Читать книгу - "Естественная история - Плиний Старший"

4343

Здесь — Аристид Старший (см. примеч. 1 к XXXV, 98). Никерот упоминается только здесь. Об Аристоне см. выше, примеч. 1 к § 110.

4344

Анторид — упоминается только здесь. Рукописное чтение исправляют на «Антенорид», считая эту форму имени более правильной.

4345

Ниже, в § 128-129. — Предложение учениками были Анторид и Эвфранор понимается в том смысле, что Анторид и Эвфранор были учениками Аристида из Фив (и скорее всего это правильно). Но, может быть, Плиний называет их учениками Аристона? См. примеч. 1 к XXXV, 98. Весь текст этого предложения: Aristidis Thebani discipuli fuerunt et filii Niceros et Ariston, cuius est Satyrus cum scypho coronatus, discipuli Antorides et Euphranor, de quo mox dicemus.

4346

...в малой живописи. — minoris picturae. Неясно, что имеется в виду под этим выражением. Ферри считает, что здесь имеется в виду живопись «мелочей» (так называемая «ропография»), т. е. картины, изображающие всякие мелочи, и «рипарография» (см. ниже, примеч. 3): «то, что мы назвали бы жанровой живописью и натюрмортом», и переводит pitture di categoria inferiore (картины низшей категории). Это выражение относится, как кажется, к разделу, включающему § 112-114. В данном разделе говорится и о таких картинах, но по всему контексту создается впечатление, что здесь имеются в виду картины небольших размеров в противопоставлении к картинам больших размеров. Однако возможно, что Плиний имеет в виду «малую живопись» с ее незначительными темами в противоположность к большой, значительной живописи классических мастеров V—IV вв. до н.э. Но ср., напр., выражение «малые голландцы» (голландские живописцы XVII в.), связанное именно с небольшим размером их картин (с определенной тематикой: жанровые сцены, пейзажи, натюрморты, сравнительно небольшие портреты).

4347

Пиреик — принятая конъектура (Piraeicus = греч. Πειραϊκός, имя образовано от Πειραιεύς — Пирей, порт Афин); в рукописях имя искажено: в рукописи В — piraficus, в остальных — praeicus; preicus; peritus; pincus. Пиреик известен только по этому сообщению Плиния. Чтение «Пиреик» вместо рукописного «Паррасий» в стихе Проперция (III, 9, 12) — отвергнуто в современных изданиях (и даже не отмечается в критическом аппарате). Предполагают, судя по имени, что он был афинским живописцем, а на основании тематики картин — его относят к эллинистическому времени. См. в примеч. 2 к XXXV, 155.

4348

Рипарографос — греч. ρυπαρογράφος (от ρυπαρός — «грязный»; низменный; и γραφω — «пишу»): «живописец низменных тем» (букв.:«грязнописец»). Как видно по названиям тем, Пиреик занимался жанровой живописью и натюрмортами.

4349

Ε diverso — как контрастный пример в противопоставление к маленьким картинам Пиреика.

4350

О Варроне см. примеч. 4 к XXXV, 11

4351

О Старых лавках и о мениевом балконе (maeniana) см. примеч. 2 к XXXV, 25 и примеч. 3 к XXXIV, 20.

4352

Серапион — упоминается только здесь. По имени (Сарапис или Серапис — египетский бог, особенно почитавшийся в Александрии) считают, что Серапион происходил из Египта (Александрии), и считают, что он жил в Риме. Так как Старые лавки были удалены в 54 г. до н.э. (см. примеч. 2 к XXXV, 25), то картина была написана до этого времени (Плиний говорит об этой картине в прошедшем времени). Обычно Серапиона считают живописцем I в. до н.э.

4353

Антропографос (греч. ανθρωπογράφος) — «человекописец» (ср. в примеч. 1 к XXXIV, 76, о скульпторе Деметрий). Дионисий — полагают, что он идентичен с Дионисием, о котором Плиний упоминает в XXXV, 148 как о знаменитейшем портретисте, современнике Иайи (XXXV, 147), писавшей в Риме во времена юности Марка Теренция Варрона (116—27 гг. до н.э., см. примеч. 4 к XXXV, 11), следовательно, в начале I в. до н.э. По контексту § 148 можно заключить, что Дионисий тоже, как и Иайя, работал в Риме (судя по имени — он был греческим живописцем). Его следует отличать от живописца Дионисия из Колофона (Малая Азия), известного по другим источникам, современника Полигнота. Дионисия из Колофона относят ко времени ок. середины V в. до н.э. О Дионисии «Антропографе» больше ничего не известно. В XXXV, 125 упоминается «...Дионисий в Афинах», но текст испорчен, и неясно, о живописце ли идет речь и имеет ли он отношение к данному Дионисию.

4354

Калликл — упоминается еще только в фрагменте из Варрона (О жизни римского народа, фрагм. I — см.: Овербек, № 1805), где говорится, что знаменитый Калликл, прославившийся своими маленькими картинами (размером, высотой) в четыре пальца, все же не смог достичь в (самой) живописи возвышенности (= подняться до высоты — altitudinem) Эвфранора (об Эвфраноре см.: XXXV, 128-129). Время его жизни неизвестно, но его предположительно относят к эллинистическому времени.

4355

Калат — упоминается только здесь. Его тоже относят к эллинистическому времени.

4356

Антифил — по всей видимости, был значительным живописцем. Варрон (О сельском хозяйстве, III, 2) упоминает о нем вместе с Лисиппом (см. примеч. 1 к XXXIV, 61), александрийский ритор Теон (Подготовительные упражнения, 1) — вместе с Апеллесом и Протогеном. Квинтилиан (XII, 10, 6), отмечая особенный расцвет живописи во времена Филиппа, Александра и его преемников (диадохов), т. е. во второй половине IV в. До н.э., называет семь выдающихся живописцев этого времени (Протоген, Памфил, Мелантий, Антифил, Теон с Самоса, Апеллес, Эвфранор) с кратким суждением об отличительной особенности каждого из них. Такой особенностью Антифила Квинтилиан называет «легкость» (facilitas), т. е. это означает, что Антифил писал легко и быстро, — на этом основании некоторые связывают с Антифилом ars compendiaria, осуждаемую Петронием (см. выше, в примеч. 5 к § 110), поскольку Антифил был египетским (александрийским) живописцем; но едва ли такое основание можно считать достаточным для заключения об «импрессионизме» Антифила. Плиний говорит об Антифиле и в XXXV, 138. После раздела о живописцах, писавших энкаустикой (§ 122-137), Плиний пишет: «Указав до сих пор главных (proceribus) в том и другом роде живописи, мы не обойдем молчанием и ближайших к первым», т. е. Плиний относит Антифила уже не к «первоклассным» художникам. Выражение «в том и