Читать книгу - "Кавказ. Выпуск XXV. Новейшие географические и исторические известия о Кавказе - Семен Броневский"

столетия. Сам Гюльденштедт, приводя сию догадку, не признавал ее основательной, а вместо того полагал, что грузинское название джики или чихи более сходствует с Цихией императора Константина. Со всем тем братья Гернгутеры Сарепские, основываясь на сей догадке, посылали нарочных для исследования истины, как мы увидим ниже сего под статьей Дагестана и о городе Кубечи.

3. Карачай, карачаевцы, по-грузински каршачети, живут на тучной и возвышенной равнине у северной подошвы Эльбруса около вершин Кубани, в 140 верстах от Георгиевска, в числе 200 семей. Граничат к западу с Урупом и башилбайцами, к полудню — со сванетами, к востоку — с кабардинцами, к северу — с абазинцами алтыкезек, или шестиродными. Имеют изрядное скотоводство и небольшое хлебопашество по скатам гор. Живут рассеянно, малыми усадьбами и управляются одним старшиной, под властью Кабарды. У них есть мелкая, но крепкая порода горских лошадей, известная под именем карачаевских. Дорога к ним весьма трудная и опасная; она идет глубокими ущельями и стремнинами вверх по Кубани и по Баксану.

Когда сии три колена поселились в теперешних местах, неизвестно; предполагать можно с некоторой вероятностью, что сие случилось прежде 1552 года, то есть прежде покорения Ногайской орды под Российскую державу, потому что в наших летописях и архивах наименование балкар или малкар нигде не встречается. Еще другой повод побуждает к сему заключению — что все новопоселенные на Кавказе ногайцы сохранили древние свои названия по коленам; вместо того малкары, чегемы и карачаевцы переменили прежние свои названия, приняв настоящие по урочищам, и до такой степени сблизились с образом жизни своих соседей, что язык только отличает их от горских коренных народов, ибо все три колена говорят татарским языком, подходящим к ногайскому наречию, что долженствует служить достаточным доказательством однородного их происхождения с ногайцами. Отправленные в 1659 году от царя Алексея Михайловича к имеретинскому царю Александру послы Никифор Толочанов и дьяк Алексей Иевлев ехали туда и обратно чрез Балкарские земли. Они называют тамошних жителей и жилища их общим именем балкары, из чего явствует, что балкары или малкары в то время существовали на теперешних местах.

Князья Большой Кабарды почитают все три колена за древних своих подданных, чаятельно по праву завоевания, и в подтверждение сей зависимости берут с них по одной овце с каждой семьи ежегодно дани. Малкары подведомственны роду Джембулата; чегемы — родам Мисоста и Атажуки. Карачаевцы подлежат тому из кабардинских владельцев, который всех старее летами. Все три колена, заключающие 1800 дворов, несут кабардинское иго с отвращением, но в рассуждении недостатка пастбищных мест, коими пользуются в Кабардинских землях, принуждены покорствовать.

Ногайцы, поселившиеся в Кавказских горах по ту сторону Терека и Кубани в течение XVIII или в исходе XVII столетия

4. Мансуры, отделение Касай-аула, числом 450 семей, живут на реках Большой Зеленчук и по Урупу между абазинцами шестиродными, от российской границы не далее 25 верст, так называемые по имени знатнейшего рода мурз своих Мансуровых, ими управляющих; находятся в связях с абазинскими коленами Лов и Дударука, также с башилбайцами; скотоводство имеют по Малому Зеленчуку, ведут кочевую жизнь, то есть с подвижными своими домами переходят с места на место. Сии дома, называемые аулами и кибитками, составляются из легких деревянных решеток, прикрытых белыми или серыми войлоками, и представляют вид усеченного цилиндра с округлым верхом. Когда нужно переезжать в другое место, кибитку разбирают по частям или, не разобрав, буде она небольшого размера, ставят на двухколесную повозку, называемую арба (правильнее араба), в которую впрягают одну или две пары быков, после чего вмещается в кибитку все семейство, жены и дети, со всем домашним скарбом; а мужчины провожают караван, иные пешком для управления быками, другие же в полном вооружении едут по сторонам верхом для обозрения мест и приискания хороших паств или по обыкновенной осторожности, охраняя караван от нечаянного нападения. Мансуровцы славятся великими разбойниками и таковым же из других народов охотно дают у себя убежище. Они состоят в некоторой зависимости от князей Большой Кабарды Атажукина рода, но по обстоятельствам переходят от одного покровительства к другому.

5. Наврузы, отделение Белогородской орды (Акермен), кочуют по равнине, лежащей насупротив крепостей Кавказской и Усть-Лабинской по реке Лабе, а весной и осенью пасут скот, коего имеют достаточно, по речке Чалмык и около Кубани. Большая часть оных в 1790 году перешла на правую сторону Кубани и находятся в российском подданстве. Оставшиеся на теперешних местах составляют 650 семей и управляются старшим своим мурзой Кара-мурзой Ибашевым. Наврузы подвластны частью бесленейским и частью темиргойским князьям. Скотоводство и разбои в российских границах составляют их ремесло и пропитание.

Сверх сих отделений, сохранивших некоторый вид обществ под собственными именами своих родоначальников, находятся между закубанскими черкесами многие рассеянные отрасли Касай-аула, Мангит, Кипчаков и других колен, смешавшихся с черкесами или им подвластных; иные же в виде дворовых людей составляют собственность крымских султанов, рода Гиреев, происходящих от Чингисхана, кои по родственным связям своим с черкесами остались там на всегдашнее жительство. О некоторых султанах уже было упомянуто под статьей о закубанских черкесах; о прочих имеем следующие краткие известия.

Султан Мурат-Гирей, Хас-Гиреев сын, живет на Лабе повыше наврузовцев, имея собственных своих подданных не более 40 домов.

Брат его Султан Девлет-Гирей живет между абазехами, в Черных горах, на речке Кучипс; собственных подданных имеет такое же малое число.

На речке Пшекупс несколько деревень, называемых Шукан, принадлежат Султану Батыр-Гирею, коего сын, известный Селим-Гирей, бывший в российской службе бригадиром, ушел за Кубань.

Дети Султана Арслан-Гирея, родные братья генерал-майора Султана Менгли-Гирея, живут между ногайцами на Большом Зеленчуке в таком же бедном положении. Со всем тем они пользуются между закубанскими народами отличным уважением, и нередко, по приглашению их, принимали начальство над войсками в неприятельских действиях против России. Всех ногайцев, живущих между черкесами, полагают не более 5 тысяч дворов и кибиток. Далее на восток, по ту сторону Терека, кочуют в Аксаевском владении ногайские татары, о коих выше сказано.

Всех вообще ногайцев, кочующих и живущих домами по ту сторону и по эту сторону Терека, Малки и Кубани, числится около 18 тысяч кибиток и дворов. Если причислить к ним ногайцев, живущих на Молочных водах, и еще несколько отделений, кочующих в Бессарабии, то вообще остатки сего сильного монгольского колена едва ли более чем 30 тысяч семей.

Плоское образование лица ногайцев выразительнее обнаруживает происхождение их от монгольского корня, нежели у прочих татар, переселившихся в чужие земли. Кажется, что к поддержанию сего первобытного облика в целости наипаче способствовало жительство и