Читать книгу - "Чудо на войне. В окопах атеистов нет - Павел Алексеевич Астахов"

«Солдаты, офицеры, прапорщики совершают свои поступки, выполняя приказ командиров прежде всего. Но наряду со всем этим я уверен, что в глубине их души бессознательно действует глубинный русский победный код, который поднимает их на этот подвиг. Потому что настоящий подвиг, конечно, он совершается за свою семью, за свой родной порог, за своих любимых и близких, за свою Родину, за реки, разливы, весны, снегопады. Настоящий подвиг совершается за эту сущность, которая позволяет народу быть народом.

Этот код, о котором я говорю, он присутствовал во всех русских солдатах и воинах на всем протяжении русской истории. Пересвет, который на Куликовской битве снял с себя доспехи и голый по пояс на коне помчался навстречу противнику со своим копьем. Иван Сусанин, который увел поляков в дебри русские, туда, куда и вран костей не заносил… Такими же русскими победными солдатами были Александр Матросов и маршал Жуков. Такими же победными русскими солдатами были десантники 6-й воздушно-десантной роты, павшей в горах Чечни. И конечно, наш удивительный русский народный святой Женя Родионов, который принял мученическую смерть, когда его взяли в плен, но не отрекся ни от армии, ни от России, ни от своего крестика нательного. Это все великие победные русские солдаты!

Этот код является вековечной русской мечтой о справедливом царстве, о справедливом великом государстве, о благостной жизни, в которой нет насилия, злобы, войны, смерти, где господствует справедливость не просто социальная, а где господствует справедливость Божественная. Божественная гармония, где человек и государство находятся в гармонии, машины и природа находятся в гармонии, цветок и звезда небесная находятся в гармонии. Вот этот код, вот этот глубинный код, он и связан с нашими божественными сущностями. Потому что только за высшие божественные вселенские сущности может сражаться народ и идти в свой огромный вековечный русский поход.

И я убежден, что сейчас на полях сражения украинских рождается не просто новая русская армия, не просто создаются новые методики ведения боевых действий, там рождаются новые полководцы, там рождаются новые герои. Такие же восхитительные и такие же светоносные, как и генерал Карбышев, как и Матросов, как и Космодемьянская. Поэтому все, что сейчас происходит на Украине, – это сотворение новой русской истории, которая является просто русской историей. Вековечной русской историей…

Все, что делает Россия теперь и до этого, о чем я говорил, – это есть попрание ада»[63].

Мы с Александром Андреевичем встретились на съемках выпуска телепрограммы «Простые чудеса», посвященного самому сакральному для каждого русского человека празднику – Дню Победы. И естественно, не могли не поговорить на тему победного духа, заложенного в самую нашу суть.

Александр Проханов:

– Мы победители. Даже в самые горькие, трудные, мрачные времена мы оставались верны этой святыне. Ведь недаром на распятии, на одном из древес, начертана «Ника» – «Победа», то есть Иисус – Победитель. Сама идея Иисусова, идея Царствия Небесного – это победная идея. И смысл победы широкий. Небесная победа, победа на боксерском ринге или победа на поле боя. Но основная победа – это космическая, вселенская победа и достижение Царствия Небесного.

Поэтому мы все – победители. Все православные люди – победители, они стремятся к этой победе. И русская история – она очень пасхальная. Смысл русской истории, выраженный в графике, – это огромная, длинная синусоида. Ведь он в том, чтобы возноситься до небес, а потом рушиться в пропасть, в тьму, в смерть, и опять воскресать, и опять подниматься на недостигаемую высоту, и опять рушиться.

Все русские империи воспроизводят поразительную пасхальную притчу из Евангелия. Въезд в Иерусалим, люди встречают Тебя цветами, благовествуют, а потом – розги, хуление, камни, поношение, терновый венец, Голгофа, мученическая смерть на кресте, смерть, три дня забвения, и… опять чудесное воскрешение. И опять все начинается снова. Вот так и движется русская история.

Весна – это время Пасхи, и в том, что Победа в Великой Отечественной войне случилась на Пасху, тоже есть какая-то восхитительная русская тайна. Ведь эта война сулила нам смерть и погибель, и после разгрома нашей армии в 1941 году казалось, что все потеряно: враг пришел к Москве, он уже готов был устраивать здесь оргии и казни свои. А потом произошло чудо.

Мне довелось несколько лет жить в деревне подмосковной, где я работал лесником под Истрой. И мои леса выходили к стенам Новоиерусалимского монастыря, тогда еще пребывавшего в развалинах. Но Новоиерусалимский монастырь – это место чудесное. И вот там случилось «второе пришествие». Конечно, не то, о котором говорит Иоанн Богослов. А то, которое произошло в 1941 году, когда наш фронт был разгромлен, солдат почти не осталось, всех охватило уныние, и последние горстки замерзших бойцов со своими трехлинейками стыли в окопах, а на них двигалась эта страшная армада.

И случилось нечто невероятное. Крестьяне говорили, что они увидели столп света. Этот столп света шел от земли до неба, и он двинулся от наших окопов в сторону немецких. И вдруг началась метель. Самая невероятная на этом свете метель. И немцы в ужасе бросали свои танки, бронемашины и бежали вспять. А русские – наши редкие цепи – бежали вслед за этим светоносным столпом.

Мы гнали их не пулями, не пушками и даже не своим робким «ура!», а вот этим светом. И деревенские люди, пережившие это, говорят, что это было чудо явления Пресвятой Богородицы под Москвой. То есть Пресвятая Богоматерь пришла к нам на помощь.

И поэтому я понимаю, что такое чудо. Я понимаю, что такое чудо Победы, я понимаю, что такое чудо воскрешения. Для русского сознания чудо является громадной категорией. Как-то мы говорили с владыкой Тихоном (Шевкуновым), и он сказал мне, что русскую историю без категории «чудо» не понять.

Если бы не было такой категории, то вообще не было бы России уже давным-давно. Потому что нам суждено утыкаться в такие страшные преграды, проваливаться в такие чудовищные бездны, в которых исчезает государство, исчезает сам народ, исчезает русская история, и не хватает на это сил человеческих. Но вот что-то случается – необычайное. И опять Россия воскресает – в новом обличии, в новой красоте, в новом величии. И поэтому для русского исторического сознания категория «чудо» восхитительна.

Павел Астахов:

– Вам довелось быть на шестнадцати (!) войнах. Когда просто читаешь этот список конфликтов, локальных и глобальных войн, где вам пришлось понюхать пороха, уже лишь от этого в дрожь бросает. Как это все пережить? С какими чувствами вы были там? С какими чувствами вы возвращались?