Books-Lib.com » Читать книги » Разная литература » Молитвослов на современном русском языке - Иеромонах Амвросий (Тимрот)

Читать книгу - "Молитвослов на современном русском языке - Иеромонах Амвросий (Тимрот)"

Молитвослов на современном русском языке - Иеромонах Амвросий (Тимрот) - Читать книги онлайн | Слушать аудиокниги онлайн | Электронная библиотека books-lib.com

Открой для себя врата в удивительный мир Читать книги / Разная литература книг на сайте books-lib.com! Здесь, в самой лучшей библиотеке мира, ты найдешь сокровища слова и истории, которые творят чудеса. Возьми свой любимый гаджет (Смартфоны, Планшеты, Ноутбуки, Компьютеры, Электронные книги (e-book readers), Другие поддерживаемые устройства) и погрузись в магию чтения книги 'Молитвослов на современном русском языке - Иеромонах Амвросий (Тимрот)' автора Иеромонах Амвросий (Тимрот) прямо сейчас – дарим тебе возможность читать онлайн бесплатно и неограниченно!

107 0 23:14, 16-02-2025
Автор:Иеромонах Амвросий (Тимрот) Жанр:Читать книги / Разная литература Поделиться: Возрастные ограничения:(18+) Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту для удаления материала.
0 0

Аннотация к книге "Молитвослов на современном русском языке - Иеромонах Амвросий (Тимрот)", которую можно читать онлайн бесплатно без регистрации

В данном сборнике сделана попытка собрать все неофициальные переводы молитв на современный русский язык, имеющиеся в интернете. – Основу данного сборника составляют переводы Епископа Александра (Милеанта), Николая Нахимова, Василия Адаменко информация, размещённая на сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”», и ещё ряд открытых источников в интернете. – Текст содержит сноски; на перекрёстные места из Библии, краткую информацию по персонажам и событиям. – В Покаянном Каноне Андрея Критского добавлены ссылки, содержащие соответствующий текст из Библии. – В ряде текстов сохранён звательный падеж. – Выполнена ёфикация текста.

В молитвослове имеются разделы: – «Какому Святому, когда надо молиться» с молитвами и историческими сведениями о них. – Молитвы перед наиболее известными Иконами Богородицы и исторические сведения о них. – Молитвы к силам «Небесным» – Встречи. Раздел привязан к святому, в нём приводятся свидетельства явлений святого. – В описание каждого святого имеется интернет-ссылка на сайт «Православная энциклопедия “Азбука веры”» - Добавлена возможность вызова «Помянника» из «Молитвослова» и инструкция по его настройке

============================

Посмотреть историю изменений можно здесь.

1 ... 536 537 538 539 540 541 542 543 544 ... 622
Перейти на страницу:

650

1 Кор. 15:22

651

Когда же тленное сие облечётся в нетление и смертное сие облечётся в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою.

1 Кор. 15:54

652

Из воскресного октоиха

653

В оригинале стоит «из нетления избавльшеся», что не логично. Скорее всего, это говорится от имени праведников, живших до Христа и выведенных Христом из ада. Их тела давно истлели, но души их действительно нетленны, хотя и пребывали в аду.

654

14 Это уже в третий раз явился Иисус ученикам Своим по воскресении Своём из мёртвых.

Иоан. 21:14

655

18 … дана Мне всякая власть на небе и на земле.

Матф. 28:18

656

21 … Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.

Лук.17:21

657

Спаситель освободил нас от «клятвы Адама».

Об этой клятве говорится в 3‑ей главе кн. Бытия. При изгнании прародителей из рая Бог сказал Адаму: «…Проклята земля за тебя, в скорбях будешь питаться от неё во все дни жизни твоей». Щадя самого Адама, Господь наложил проклятие на ту землю, от плодов коей он должен питаться. Своим сошествием на землю и воплощением Спаситель снял эту клятву: Творец и Искупитель мой, Всечистая, Христос Господь, произошёл из чрева Твоего, в меня, человека, облёкшись и Адама от древнего проклятия освободил. (богородичен воскр. вечерни на стиховое гл. 6).

Тоже и о Еве в следующем предложение.

658

Иоан. 21:17

659

Народ, ходящий во тьме, увидит свет великий; на живущих в стране тени смертной свет воссияет (Ис. 9:2)

Слово «цалмавет» = «смертная тень». Состоит из двух корней: «цель»=«тень», и «мавет»=«смерть». Оно встречается в Ветхом Завете 18 раз, из них 9 – в книге Иова.

Народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и «тени смертной» воссиял свет (Мф. 4:16), – так апостол и евангелист Матфей, передавая слова святого пророка Исаии, изображает состояние людей – верующих и неверующих. Богодухновенный Пророк провидел благодатное действие проповеди Иисуса Христа, от которой сердца всех с верою слушающих озаряются неизреченным благодатным светом и всякая тьма прогоняется.

Архимандрит Кирилл (Павлов)

660

Иоан. 21:18–19

661

22 Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду …

Иоан. 21:22

662

Мар.2:17

663

Козлов М. Акафист как жанр церковных песнопений. // Акафистник. С.12.

664

Во святую и Великую неделю Пасхи. На утрени, тропарь, глас 5. // Триодь Цветная. Изд. Московской Патриархии, 1992. С.2

665

См. Октоих, сиречь Осмогласник. Воскресная Евангелия утренняя.//Октоих, сиречь Осмогласник. Гласы 1–4. Украинская Православная Церковь. Киевская Митрополия, 2001. С. 662.

666

Псалмы избрании. В неделю Новую, яже есть Фомина. //Ирмологий. Изд. Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 1995. С. 418.

667

Во святую и Великую неделю Пасхи, на утрени канон. Глас 1.// Триодь Цветная. С. 5.

668

Октоих, сиречь Осмогласик. Глас 6, в субботу вечера, на велицей вечерни, стихиры на стиховне.// Октоих, сиречь Осмогласник, гласы 5–8. Украинская Православная Церковь. Киевская Митрополия, 2001. С.174; см. также Триодь Цветная. Во святую и Великую неделю Пасхи, стихира, глас 6.// Триодь Цветная. С. 1.

669

Этот гимнографический труд в большей степени построен по богослужебным текстам Православной Церкви, в особенности – Триоди Постной [также есть параллели в псалмах]. Не опускает владыка и главного – мыслей из Священного Писания, настраивающих человека на покаянное чувство. Во многих местах автор заимствует мысли из Великого Канона святого преподобного Андрея Критского и Покаянного канона. Но больше всего владыка цитирует книгу, называющуюся «училищем благочестия» – Триодь Постную. В пример можно привести покаянное песнопение, исполняемое по полиелее, по прочтении 50 псалма, с недели о мытаре и фарисее и до 5‑й недели Святой Четыредесятницы: «Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче». С ним перекликается 2‑й кондак: «Но надеяйся на милость благоутробия Твоего» 6‑й икос: «Многая множества моих Христе прегрешений», 12‑й икос: «И в лености все житие мое иждих». «Слезные подаждь ми, Боже мой, капли, да плачуся о гресех моих» – 9‑й кондак акафиста имеет заимствование из 1‑го тропаря 3‑й песни Канона ко Святому Причащению. В 11‑м кондаке перефразируется самая известная покаянная молитва святого преподобного Ефрема Сирина.

Стрельцов Афанасий, иеромонах

670

29 На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берёт [на Себя] грех мира.

Ин. 1:29

671

5 ибо беззакония мои превысили голову мою, как тяжёлое бремя отяготели на мне

Пс.37:5

672

Адам и Ева не захотели принести покаяние за совершённый поступок, отказались взять ответственность на себя, и каждый обвинял кого-то: Адам Еву, Ева змея. Если человек отказывается отвечать за свои дела, то это может породить страшные беды, особенно в таком месте, где они пребывали. Взять на себя ответственность это и есть проявление свободы зрелого человека. Юность склонна проявлять свободу по принципу; что мне надо то и выбираю, зрелость мыслит иначе:

12 Всё мне позволительно, но не всё полезно; всё мне позволительно, но ничто не должно обладать мною. (1 Кор.6:12)

23 Всё мне позволительно, но не всё полезно; всё мне позволительно, но не всё назидает. (1Кор.10:23)

И пока в наших словах звучит фраза: он меня искусил, мы удаляемся от Рая и Бога, но не Он от нас.

673

7 Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя. (Пс.50:7)

674

Как хорошо и как приятно жить братьям вместе! (Пс.132:1)

675

Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, [так] и вы да любите

1 ... 536 537 538 539 540 541 542 543 544 ... 622
Перейти на страницу:
Отзывы - 0

Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


Новые отзывы

  1. Гость Елена Гость Елена12 июнь 19:12 Потрясающий роман , очень интересно. Обожаю Анну Джейн спасибо 💗 Поклонник - Анна Джейн
  2. Гость Гость24 май 20:12 Супер! Читайте, не пожалеете Правила нежных предательств - Инга Максимовская
  3. Гость Наталья Гость Наталья21 май 03:36 Талантливо и интересно написано. И сюжет не банальный, и слог отличный. А самое главное -любовная линия без слащавости и тошнотного романтизма. Вторая попытка леди Тейл 2 - Мстислава Черная
  4. Гость Владимир Гость Владимир23 март 20:08 Динамичный и захватывающий военный роман, который мастерски сочетает драматизм событий и напряжённые боевые сцены, погружая в атмосферу героизма и мужества. Боевой сплав - Сергей Иванович Зверев
Все комметарии: