Читать книгу - "Молитвослов на современном русском языке - Иеромонах Амвросий (Тимрот)"

class="p1">В Великом акафисте, являющемся прототекстом для любого образчика рассматриваемого жанра, речь идёт о вифлеемской звезде, за которой следовали волхвы: «Боготечная звезда» – это звезда, посланная Богом, «текущая» (т. е. бегущая, движущаяся), по Божьей воле, по Божьему повелению. По аналогии и здесь.

789

«ТРИЯЗЫЧНАЯ ЕРЕСЬ» («триязычная догма») – термин-цитата, которым в истории славянской книжности называют аргументы противников дела святых Кирилла и Мефодия – перевода Библии и литургии на славянский язык. Идеи Константина о равноправии языков в религиозной и культурной жизни народов выходят за рамки Средневековья. (подробнее об этой ереси смотреть примечание в их жизнеописание)

790

Прекрасная возвышенность, радость всей земли гора Сион; на северной стороне [её] город великого Царя.

Пс.47:3

791

Монастырь, где ранее были братья на горе Малый Олимп.

792

21 … Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.

Лук.17:21

793

Тайные, злые и коварные умыслы, направленные против кого-нибудь.

794

18 За всё благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе. (1 Фесс.5:18)

795

Однажды случилось им зайти в одно пустынное место. Здесь они нашли едва живого верблюда. Святые сжалились над животным, исцелили его и отпустили здоровым. После, животное не осталось неблагодарным к ним.

796

21 Иисус, взглянув на него, полюбил его и сказал ему: одного тебе недостаёт: пойди, всё, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною, взяв крест. (Мар.10:21)

797

Матф.10:8

798

10 Праведный печётся и о жизни скота своего, сердце же нечестивых жестоко. (Притч.12:10)

799

14 слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение! (Лук.2:14)

800

36 был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне.

Матф.25:36

801

40 И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне.

Матф.25:40

802

В Великом акафисте, являющемся прототекстом для любого образчика рассматриваемого жанра, речь идёт о вифлеемской звезде, за которой следовали волхвы: «Боготечная звезда» – это звезда, посланная Богом, «текущая» (т. е. бегущая, движущаяся), по Божьей воле, по Божьему повелению. По аналогии и здесь.

803

Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.

Матф. 5:7

804

доколе все придём в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова

Еф. 4:13

805

18 За всё благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе. (1 Фесс.5:18)

806

… и если что смертоносное выпьют, не повредит им …

Мар. 16:18

807

Ке́лья или ке́ллия (из ср.-греч. κελλίον, множ. -ία, κέλλα, от лат. сеllа – «комната, чулан»; др.-русск келиɪа) – жилище монаха, обычно отдельная комната в монастыре.

На Афоне келлией также называют небольшие скиты, подчинённые монастырям и состоящим из старой постройки с пристроенной церквушкой и различными хозяйственными территориями.

808

22 для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых.

1 Кор.9:22

809

Влади́мир Все́володович Монома́х; в крещении Василий; 1053 – 19 мая 1125 – князь ростовский (1066 – 1073), князь смоленский (1073 – 1078), черниговский (1078 – 1094), переяславский (1094 – 1113), великий князь киевский (1113 – 1125), государственный деятель, военачальник, писатель, мыслитель. На сохранившихся печатях Владимир Мономах также использовал титул архонт всея земли Русской, на манер византийским титулам. Он объединил в своих руках господство над большей частью Руси.

Владимир Мономах был сыном князя Всеволода Ярославича. Прозван Мономахом по прозванию рода матери, которая, предположительно, была дочерью византийского императора Константина IX Мономаха.

В Русской Православной Церкви почитается как благоверный князь в соборе Всех святых в земле Российской просиявших (второе воскресенье после Пятидесятницы) и в соборе Киевских святых (15 июля (28 июля)).

810

14 ибо не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего. (Евр.13:14)

811

19 Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа[вчина] истребляют и где воры подкапывают и крадут,

20 но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа[вчина] не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут

Матф.6:19,20

812

Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой.

Иоан.12:26

813

Агаряне, потомки Измаила, измаильтяне; в русских народных сказках и у писателей XVIII в. – турки, мусульмане.

814

помещение, где варят миро

815

дословно – «сверхъестественный»

816

в оригинале – «сухоядение»

817

в оригинале – «зерцало»

818

13 Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; (Матф. 7:13)

819

в оригинале – «увеселение» (в современном языке слово приобрело другой смысл)

820

в оригинале – «разумныя». Возможный перевод – «умопостигаемой».

821

Прилог (греч. рrosbole) – начало помысла, первая степень проникновения греха в душу. Подвергающийся прилогу невиновен. Прилогам подвержены все христианские подвижники, кроме достигших высшей степени бесстрастия.

822

Схи́ма (греч. σχημα – образ, внешний вид) – высшая ступень православного монашества. Она следует после рясофора и представляет собой более глубокую