Читать книгу - "Письма. Том I. 1828–1855 - Святитель, митрополит Московский Иннокентий"

вокруг света.

Сумму, какая будет употреблена на покупку, укупорку и отправку вещей, прошу перечислить по принадлежности, и о том Новоархангельское Духовное Правление уведомить с придожением подробнаго реестра. — Это для нас крайне нужно, потому что купленный Вами и посланныя в 1846 году вещи для Дух. Правления, как то крест напрестольный, потир, маленький Евангелия и проч., еще по сю пору у нас лежат и никуда не рассылаются. Именно за тем только, что мы не знаем, чтб он стоют в покупке, а между тем за провоз их уже заплачено нами давно.

С совершенным почтением честь имею быть Милостивого Государя покорнейшим слугою

Иннокентий, Е. Камчатский.

июля 8 дня 1849 Аянский Порт.

Г. Правителю Московской Р. А. К. Конторы.

Реестр

вещам, нужным для Новоархангельского Духовного Правления

1. Напрестольное Евангелие в средний лист (изд. 1841) в оправе малинового бархата, спереди серебряный позолоченный лист с 5 эмалевыми иконами с серебряными, на подобие сраз, украшениями, а с левой — с простыми серебряными угольниками, — в футляре.

2. Такое же Евангелие такой же величины и того же издания, оправленное малиновым бархатом с 5 кованными из серебра иконами вызолоченными, а с левой — медными посеребренными наугольниками.

3. Потиров средней величины, серебряных простых с вырезанными иконами, с полными при них приборами (для миссии).

Иконописных красок разных (выключая белой) столько, чтобы достаточно было для написания 500 лик вышиною около 5 четвертей, и для столько же лик для венцов и подписей разведенного тертого золота и серебра.

4 комплекта кистей живописных.

3 кисти больших плоских для крытия лаком.

2 кисти круглые.

2 дюж. карандашей тушевальных.

Лаку разного по препорции.

5 ф. масла вареного.

6 арш. фюлетового лучшего бархату.

Книг разных:

Единовременно 25 экз. Новых заветов с русским переводом 20 экз. Канонов Пасхи кратких. 2 экз. Чин исповедания возрастных. 2 экз. Чин исповедания отроков. 1 экз. Симфонии на 4 Евангелие и деяния Св. Апост. в кожанном переплете 1 экз. Симфонии на 14 посланий Павла и проч. 2 экз. Полное собрание сочинений Иннокентия Харьковского в кожанном переплете 1 экз. Полное собрание сочинений Иннокентия Пензенского 2 экз. Творений Св. Отцов с прибавлением 1843 и последующих годов в кожанном переплете. NB. И таковые же посылать каждогодно. 1 экз. Тех же творений с 1846 года в корешковом переплете, и также посылать каждогодно на будущее время.

Иннокентий, Е. Камчатский.

июля 5 дня 1849. Анский Порт.

Письмо 77

Милостивый Государь, Андрей Николаевич![137]

Письма Ваши 1-е) от 8 янв. 1848 с приложением Римских писем и Новгорода[138], посланное чрез посредство Г. Г. — Н. Николаевича[139], мною получено при письме его, которым он просил меня с ним увидеться; и надеюсь, что в Камчатке мы с ним увидимся; 2-е) от 12 июня 1848 с приложением описания Грузии и Армении, посланное с сыном моим[140] вокруг света, — мною также получено исправно. — За все это, а паче за Вашу искреннюю любовь о Христе ко мне и к моему сыну, я ничем лучше и более не могу благодарить Вас, как взаимною-же любовию и посильною молитвой. Да воздаст вам Господь Бог за то Своею милостью!

Не один раз рассказывал мне сын мой о том, как он с Вами расставался. Не буду говорить Вам о себе, что я чувствовал при этом, впрочем и не сумею высказать. Но только о нем, что он вполне понимает и чувствует Вашу любовь к нему; ибо, как он говорит, много-ли ныне найдется людей, которые-бы совершенно постороннего для него человека стали напутствовать троекратною на коленах молитвою! Да! не скоро и поверять этому… Да благословить Вас Господь сугубо тысящами благословений за Ваше благословение сына моего!

15 мая выбыл я из Ситхи и 26 июля пришел в Аян, откуда и пишу это письмо. Я пришел сюда для двух причин: узнать о решении дела перенесения кафедры в Аян и видеться с Николаем Николаевичем, и еще-получить прошлогодние указы и бумаги из С. Синода; но ничего не удалось. Прошлогодняя почта бродить по Камчатке, а о перенесении кафедры и слухов нет; и потому я возвращаюсь на днях в Америку и по пути зайду в Камчатку, где надеюеь видеться с Н. Николаевичем и отчасти получить бумаги.

Вы в последнем письме своем между прочим говорите, что если кафедра перенесется в Аян, то мне надобно будет иметь викария в Америке. Нет! Я на это не соглашусь. Я скорее сам останусь там навсегда, чем допущу это.

О перенесеши кафедры я предлагаю потому между прочим, что главная цель учреждения Камчатской архиерейской кафедры в Америке, по мнению моему, уже можно сказать вполне достигнута. Ибо христианство при содействии благодати Божией распространяется успешно: миссии учреждены во всех главных местах (что, конечно, без пребывания архиерея в Ситхе не скоро бы можно сделать). Теперь остается только заведенные миссии поддерживать и постепенно вблизи их открывать новы поручая их надзору настоятелей или благочинных — миссионеров. А для этого необходимы деньги и миссионеры. Относительно первого, со стороны нашей сделано все, что только возможно; и в настоящее время доходы и проценты, получаемые на общий капитал Амер. Церквей (15 т. р. сер.) вместе с свечными доходами, могут быть достаточны на содержание двух миссий. Более этого при настоящих обстоятельствах сделать нельзя (и чего без пребывания архиерея в Ситхе тоже-бы не было). То же или почти то же должно сказать и относительно второго предмета: что со стороны нашей сделано все, что было возможно; и оказалось, что из американских уроженцев и креолов разве 50-й может быть миссионером, и то под надзором не-креола. Следовательно, дальнейшее пребывание Архиерея и семинарии в Ситхе не поможет ни тому, ни другому. А дети камчатского духовенства, хотя и подают добрую о себе надежду, но они могут воспитываться и не в Ситхе. И притом еще долго-долго не может быть из них миссионеров — до тех пор, пока они, кончив курс, сделаются опытны в деде пастырском. Следовательно, до тех пор надобно избирать миссионеров из России.

Что же касается до