Читать книгу - "Естественная история - Плиний Старший"

4919

Это — пирамида Хефрена (греческая передача египетского имени Хафра), сына Хеопса (Хефрен был преемником своего брата Джедефра). Сторона основания — 215,25 м. Высота была — 143,5 м (сейчас — 136,4 м). Угол — 52°20'. Два нижних ряда кладки были облицованы красным гранитом из Ассуана (по Геродоту, II, 127: самый нижний ряд — из пестрого эфиопского камня, см. выше, в примеч. 1 к § 63), остальное — турским известняком (снятым арабами в конце XVI и начале XVII вв.). Облицовка сохранилась в верхней части пирамиды.

4920

Пирамида Микерина (греческая передача египетского имени Менкаура), сына Хефрена. Сторона основания — 108,4 м. Высота была — 66,5 м (сейчас — 62 м). Угол — 51°. Пирамида построена на природной возвышенности. Нижние 16 рядов кладки были облицованы красным гранитом (по Геродоту, II, 134, — из эфиопского камня; по Страбону, XVII, 808, — из темного камня с гор Эфиопии; по Диодору, I, 64, — из темного камня, см. выше, в примеч. 1 к § 63), остальное турским известняком (облицовка снята в XVI в.). Считают, что первоначально пирамида была задумана еще меньшей и что она была закончена наспех сыном Микерина Шепсескафом. Архитектором был Дебхен. См. также ниже, § 82.

4921

Может быть: в большей части африканской стороны (т. е. к западу от Нила)? Полагают, что песок, наподобие чечевицы — это нуммулиты (окаменелые одноклеточные организмы), которыми очень богат местный известняк (нуммулитовый). Ср. также: Страбон, XVII, 808 — 809.

4922

Нитр — сода. См. примеч. 2 к XXXIII, 93.

4923

Т. е. из Нила.

4924

В общем так же передает и Диодор Сицилийский (I, 63).

4925

По рукописи В просто «из кирпичей». Об этом способе сообщает только Плиний. Геродот (II, 125) передает, что камни поднимали по уступам с помощью деревянных приспособлений («машин») и что пирамиды отделывались (т. е. облицовывались) сверху вниз. Техника строительства пирамид до сих пор остается неясной.

4926

Об этом же говорит и Геродот (II, 124 и 127), не указывая глубины. Никаких следов канала не обнаружено, и считают неправдоподобным, что он существовал.

4927

Фалес Милетский (VII—VI вв. до н.э.) — считается основателем ионийской натурфилософии. Об измерении Фалесом высоты пирамид упоминают еще Плутарх (Пир семи мудрецов, 2), Диоген Лаертский (I, 127), который передает также, что Фалес был в Египте (вместе с Солоном, см.: там же, 43) у жрецов. Сейчас некоторые считают, что нет никаких доказательств того, что Фалес (а также Пифагор и некоторые другие до Геродота) был в Египте (как считают другие).

4928

Распространенная легенда с вариантами. Плиний имеет здесь в виду самую маленькую из трех пирамид в Гизе, т. е. пирамиду Микерина. Геродот (II, 134-135) по поводу пирамиды Микерина говорит, что некоторые эллины считают ее пирамидой гетеры Родопиды, но это неверно, так как гетера, как бы ни была она богата, не могла бы построить такую пирамиду, и, кроме того, она жила во время царя Амасиса (568—526 гг. до н.э.), а не при Микерине, т. е. на много поколений позднее строителей этих пирамид (сам Геродот ошибочно относит их ко времени после Рамсеса II, т. е. ок. XII в. до н.э.). Родопида, объясняет Геродот, происходила из Фракии и была рабыней самосца Иадмона. Вместе с ней рабом Иадмона был и баснописец Эзоп (здесь впервые в литературе упоминается Эзоп, которого античная традиция относит к первой половине VI в. до н.э.). Родопиду привез в Египет (в Навкратис) самосец Ксанф (в древности некоторые считали, что Эзоп сначала был рабом Ксанфа, а потом — Иадмона), где она стала гетерой. Ее выкупил Харакс, брат поэтессы Сапфо. Она осталась в Египте, очень разбогатела и на десятую часть своего богатства посвятила в Дельфы много огромных железных вертелов. Диодор (I, 64) тоже передает, что некоторые говорят, что эта (третья) пирамида — гробница гетеры Родопиды, которую построили сообща ее поклонники номархи (правители областей). Страбон (XVII, 808) передает, что эта третья пирамида, как говорят, — гробница гетеры, построенная ее поклонниками; Сапфо называет ее (гетеру) Дорихой (она была возлюбленной Харакса, брата Сапфо, в Навкратисе), а другие — Родопидой, и рассказывают легенду о том, что, когда она однажды купалась, орел схватил ее сандалию и бросил на колени царю в Мемфисе; царь велел отыскать владелицу сандалии (ее нашли в Навкратисе), и она стала царицей и была погребена в этой пирамиде. Этот второй, сказочный, вариант легенды о Родопиде передает и Элиан (Пестрые рассказы, XIII, 33), называя царя именем Псамметих (по хронологии здесь подходит Псамметих II, 594-588 гг. до н.э.). Афиней (XIII, 596В-D) среди знаменитых гетер Навкратиса называет Дориху, которая была возлюбленной Харакса, брата Сапфо, и говорит, что Геродот называет ее Родопидой, не зная, что она отлична от Дорихи и что именно она посвятила знаменитые вертелы в Дельфы. По Плутарху (О том, что Пифия теперь не прорицает стихами, XIV), Родопида, посвятительница вертелов в Дельфы, была в рабстве вместе с Эзопом (который был убит в Дельфах).

Очень похожа на источник этой легенды другая, рассказанная Геродотом (II, 126): Хеопс, по рассказам жрецов, поместил свою собственную дочь в публичный дом, чтобы та заработала определенную нужную сумму денег; она просила каждого посетителя подарить ей еще хотя бы один камень для ее гробницы, и из этих камней была построена средняя из трех пирамид перед большой пирамидой (Хеопса; см. выше, в примеч. 1 к § 80, в конце).

Современные исследователи пытаются связать имя Родопиды легенд (Родопида означает «Румянолицая») с царицей Нитокрис, по Манефону, последней правительницей VI династии, отождествляемой с Нейт-окре(т) Туринского папируса (это имя было распространенным при XXVI династии, к которой относятся Псамметих и Амасис; дочь Псамметиха I звали тоже Нитокрис). По Манефону, Нитокрис была самой красивой женщиной своего времени, блондинкой с румяными щеками, которая построила третью пирамиду (т. е. = пирамиду Микерина). О Нитокрис упоминает и Геродот (II, 100) как о единственной женщине среди египетских царей. После того как в 1932 г. в