Читать книгу - "История твоего «Я». Вся правда о deepfake - Андрей Владимирович Курпатов"

на каком-то крошечном историческом пятачке… Откуда столько вдруг такого пыла и страсти? Всё дело в утрате чувства смысла в тот момент, когда мир уже не может быть прежним, а каким он будет – ещё невозможно понять.

Отсюда же, кстати, и возникший на рубеже веков психоанализ, и революция в физике – да и в целом «революционная ситуация» по всему миру. Всё это результат отчаянного поиска истины, правды, выхода.

И даже при таком невероятном интеллектуальном потенциале – кровопролитье, революции, голод, диктатуры, войны, кризисы, концлагеря. Вот как бывает.

Вот почему невольно бросает в оторопь от сознания того уровня интеллектуальной подготовки, с которым мы подошли к фазе грядущего перехода.

Астрологов с тарологами, конечно, пруд пруди, а вот на интеллектуальной стороне – с эпохального 1968-го – всего ничего. Вершина мысли, известная широкой общественности, – Илон Маск. Дальше, после перемычки из Ноя Харари, бессчётные легионы блогеров на все случаи жизни.

И легионы эти не мыслят, а обслуживают. В лучшем случае они перепевают то, что где-то краем уха слышали о том, что – как им рассказывали – думали (или думают) лучшие умы человечества, фамилий которых, впрочем, они не помнят.

Возможно, я несколько утрирую, но лучшие умы (из ныне живущих) – что Дэниел Деннет, что Дуглас Хофштадтер, Ален Бадью, Стивен Пинкер, Роберт Сапольски и др. – в общем и целом, как я вижу, уже на нашу цивилизацию плюнули. Не из высокомерного пренебрежения – нет, как на неоперабельного больного.

То есть на самом деле и умы есть, и даже интерес есть у многих к чему-то настоящему, глубокому, фундаментальному. Но наши Всадники уже никому не дают перейти ни на ту, ни на другую сторону…

Подводя небольшой итог, нам, по сути, предлагается только два пути:

• опора на какое-то Высшее, непознаваемое начало;

• опора на самих себя – на свои волю, решимость, рациональность.

И все мы так или иначе мечтаем о внутреннем преображении на одном из этих путей. Для кого-то это вопрос «личностного развития». Для кто-то – проблема «мышления». Кто-то пытается стать «лучшей версии себя». Кто-то и вовсе ищет состояние духовного просветления, святости…

Мировые религии и бесчисленные духовные учения – от йоги и дзен до различных школ гуманистической психологии – утверждают, что такое внутреннее развитие возможно. Можно услышать о способах, инструментах, техниках, которые дают правдоподобные объяснения.

Но что это, если не очередная красивая обманка, своего рода «успокоительное»? В конце концов, едва появившись на свет, мы уже обречены на смерть. Сама наша жизнь – по существу, «болезнь к смерти».

Жизнь напоминает своего рода хоспис, в котором умирающим помогают справляться с болью и страхом. Избавить обречённых врачи не в силах, но дать надежду хотя бы уйти без страдания – могут попытаться.

Такой паллиативной духовной терапией могут быть «сутры», «мантры», «чакры», «медитации», «молитвы», «трансцендентное», «благодать Святого Духа», «духовные практики», «Сознание», «Высший Разум», «светлая и тёмная магия», «эпоха Водолея», «астрология», «кундалини», «йога», «руны»…

Но всё это, будем честны, снадобья, лишь отчасти усыпляющие страх человека, тщетно пытающегося избежать своей встречи с небытием. Но как доказал ещё основатель современной психологии Уильям Джеймс, который и сам на старости лет подался в спиритизм: если мы бежим, мы уже боимся.

Жизнь трудна – это факт. Но как мы уже могли убедиться, дело не в конкретных трудностях и проблемах, а в том, что мы, по сути, так и не научились её проживать: мы слишком чувствительны к негативным сторонам жизни и чересчур сосредоточены на себе.

Так что, конечно, я понимаю, что несравнимо больший успех имела бы книга, в которой я бы обещал какое-то чудо. А говорить же правду – всё равно что стрелять себе в ногу. Надобно что-то духоподъёмное – мы откроем тайны мирозданья, узнаем, как стать счастливыми на веки вечные, усаживайтесь поудобнее!

Но знаете, лучше я выстрелю себе в ногу…

Да, я на самом деле собираюсь рассказать вам о тех самых «тайнах мирозданья». Точнее, речь пойдёт об истории нашего с вами внутреннего «я». Благо, эта штука есть у каждого, а у науки наконец-то довольно неплохой инструментарий, чтобы мы с ней – историей – разобрались.

Но духоподъёмность… Нет.

Если мы хотим понять себя – по-настоящему, без дураков, – нам следует увидеть себя в нашей подлинности.

Да, вид из этой позиции открывается не то чтобы слишком оптимистичный. И я не о том, что мы чем-то плохи, грешны или что-то там ещё, а о том, что с нами происходит – причём из века в век.

Глава первая

Физическое «Я»

Мы – машины, исключительные в своей способности воспринимать собственный опыт и испытывать по этому поводу эмоции.

Бессмысленно ненавидеть машину за её неудачи.

РОБЕРТ САПОЛЬСКИ

Лето 1827 года. Хранитель ботанического отделения Британского музея, почётный член Лондонского королевского общества и Петербургской академии наук Роберт Броун смотрел в окуляр микроскопа и недоумевал…

В очередной уже раз он собирал пыльцу со своих растений и с чрезвычайной аккуратностью размещал её в капельке жидкости под окуляром микроскопа. Всё, как говорится, сделано по инструкции – сомнений быть не может! Но наваждение не улетучивалось.

В ярко освещённом поле прибора частицы цветочной пыльцы продолжали безудержно двигаться! А какие траектории! Одни беспорядочно меняли своё направление, другие – степенные, размеренные – медленно дрейфовали в жидкости.

«Они что, живые?!» – именно такой была первая реакция Роберта Броуна на обнаруженный им эффект «броуновского движения».

В самом деле, какая это великая загадка – жизнь! С одной стороны, огромное множество неживой материи, раскинувшейся от края до края вселенной, и с другой – чудо жизни.

Всё живое рождается – как бы выходит из праха, из небытия, – растёт, развивается, а затем стареет, увядает и вновь обращается в тот же прах. Что создаёт эту жизненность жизни? В чём тут секрет?

Да, всё выглядело так, чтобы Броун нашёл ответ на этот важнейший научный вопрос – увидел под своим микроскопом первопричину жизни, её «душу»…

Но как только Броуну подумалось о лаврах величайшего из учёных, первооткрывателя, как академическая выучка заставила его спуститься с небес на землю и провести дополнительный, «следственный» эксперимент.

Если существо жизни заключено в этом загадочном движении пыльцы, то что-то неживое, взятое наугад, при тех же условиях не должно будет двигаться. Что если провести тот же трюк, например, с частицами глины? Сказано – сделано.

И да, Роберта Броуна ждало трагическое разочарование: частицы глины, как и частицы