6.

394

Ibid. F. 567. Ap. 4. B. 946. L. 1; Русский. Голос из общества (Отрывок из письма в редакцию) // Виленский вестник. 1866. № 1; О роли польского духовенства среди западно-русского населения // Виленский вестник. 1868. № 94; Катков М. Москва, 17 июня // Катков М. Н. Собрание передовых статей Московских ведомостей. 1864 г. М., 1897. C. 371–373; Аксаков И. С. Католицизм самое могучее средство ополячения. Москва, 10 сентября 1867 г. // Сочинения И. С. Аксакова. T. 3: Польский вопрос и Западно-русское дело. 1860–1886, статьи из «Дня», «Москвы», «Москвича» и «Руси». М., 1886. C. 464.

395

LVIA. F. 378. Ap. 216. B. 328. L. 22.

396