Читать книгу - "Империя порока. Блудницы, проститутки и содержанки в царской России - Ника Марш"

Ведь разврат принес и еще одну проблему – дети.

Их или не рожали вовсе, или попросту не занимались ими. Аборты, брошенные малыши стали «побочкой» того самого пресловутого «стакана». Новому государству требовались дети! Ему нужна была опора, рабочая сила, идеологически верно ориентированные граждане. Откуда бы они взялись, если мужчины и женщины пропагандировали «только секс»?

А проституция по-прежнему была под запретом. Официально в СССР она не существовала.

Заключение

Наверное, это одна из самых сложных для меня книг. Даже при описании жизни крепостных я не сталкивалась с таким количеством покалеченных судеб за достаточно короткий промежуток времени.

Терпимая проституция просуществовала в России всего лишь 70 с небольшим лет. Но в нее были вовлечены десятки тысяч женщин – изуродованных, преждевременно умерших, проданных и растоптанных, не ставших матерями и женами, не получивших профессии и не оставивших после себя никакого следа.

И история этого явления очень наглядно дает представление, может ли «первая древнейшая» профессия получить право на легализацию в настоящий момент.

Я хорошо помню то время, когда стайки «ночных бабочек» оккупировали улицу Тверскую и Ленинградку. Сколько рассказывали анекдотов про валютных проституток и с каким интересом смотрели фильмы вроде «Интердевочки». В 1990-е тема взлетела на пик популярности, потому что страна сделала новый виток и опять оказалась в тяжелейшем положении, когда на первый план выходили вопросы выживания.

Сейчас ситуация иная, но я знаю, сколько молодых женщин ежегодно ездит в теплые страны в качестве эскорта и продают себя с помощью веб-кама[120]. Проституция приобрела нынче иные формы, но суть осталась той же. И это при том, что сегодня у каждой девушки и женщины есть в разы больше возможностей реализовать себя. Почему они этого не делают? Потому что образ красавицы в частном джете, навязанный популярной культурой, до сих пор притягательнее образа бизнес-леди или просто работающей женщины. Культовый фильм «Красотка» рассказал о Золушке-проститутке, да как заманчиво! К слову, сценарий картины изначально был другим, но не понравился режиссеру – в финале героиня погибала из-за наркотиков. «Красотку» переделали под голливудскую сказку: проститутка вышла замуж за миллионера! Идеал для девичьих грез…

Бессмысленно делать вид, что проституции нет. Во все времена найдется человек, готовый предложить деньги за молодое тело. И найдется та, что согласится его продать. Хотя бы потому, что это намного легче, чем выучиться, получить профессию и попытаться что-то создать своими руками.

Но проституция, если она приобретает легальные формы, только кажется подконтрольной. Создатели надзорных комитетов свято верили, что делают благое дело. Но они не учли человеческого фактора – там, где есть разрешенное, обязательно найдется место нарушению. Надо только знать лазейку!

Проституция была и будет, но, изучая ее историю, мы «вооружаемся» против попыток повторить уже однажды содеянное. Я думаю, что каждый, кто прочтет эту книгу, с уверенностью скажет, требуется ли обществу возврат к прежним решениям.

Спасибо за выбор нашего издательства! Поделитесь мнением о только что прочитанной книге.

Вкладка

Стефан Барон «Популярная куртизанка», сер. XIX в. Частная коллекция

Геррит ван Хонтхорст «Сводня», 1625. Центральный музей, Утрехт

Хендрик Пот «Веселое общество», первая пол. XVII в. Частная коллекция

Эдуард Мане «Олимпия», 1863. Музей Орсе, Париж

Николаус Кнюпфер «Сцена в борделе», ок. 1650. Рейксмюсеум, Амстердам

Ян Вермеер «Сводница», 1654. Галерея старых мастеров, Дрезден

Макс Слефогт «Даная», 1895. Городская галерея в доме Ленбаха, Мюнхен

Медицинский билет, 1875

Регистрационный билет на право работы на Нижегородской ярмарке, 1904–1905

«Желтый билет», 1913

Ян ван Мирис «Куртизанка, считающая деньги», ок. 1680. Лейденская коллекция, Нью-Йорк

Эдуард Мане «Нана», 1877. Гамбургский кунстхалле

Неизвестный художник. Плакат «Стой!», 1929

Николай Михайлов. Плакат «Усилим борьбу с проституцией – позорным наследием капитализма», 1930

Джованни Больдини «Портрет Лины Кавальери», 1901. Частная коллекция

Александр Орловский «Сцена в таверне», 1794. Национальный музей, Варшава

Анри де Тулуз-Лотрек «Обнаженная девушка», 1893. Музей Тулуз-Лотрека, Альби

Эдгар Дега «Две женщины», 1885. Музей изящных искусств, Бостон

Гюстав Курбе «Девушки на берегу Сены», 1857. Музей изящных искусств, Париж

Анри Жерве «Ролла», 1878. Музей изобразительных искусств, Бордо

Якоб Штелин. Гравюра «Вид на Подзорный дворец и Прядильный двор со стороны Фонтанки», 1762

Главный ярмарочный дом в Нижнем Новгороде, 1895

«Правила публичным женщинам», утвержденные в 1874 г.

Винсент Ван Гог «Бордель», 1888. Фонд Барнса, Филадельфия

Исправительные работы. С литографии нач. XIX века

Францишек Жмурко «Гетера», 1906. Национальный музей, Варшава

Дирк ван Бабюрен «Сводня», 1622. Музей изящных искусств, Бостон

Анри де Тулуз-Лотрек «Салон на улице де Мулен», 1894. Музей Тулуз-Лотрека, Альби

Эдвард Мунк «Рождество в борделе», ок. 1904. Музей Мунка, Осло

Василий Астахов «В погребке», 1850

Неизвестный художник. Плакат «Что дала Октябрьская революция работнице и крестьянке», 1920

Здание Калинкинской больницы в Санкт-Петербурге, вторая пол. XIX века

Сноски

1

Мятеж на «Очакове», или Севастопольское восстание – вооруженное выступление матросов в ноябре 1905 года, которым руководил лейтенант П. П. Шмидт. Было подавлено и завершилось расстрелом четверых участников. – Здесь и далее примечания автора.

2

Пушкин А. С. Из письма к Соболевскому, 1826.

3

Лев Измайлов (1764–1834) – генерал, помещик, печально прославившийся своим развратным поведением. В 1831 году был выслан на жительство в одно из своих поместий, а его угодья были взяты под опеку.

4

Лина Кавалье́ри (25 декабря 1874 – 7 февраля 1944) – итальянская оперная певица (сопрано), звезда «прекрасной эпохи».

5

Генриетта Зонтаг (1806–1854) – дочь кочевых комедиантов, актриса, певица, получавшая в России во время гастролей по 20 тысяч рублей за концерт.

6

«Моление Даниила Заточника» (также «Слово Даниила Заточника») – памятник древнерусской литературы XIII века.