Читать книгу - "Интересная жизнь… Интересные времена… Общественно-биографические, почти художественные, в меру правдивые записки - Владимир Михайлович Соколов"

Во-вторых, воистину индивидуальная, штучная работа с учащимися. А учащиеся – аспиранты, ибо никаких слушателей, студентов там не было. Только аспирантура. На первый курс различных кафедр академии принималось считаное количество аспирантов. И для них (для четырех, пяти, шести человек!) три года вели специальные семинары, читались лекции, составлялись обзоры литературы, разбирались рефераты и т. д. В частности, на кафедре, где я учился, все три года читалась философия. «Читалась» – не то слово! Ведущие специалисты МГУ имени Ломоносова, Института философии Академии наук и собственные преподаватели дали нам полный курс философии: история, современные течения, методика, методология познания общественных явлений, логика и т. д. Так же обстоятельно изучались различные теории общественного развития, организация управления, специфика средств массовой коммуникации, иностранный язык и многое другое. По всем предметам мы писали специальные рефераты, которые коллективно обсуждали на семинарах. Затем сдавались экзамены. За всем этим тщательно следили не только научные руководители, но и кафедра в целом. И это, конечно, главное достоинство учебы в академии.

В-третьих, нас допускали к тому, что было закрыто, запрещено для всего остального советского народа. Для этого в академии был спецотдел. Сдавали мы в его тамбуре все свои портфели, папки, бумаги. Расписывались, кто такие и по какому поводу идем, и входили в святая святых. Там могли брать специальные «Бюллетени ТАСС» – синие, серые и не помню какого еще цвета. Каждый из них в зависимости от цвета обложки включал в себя материалы по внутренней или внешней политике, по экономике или культуре, по степени доступности для определенного уровня читателей. В них были полные тексты выступления зарубежных руководителей, перепечатки статей из ведущих газет и журналов мира, статистика и многое другое. Помимо этих «Бюллетеней» можно было взять и закрытую (запрещенную в СССР) литературу. До сих пор помню, какое ошеломляющее впечатление произвела на меня книга Л. Шапиро «История КПСС». Сколько же в ней было описано скрытых от нас исторических фактов, сколько дано полных без купюр биографий, какие же страсти кипели в стране и партии! Нет, я не стал диссидентом после прочтения этой книги – во что верил, что ценил до нее, в это же верил и после. Но всю свою жизнь я стал неукоснительно следовать правилу: узнал о каком-либо значимом факте социальной жизни – обязательно посмотри, как его показывают, как интерпретируют с разных сторон. «Одно деяние. Но одному оно в радость, другому в горе. Отсюда и разная судорога лица его» (слова эти нашел в своих аспирантских записках. Может, Мишеля Монтеня, а может, и сам сочинил в порыве вдохновения).

Спрашивали живущие за рубежом:

– Что у вас в России творится? Какой ужас это событие!

– Простите, а вы читали о нем российские источники, слушали российских авторитетных людей, специалистов? Если нет, то мне неинтересно с вами обсуждать это.

И наоборот, конечно. «Осуждаете, что творится на Западе? А вы читали, что и как пишут по этому поводу западные СМИ, специалисты? Нет? Тогда мне неинтересно с вами об этом разговаривать».

Специально остановился на этом, потому что в наше время очень уж распространенным стало витийство по любому поводу, черпая факты только из близких твоему сердцу источников, считая все остальные – отравленными. Так что многому научил меня спецотдел академии. Слава богу, не нужен он теперь – всё обо всем и с самых разных позиций можно сегодня легко узнать. Было бы желание, но оно, к сожалению, часто отсутствует. Отсутствует не только у обывателей, но и у людей, считающих себя просвещенными, высококультурными. В сложное время современного хаоса политических, культурных, правозащитных протуберанцев приходится довольно часто спорить с различными оппонентами. Особенно с людьми западной ориентации. «А вот у вас (в России) так жестоко все антивластные протесты разгоняются», «А почему у вас невинного человека в тюрьму посадили?», «А за что у вас так геев преследуют?», «Когда же у вас свобода слова будет?» и т. д. И вообще всё в России жуть, темнота, диктатура, средневековье. Не то что на Западе.

В России действительно много всякого, мягко говоря, безобразия. И несправедливости, и жестокости, и беззакония, и просто глупостей. Но в оценке конкретных фактов, вновь повторюсь, надо исходить из разных по своей направленности источников.

Дискутирую с грамотными, интеллигентными, приятными во всех отношениях дамами, живущими на Западе. Очень сильно возмущаются они конкретными фактами из «варварской России». Спрашиваю: «А вы, простите, читали об этом в российской прессе, слушали комментарии российских специалистов?» Не просто не читали, не слушали, но и вообще удивляются, что это надо делать. Не привыкли. Для них достаточно информации только одной стороны. И не верят, что их оппонент (то есть я) для того, чтобы сформировать свое мнение, просматривает десятки различных источников. Для этого я подписался на канал InoPressa, где регулярно читаю переводы статей ведущих газет мира: The Washington Post, The Times, Le Monde, Der Spiegel, Le Figaro и т. д. Смотрю передачи BBC, CNN и др.

Прекрасных дам можно отнести к тем, кого на разных языках относят к одному и тому же социальному слою: обыватель, мещанин, бюргер, филистер и т. д. Они составляют большинство любого народа: русского, польского, английского, немецкого, американского… Не буду описывать различные экономические, политические, социальные характеристики этого слоя людей. Они могут отличаться друг от друга, но в чем они совершенно одинаковы, так это в способе и механизме получения информации, которая и формирует их идеологические воззрения. Образно этот механизм можно назвать «кассетным».

В сознание обывателя вставляется кассета (может, файл) с готовыми оценками всех значимых фактов социальной жизни, а также должного (необходимого) отношения к тем или иным значимым в этот период медийным людям, к тем или иным странам и т. д. и т. п. И не надо уже ничего самому додумывать, что-то анализировать, искать другие источники информации, слушать оппонентов… К чему такая морока. Всё – оценки готовы. Формируются эти кассеты господствующими средствами массовой информации, властными структурами, властной элитой. И подавляющая часть народа и в России, и в Англии, и в Чехии, и в США так и строит свое миропонимание кассетным способом. И только сравнительно небольшая группа людей способна к аналитическому мышлению, к самостоятельному диалектическому анализу. В общем-то это нормально. Философами, психологами, социологами давно уже обоснована теория «экономии сознания», суть которой в упрощенном изложении сводится к тому, что нечего человеку ломать голову над тем, что впрямую не касается его быта, – надо брать для себя кем-то уже подготовленные клише. На этом же построена и практика манипулирования сознанием, без