Читать книгу - "По старым русским городам - Юрий Яковлевич Халаминский"

сооружение монумента нужно было собрать с населения по подписке. Если бы каждый из шестидесяти миллионов человек, населяющих Россию, думал изобретательный гвардеец, пожертвовал бы хоть одну копейку на столь важное дело, то собралось бы 600 тысяч рублей. Их вполне хватило бы на расходы. Однако энтузиастов сыскалось немного, и было собрано всего лишь 72 507 рублей 72 с четвертью копейки.

Художник М. О. Микешин выиграл конкурс на проект памятника среди пятидесяти двух конкурентов. Двадцатипятилетний победитель пригласил в сотрудники несколько человек, самому младшему из которых было двадцать два года, и с увлечением принялся за работу.

По общему очертанию монумент напоминает шапку Мономаха. Над огромным бронзовым шаром, символизирующим державу, поставлен ангел, держащий крест. К кресту склонилась женщина, олицетворяющая Русь. Вокруг державы расположено шесть групп, представляющих в соответствии с официальной дореволюционной историографией шесть главных эпох монархической России: «Основание Русского государства» — здесь герой мифический Рюрик; «Введение христианства» — великий князь Владимир Мономах; «Начало освобождения от татарского ига» — князь Дмитрий Донской; «Основание единодержавия» — московский великий князь Иван III; «Начало династии Романовых» — царь Михаил Романов и рядом с ним князь Пожарский и Кузьма Минин; и, наконец, «Основание Российской империи» — здесь главенствует великан Петр. Памятник опоясан лентой горельефа, разделенного на четыре крупных отдела: «Просветители народа», «Государственные люди», «Военные люди и герои», «Писатели и художники». Всего на горельефе помещено 109 фигур, нет только здесь Иоанна Грозного, отнюдь не популярного в Новгороде жестокого московского царя.

Однажды, еще в бытность студентом, когда я, распалясь перед кучкой слушателей, расписывал тонкости опекушинского памятника Пушкину в Москве, один из экскурсантов вдруг озадачил меня вопросом:

— А сколько он весит?

— Кто весит?

— А памятник.

С тех пор я особенно пристрастен к выразительным цифрам, которыми часто щеголяют путеводители. Видимо, они кому-то важны.

Сооружение памятника «Тысячелетие России» обошлось в полмиллиона рублей. С северного берега Ладожского озера с превеликим трудом привезли для его основания шесть гранитных плит, каждая весом в тридцать пять тонн. Высота монумента — пятнадцать метров, его фундамент углублен на десять метров. Вес пошедшего на него металла примерно сто тонн. А вес всего памятника в целом, как остроумно подмечает путеводитель, превышает вес пошедшего на него металла. И затеял такую махину гвардейский сапер Кренке!

Фашисты хотели вывезти из Новгорода знаменитый монумент. Понаделав портсигаров и шкатулок из сорванных с купола Софии золоченых листов, они начали разорение памятника с литой ограды и бронзовых фонарей, визировавших условное пространство, в котором пластически жил монумент. Они окружили памятник лесами (это видно на снимке, взятом из походного альбома ныне покойного немецкого офицера) и разъяли на части бронзовое литье. Когда наши войска вышибли из Новгорода фашистов из снежных сугробов, еще озаренных заревом пожаров, словно моля о помощи, простирались черные бронзовые руки. Монумент немедленно, еще во время войны, был восстановлен. И теперь это не только памятник тысячелетия России, но и нашей недавней великой Победы.

Прошагав под гулкой аркой кремля, можно выйти в город, либо на его центральную площадь, либо к Волхову, откуда открывается широчайший вид: прямо — Торговая сторона, вправо — Юрьев монастырь, влево — Антониев, соединенные блестящим полотнищем реки.

В ансамбле Торговой стороны главенствует Николо-Дворищенский собор, в прошлом единственный в Новгороде после Софии пятиглавый княжеский храм. Сейчас собор сильно искажен позднейшими перестройками, воспринимать его величие несколько мешают тесно обступившие его ладные новгородские церкви более поздней постройки. Но и теперь поразительны строгий куб собора, массив его стен, высоко поднятые абсиды, усиливающие ощущение нерасчлененности объема. Анализ стилистических особенностей Николо-Дворищенского собора позволил М. А. Ильину сблизить его по характеру архитектуры с соборами в Антониевом и Юрьевом монастырях и приписать все эти, действительно весьма родственные, сооружения одному зодчему двенадцатого века — русскому мастеру Петру, упомянутому в летописи. Позднейшие исследователи связывают с именем мастера Петра еще и замечательную градостроительную идею: планомерное окружение Новгорода ожерельем укрепленных монастырей, композиционным и идейным центром каждого из которых всегда являлось высокохудожественное здание собора. Если смотреть на город с востока, то он изогнут вдоль Волхова, как натянутый лук: справа стоит Антониев монастырь, слева высятся белостенный городок и колокольня Юрьева монастыря.

Антониев монастырь был заложен в 1106 году. С его основанием связана примечательная легенда. Уроженец Рима, богач Антоний раздал свое имущество нищим, а некоторые дорогие вещи, сложив в бочку, забросил в море. Затем уединившись на скале, он начал усердно молиться. И продолжалось это год и три месяца, пока не оторвался камень и не поплыл чудесно через моря, Неву, Ладожское озеро и не приплыл по Волхову в Новгород. Произошло это чудо в ночь под Рождество 1106 года. Тогда же, в том самом месте и заложил Антоний Римлянин монастырь. А спустя год за слиток серебра он попросил местных рыбарей забросить сети у стен монастыря. И сети вынесли на берег бочку с сокровищами Антония. Впрочем, после всего случившегося в этом уже не было ничего неожиданного.

Я видел на паперти собора тот самый камень, на котором странствовал Антоний, и даже потрогал его пальцем. Говорят, что если потереться об этот серый камень щекой, то любой каверзный зуб начинает вести себя прилично. Культ Антония Римлянина был очень распространен. В монастырь на поклонение приходили и приезжали издалека, да и сейчас в один из июльских дней все зарешеченные окна и двери закрытого собора были увиты травами и полевыми цветами. Правда, в самом городе я нашел дорогу к Антониеву монастырю, только спросив, как проехать в расположенный рядом Педагогический институт.

Собор Рождества богородицы Антониева монастыря асимметричен. И в этом, пожалуй, его главная прелесть. Две главы собора уравновешены третьей, венчающей высокую, приставленную к северной стене лестничную башню. Здесь тот же кубический массив, что и в Николо-Дворищенском соборе, те же высокие, поднятые вровень с кровлей округлые абсиды, та же почти не тронутая гладь стен. Все эти признаки позволили приписать создание собора Рождества таланту мастера Петра. Эта давно укрепившаяся среди ученых идея развилась до того, что подсказала узнать в одном из раскрытых в 1944 году в башне рисунков, изображающем коротко стриженного человека с реденькой бородкой, одетого, к тому же, в короткий подпоясанный кафтан, — знаменитого строителя собора. Благо, над рисунком процарапано имя «Петр». А вдруг? Если Антониев монастырь, как предвестник, встречает плывущих в Новгород с севера, из Ладоги, то Юрьев монастырь открывает город с юга.

Монастырь был основан еще Ярославом Мудрым. Юрьевский архимандрит считался вторым духовным лицом после архиепископа.