Читать книгу - "Старец Ефрем Катунакский - Автор Неизвестен"

не используется.

63

Дафни — психиатрическая лечебница в Афинах.

64

Один из афонских скитов, расположен у подножия горы Афон, повыше Катунак.

65

Память преподобного Иоанникия Великого (+ 846 г.) 4 ноября.

66

Патры — город на северо-западной оконечности Пелопонесса.

67

Потому, что все, что он делает, делает не по своей воле.

68

См. Поучения аввы Дорофея ("Правило веры", 1995. С. 7–21).

69

Вопросы прп. Дорофея и ответы, данные свв. Варсонуфием Великим и Иоанном Пророком. Вопр. и отв. с толкованием 40. / В кн.: Прп. аввы Дорофея душеполезные поучения и послания… М: Правило веры, 1999. С. 306–308.

70

Послание "К монахам".

71

По афонской традиции после трех или более лет останки усопшего переносятся из могилы в костницу (помещение для хранения костей усопших монахов).

72

См. Божественную литургию св. Василия Великого.

73

См. молитвы ко Причащению.

74

Ср.: Песн. 3, 1–3.

75

Ср.: Песн. 23, 7.

76

Блаж. Августин. Исповедь. Кн. 8, IX, 19; XII, 29. Аврелий Августин. Исповедь / под ред. Столярова A. M., 1991 с. 204, 210–211.

77

Монах молится по четкам, главным образом, чтобы исполнить свое монашеское правило, совершая определенное количество молитв. В молитвенном же делании, кроме положенного правила, использование четок зависит от желания подвижника. И поэтому отец Ефрем советует иногда молиться без четок, а иногда с четками.

78

Четки с пятьюдесятью узелками.

79

Инжир.

80

Имеется ввиду молитвенное делание старца Иосифа, ибо он служить литургию не мог, так как был простым схимонахом.

81

Понятие "князь" соответствует высшим чинам Ангелов.

82

Священник Николай Планас (1851–1932) прославлен Элладской Церковью в 1992 году. Вся его жизнь была одной непрестанной литургией. На протяжении десятилетий совершал ежедневные многочасовые литургии и всенощные бдения. По мирски будучи малограмотным, но богатством благочестия и отданию себя без остатка священническому служению повлиял на возрождение глубинного духа Православия среди всех слоев населения Греции начала XX века. Отмечены случаи чудотворений как при жизни, так и после смерти. Его прославление стало единодушным решением всей полноты Церкви. Его благоухающие мощи находятся в Афинах в храме св. Иоанна Предтечи Вульялменис.

83

Иеромонах был из монастыря Дохиар, где находится икона Божией Матери "Скоропослушница".

84

Так учит прп. Симеон Новый Богослов. Но, естественно, он же говорит, что от Бога не утаится не только капля слезная, но и "слезы часть некая" (Молитвы ко Причащению).

85

После раскаяния и осознания помысла дар слез сопровождал старца Ефрема до конца его жизни.

86

Письма расположены в хронологическом порядке, в конце добавлено несколько текстов Старца и его "Слов".

87

Житие Андрея Юродивого / Пер. и комм. Е. В. Желтовой СПб: Алетейя, 2001, гл. 4, с. 22–23.

88

Память 20/3 сентября.

89

Один из районов Афин.

90

Стихира на вечерни праздника 4 °Cевастийских мучеников, 9/22 марта.

91

Ср.: Еккл. 1: 2, 2: 11 и др.

92

Ср.: Рим. 8, 16–17.

93

Один из районов Афин.

94

Ср.: 2 Кор. 12, 9-10.

95

Певец на клиросе.

96

Ср.: 1 Пет. 4, 1.

97

Ср.: Лк. 11, 27.

98

Область в северной Греции, непосредственно примыкающая к полуострову Афон.

99

Такая позиция старца Ефрема объясняется величайшей строгостью и пунктуальностью по отношению к обязанности молиться за жертвователей и благотворителей. Чисто физически он не мог бы исполнять свое правило, молясь обо всех тех, которые своими жертвами как бы принуждали его к исполнению неисполнимого. А оставлять какие-либо "долги" он не хотел. Больше всего старец Ефрем ценил уединенную келейную молитву, четки. Он неоднократно просил Господа, чтобы к нему не приходили посетители, т. к. был убежден, что его служение не в советах и поучениях, а в непристанном делании молитвы. Нужно сказать, что Господь услышал его. Число посетителей было несравненно малым по сравнению с весом его имени. Если у старца Паисия толпились десятки людей, то старец Ефрем принимал лишь самых неугомонных и настойчивых, да и потока людей, по испрошенной милости Божией, не было.

100

Прп. Макарий Великий Египетский (390–391). Его память 19 января/ 1 февраля.

101

Имеется ввиду духовное руководство. Обращается к духовному чаду старца Ефрема Филофейского, послушника старца Иосифа Исихаста (Пещерника).

102

Имеется в виду старец Ефрем Филафейский (род. 1928 г.). Организовал, как игумен, общежительную жизнь в афонских монастырях св. Филафея, Каракал, Ксиропотам, Констамонит. Более десятка монастырей открыл в Америке.

103

Иеремия — возвышенный Богом (евр.)

104

Имеется в виду фашистская оккупация Греции в годы Второй мировой войны (1941–1944).

105

Ср.: Мк. 12, 42–44.

106

Имеется в виду архимандрит Емилиан.

107

Св. Симеон Мироточивый (память 28/10 декабря) был ктитором и устроителем монастыря Симонопетра.

108

О первом повествуется в "Лестнице" прп. Иоанна Синайского, о втором — в "Сказании о блаженном отце Досифее…", помещенном перед творениями Аввы Дорофея.

109

Ср.: 1Ин. 4, 18.

110

Ср.: 1 Цар. 17, 23 и далее.

111

Дух Божий, явно почивающий на отце Серафиме Саровском, в беседе его