Читать книгу - "Молитвослов на современном русском языке - Иеромонах Амвросий (Тимрот)"

родительном падеже Érenn – в ирландской мифологии женщина из племени Туата Де Дананн, мать Бреса, эпонимная богиня Ирландии). Видимо автор акафиста хотел подчеркнуть, что Ирландия тогда была не просто страной языческой, но и её название происходило от имени языческой богини.

У профессора А. Зубова есть иная трактовка: Государство Ирландия, на родном своём кельтском языке – называется «эйрэ» – это не что иное, как «страна ариев», «эйрэ» – арии. (Лекции по истории религий)

Эпоним – божество, реальный или легендарный человек или герой, в честь которого получил своё имя какой-либо географический объект, народ, племя или временной промежуток.

874

Ге́рман (или Жермен) Осе́рский (фр. Germain d’Auxerre, лат. Germanus Autissiodorensis) (ок. 378, Осер – 31 июля 448, Равенна) – один из самых почитаемых во Франции святых, епископ, покровитель Осера. Герман происходил из богатой галло-римской семьи, получил образование в Осере, изучал право в Риме. Принял христианство уже в зрелом возрасте, был рукоположён в священники, а в 418 году стал епископом Oсерским. В 432 году он рукоположил в епископы Патрика, ставшего просветителем Ирландии.

875

26 И сказал: отпусти Меня, ибо взошла заря. Иаков сказал: не отпущу Тебя, пока не благословишь меня.

27 И сказал: как имя твоё? Он сказал: Иаков.

28 И сказал: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь.

29 Спросил и Иаков, говоря: скажи имя Твоё. И Он сказал: на что ты спрашиваешь об имени Моём? И благословил его там.

30 И нарёк Иаков имя месту тому: Пенуэл; ибо, [говорил он], я видел Бога лицем к лицу, и сохранилась душа моя.

(Быт. 32:26–30)

876

24 Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне. (Матф. 6:24)

877

Бригитта Килдарская, Ирландская (Бригита, лат. Brigita, Brigida, Brigit; ирл. Bríd от brig – сила) (ок. 452–525), игуменья, преподобная. По преданию, её родители были крещены святым Патриком, а сам апостол Ирландии, незадолго перед своим преставлением, посетил святую Бригитту и попросил её выткать саван, в котором он был предан земле. В 470 году стала игумений основанного ею монастыря. На том месте рос огромный дуб, поэтому обитель получила название Келл-Дара (ирл. Cill Daire – Церковь Дуба, совр. Килдар). Ещё при жизни святой Бригитты в монастыре была основана епископская кафедра. Мощи святой Бригитты покоятся в Даунпатрике рядом с мощами святого Патрика. В Средние века её почитание распространилось по всей Европе. Её почитают святой покровительницей Ирландии.

Несмотря на популярность святой Бригитты, традиция противоречива в изложении фактов её жизни.

878

хоронить покойника, обмыть, одеть его и погребсти (Толковый словарь А. Даля)

879

http://www.fatheralexander.org/booklets/russian/akathist.htm#_Toc63593184

В версии текста Епископа Александра (Милеант)

880

Согласно Преданию, ангел, явившийся жене Маноя и самому Маною и предсказавший им рождение Самсона, был Архангел Михаил.

881

13 Иисус, находясь близ Иерихона, взглянул, и видит, и вот стоит пред ним человек, и в руке его обнажённый меч. Иисус подошёл к нему и сказал ему: наш ли ты, или из неприятелей наших?

14 Он сказал: нет; я вождь воинства Господня, теперь пришёл [сюда]. Иисус пал лицом своим на землю, и поклонился и сказал ему: что господин мой скажет рабу своему?

15 Вождь воинства Господня сказал Иисусу: сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, свято. Иисус так и сделал.

(Иис. Нав. 5:13–15)

882

34 Но Ангел Господень сказал Аввакуму: отнеси этот обед, который у тебя, в Вавилон к Даниилу, в ров львиный.

35 Аввакум сказал: господин! Вавилона я [никогда] не видал и рва не знаю.

36 Тогда Ангел Господень взял его за темя и, подняв его за волосы головы его, поставил его в Вавилоне над рвом силою духа своего.

(Дан. 14:34–36)

883

35 И случилось в ту ночь: пошёл Ангел Господень и поразил в стане Ассирийском сто восемьдесят пять тысяч.

(4 Цар.19:35)

Это произошло в 701 г. до н. э. когда ассирийский царь Сепнахериб осадил столищ Иудеи Иерусалим.

884

18 И Ангел Господень сказал Гаду, чтобы тот сказал Давиду: пусть Давид придёт и поставит жертвенник Господу на гумне Орны Иевусеянина.

19 И пошёл Давид, по слову Гада, которое он говорил именем Господним.

20 Орна обратился, увидел Ангела, и четыре сына его с ним скрылись. Орна молотил тогда пшеницу.

1 Пар.21:18–20

885

Маргари́т (греч. Μαργαρίται – жемчужины) – византийский и древне-русский сборник Слов Иоанна Златоуста. Он не имел строго определённого содержания: разные списки его заключают в себе различные беседы Иоанна Златоуста. В наиболее обширных греческих списках достигает 70 и 80, в славянских списках их обыкновенно помещается около 20.

886

больных исцеляйте, прокажённых очищайте, мёртвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте. (Матф.10:8)

887

26 Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Жено! се, сын Твой.

27 Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Её к себе.

(Иоан. 19:26–27)

888

1 И сказал Илия Фесвитянин, из жителей Галаадских, Ахаву: жив Господь Бог Израилев, пред Которым я стою! в сии годы не будет ни росы, ни дождя, разве только по моему слову.

(3 Цар.17:1)

8 И было к нему слово Господне: 9 встань и пойди в Сарепту Сидонскую, и оставайся там; Я повелел там женщине вдове кормить тебя. 10 И встал он и пошёл в Сарепту; и когда пришёл к воротам города, вот, там женщина вдова собирает дрова. И подозвал он её и сказал: дай мне немного воды в сосуде напиться.

(3 Цар.17:8–10)

17 После этого заболел сын этой женщины, хозяйки дома, и болезнь его была так сильна, что не осталось в нём дыхания. 18 И