Читать книгу - "Батюшка Ипполит - Роман Голованов"

будучи в миру, книгу «Самый добрый батюшка на земле». Книга очень тронула мое сердце, потому что я всегда хотела встретить такого батюшку, который может заглянуть прямо в душу и как любящий отец уврачевать твое больное сердце. Таким был батюшка Ипполит. Мне достаточно посмотреть на его фотографию, и на душе становится тепло и спокойно. О таких людях можно много писать и говорить, но разве можно передать словами то, что чувствуешь, находясь рядом с ними? Помню, я тогда уснула с книгой, и приснился мне батюшка. Благословил. А через несколько месяцев у меня наконец-то получилось уйти в монастырь. Дорогой батюшка, Вы и сейчас молитесь за нас. Как же я Вам благодарна, что в моей Осетии выросли два монастыря. И я могу монашествовать на родине.

Монахиня Елизавета (Цорионова): Впервые о батюшке Ипполите мне посчастливилось услышать от крестного, в день летнего престольного праздника. Он тогда рассказал, что старец благословил матушку Нонну на монашество, и по его святому благословению был основан монастырь. После первого паломничества в монастырь я еще долгое время жила мыслями о старце и его духовных чадах, монахинях Алании. Потом я стала приезжать в монастырь трудницей, познакомилась с сестрами и другими трудниками. Как, наверное, все новоначальные, любила слушать околомонастырские рассказы о пророчествах и духовных прозрениях. Как-то услышала, что старец сказал кому-то про аланских монахинь: «И будут они жить долго и счастливо и умрут в один день». Известная шутливая присказка, но мое тогда еще неофитское воображение рисовало некое событие в жизни обители… Я думала о великом подвиге, которого сподобит Господь насельниц монастыря… Теперь я с долей юмора вспоминаю те свои мысли, но, думаю, они во многом определили выбор мною жизненного пути. Я не удостоилась личной встречи со старцем, знакомство с батюшкой Ипполитом произошло спустя годы после его смерти благодаря рассказам свидетелей его подвига, духовных чад, людей, знавших и любящих старца. Слава Богу, у нас есть книги и фильм про батюшку, которые привели к вере огромное количество людей уже после его кончины. В дни памяти отца Ипполита мы служим панихиды, просим Господа о упокоение души нашего батюшки, а в сердце всегда хочется взывать: «Святыми молитвами старца Ипполита, Господи, помилуй нас».

Монахиня Лидия (Мамиева): В декабре 2002 года я приехала в Беслан в Свято-Успенский мужской монастырь на престольный праздник великомученицы Варвары. Когда покупала свечи, раздался телефонный звонок, монах, послушавшийся в лавке, молча выслушал и вдруг из глаз у него полились слезы:

«Батюшка умер!» Весь храм плакал. А я смотрела на всех в недоумении. «Кто умер? Какой батюшка умер?» Мне рассказали об отце Ипполите, про то, что любил и принимал осетин, даже неверующих. Так в этот скорбный день я познакомилась со старцем. Вечером, вернувшись в свой Ильинский храм, узнала, что люди целыми автобусами собираются ехать в Рыльск на похороны. Тогда я очень удивлялась себе: «Вся Осетия его любит, знает, а я? Почему я его не знала?» Вскоре моя старшая сестра ушла в Алагирский монастырь, основанный по благословению батюшки Ипполита, а несколько лет назад и я пришла сюда. Вот так, наверное, старец ответил на мой вопрос: «А я?»

Монахиня Ксения (Коцкиева): Впервые об отце Ипполите я услышала в 2006 году. Мне было девятнадцать лет, и мы с семьей отдыхали в Фиагдоне. Там мы познакомились с супругами, которые неоднократно бывали у старца. Как и многие, они попали в Рыльск со своей скорбью — долгое время Господь не давал им детей. Некоторое время по благословению старца они жили при монастыре, учились трудиться и молиться… В то время я еще не была крещена, но жадно слушала все, что касается духовной жизни. От этих супругов я впервые услышала и о нашем монастыре, и о матушке Нонне. Девушка рассказала про встречу матушки со старцем, про то, что он благословил строить монастырь в Алагире. Было странное чувство, что я знаю, что такое монастырь. Я живо представила себе монашескую келью, почему-то с голыми стенами и одностворчатым узким окном. Помню свой внутренний диалог: «Как хорошо бы было так жить». –

«А тебе не будет скучно?» — «Нет, ты же с Богом будешь». С тех пор я часто думала о батюшке, матушке и о монастыре, который в глаза никогда не видела. Я нашла короткое видео со старцем, где он говорит, что Бог — это любовь.

Именно таким его описывала та случайная знакомая из Фиагдона. Добрый-добрый, простой, с душой как у ребенка. А когда я спустя три года посетила монастырь, узнала всю историю. Приобрела в лавке первую часть книги «Послушник в стране святителя Николая» и прочла ее на одном дыхании. Многое узнала не только про батюшку, но и вообще про жизнь с Богом… Хоть я и не была лично знакома с отцом Ипполитом, но мой путь к монашеству начался именно с него. Узнав про старца, я заочно уже любила монастырь, монахов, матушку и очень хотела их увидеть. Часто говорят, что без молитв батюшки в Аланский женский монастырь никто не приходит. Он нас тут всех собрал, чему я очень рада!

«Ехал, как к гадалке. Не понимал, что попал в монастырь»

Иеромонах Савватий (Томаев)

духовник Аланского женского монастыря

Про отца Ипполита я узнал от своего соседа, мне было 29 лет, и для меня он был что-то типа гадалки: «Видит человека, отвечает на вопросы».

Я был крещеный, в храм не ходил, крест не носил. А крестился я когда-то, чтобы в спорте мне везло.

Приехали мы в Рыльск, сразу к отцу Ипполиту. Я ждал, что увидит мою проблему с личной жизнью, а он вместо этого несколько раз произнес, что «есть у нас матушки из Алании». «Вот и прозорливый», — думал я. Но мне было необыкновенно хорошо, когда вышли от старца. Весело, легко. Почему? Я не понимал.

Отец Ипполит иногда шутил, что у монахов на лбу крестики светятся. Люди, наверное, слушают и думают: «Ну это вот такое какое-то иносказание. Да? Ну что-нибудь другое имел в виду».

У нас есть русско-осетинский словарь Васобаева. И в словаре слово «счастливый» поосетински «амончин». В словаре Васобаева, там еще второе слов есть «ныхыдзуарджын».

По-осетински слово «крест» — дзуар. Слово «лоб» — это ных, ных. Ныхыдзуарджын, то есть на лбу крест. Вот так.

Я начал приходить к вере, когда жил в Рыльске, и не мог не замечать ряда совпадений. Вроде бы это были бытовые ситуации, но они были каждый день.