Читать книгу - "Естественная история - Плиний Старший"

(pictura — см. выше, в примеч. 3 к § 132, к концу), вокруг которого нет никакой раскраски (?), не выступает (т. е. не кажется скульптурно-выпуклым). Вслед за тем Квинтилиан говорит, что поэтому художники, когда они изображают много фигур и предметов на одной картине (in unam tabulam), разделяют их пространством, чтобы тени не падали на тела. По мнению Поллитта (с. 252), особая заслуга Никия могла заключаться в том, что он развил способ применения красочных светотеней (light and dark shades of colour) вокруг контуров написанных фигур таким образом, что они сильно выступали на фоне (см. у Плиния выше, § 131, в начале). С этим можно связать и сообщение Плиния в XXXV, 38 о том, что впервые начал пользоваться жжеными белилами Никий и что без них не получается теней. Латинским термином для передачи этого приема мог быть, полагает Поллитт, термин circumlitio. Обычно считают, что по отношению к скульптуре этот термин означает окраску необнаженных частей статуи (волосы, глаза, губы, одежда, обувь и т. п.), но не однотонную, а живописную, требующую мастера (а не ремесленника). Окраска мраморных статуй производилась, как считают, энкаустикой, — во всяком случае, Плутарх (О славе афинян, 6) упоминает об αγαλμάτων εγκαυσται και χρυσωται και βαφεις: мастера (или художники), которые расписывают статуи (мраморные) энкаустикой, золотильщики (статуй), окрашиватели (статуй); выражение с таким же значением встречается и в надписях (αγαλματοποιος εγκαυστής). — См. в примеч. 1 к XXXV, 122. Эта окраска отличалась от ганосиса — покрытия (обработки) обнаженных частей статуи бесцветным пунийским воском (по поводу ганосиса см.: XXXIII, 122 с примеч. 3), что оживляло и придавало теплоту, тогда как окраска производилась с целью украшения и придания нужной выпуклости (рельефности) самой статуи в ее комплексе. Однако то, что Плиний называет окрашиванием минием статуи Юпитера (XXXIII, 111 — minio inlini; XXXV, 157 — miniari), Плутарх (Римские вопросы, 98) называет ганосисом статуи (γάνωσις του αγάλματος), см. в примеч. 3 к XXXIII, 111.

4432

Афинион из Маронеи (город во Фракии, на берегу Эгейского моря), так же как и его учитель Главкион из Коринфа (в Пелопоннесе), упоминаются только здесь. На основании того, что Афиниона сравнивали с Никием, полагают, что он был современником Никия (вторая половина IV в. до н.э. — см. примеч. 6 к XXXV, 130). Но если правильны предположения по поводу его картины «Филарх» (см. ниже, с примеч. 4), то его скорее следует относить к 80-м — 70-м гг. III в. до н.э., учитывая, что он умер, как сообщает Плиний, в юности (или: молодости — in iuventa). Судя по названным местам написания картин (Афины, Элевсин), он, по всей видимости, работал в Афинах, — может быть, поэтому его и сравнивали с Никием, афинским живописцем.

4433

...более неяркий в красках... — austerior colore. См.: XXXV, 30 с примеч. 1.

4434

...так что в самой живописи блистает совершенство. — ut in ipsa pictura eruditio eluceat. Здесь слово eruditio часто понимают в смысле «образованность», «эрудиция», ссылаясь на XXXV, 76, где сказано о Памфиле omnibus litteris eruditus («получил образование во всех науках»). В таком случае, следует переводить, по-видимому, так: «хотя в самой живописи проявляется образованность (ученость)». Но ср.: XXXIV, 56: toreuticen... eridisse — «довел (торевтику) до совершенства».

4435

Элевсин — город в Аттике, в 20 км к северо-западу от Афин, с древним знаменитым святилищем Деметры. Филарх — командир конного отряда, поставляемого каждой из десяти аттических фил. Было и личное имя «Филарх».

Предполагают, что здесь имеется в виду Олимпиодор, выдающийся полководец в деле освобождения Афин и других городов Греции от македонского господства (отождествляемый с афинским архонтом 294 г. до н.э.), о котором рассказывает Павсаний (I, 25, 2-26, 4; 29, 13; X, 18, 7; 34, 3). Избранный полководцем («стратегом»), Олимпиодор в 288 г. до н.э. изгнал македонский гарнизон из Афин. В 286 г. он отразил предпринятое македонскими войсками нападение на Элевсин. В Афинах он был почтен статуей, а в Элевсине — картиной. Павсаний не называет автора картины (портрет Олимпиодора? или сцена сражения?). Если признать идентичность «Филарха», написанного Афиниоиом, с Олимпиодором (сомнение вызывает идентичность «филарха» у Плиния со «стратегом» у Павсания) и учесть, что картина была в Элевсине, то можно предполагать, что картина была написана в связи с освобождением Элевсина, т. е. после 286 г. до н.э., а из этого следует, что Афинион не был современником Никия (см. выше, примеч. 1).

4436

Сингеникон (греч. συγγενικόν) — по-видимому, семейный портрет, ср.: XXXV, 143 и 76, 136, 139.

4437

Морская богиня Фетида, мать Ахилла, зная, что Ахиллу суждено погибнуть в Троянской войне, укрыла его во дворце царя Ликомеда на острове Скиросе. Ахилл жил среди дочерей царя, в женской одежде, с женским именем (Пирра). Разузнав его местонахождение, Одиссей (Улисс) с Диомедом прибыли во дворец под видом купцов и разложили товары перед дочерьми Ликомеда — женские украшения, ткани и т. п. Девушек занимали эти вещи, а Ахилла привлекли специально положенные Одиссеем драгоценные оружия. В это время раздался звук трубы и бряцание щитов, тоже специально подстроенные Одиссеем, от чего испуганные девушки разбежались, а Ахилл бросился к оружию, чтобы отразить нападение. Так Одиссей выявил Ахилла.

О картине Полигнота на эту тему, в Пинакотеке Афин, сообщает Павсаний (I, 22, 6). В помпейских росписях (и в других памятниках) сохранилось много различных изображений этой сцены. Может быть, одна из них представляет собой копию с оригинала Афиниона.

4438

...и на одной картине 6 статуй... — et in una tabula VI signa; здесь VI — конъектура. В рукописях — ut signa, «как статуи». Некоторые полагают, что эта фраза была приложением к «Сингеникон» и объясняло его, а упоминание об Ахилле нарушило синтаксическую связь.

4439

Или: «Конюха» (agasonem).

4440

Или «в молодости» (in iuventa). Это неопределенное обозначение может относиться к возрасту от 18 до 45 лет.

4441

Гераклид из Македонии — назван здесь художником с именем (Est nomen et Heraclidi Macedoni), а в XXXV, 146 он включен в список живописцев «не неизвестных» (поп ignobiles). Других сведений о нем нет.