Читать книгу - "История царя Пирра Эпирского - Саркис Суренович Казаров"

вынужден испытать тяготы изгнания. Интересно, что подобная участь постигла в свое время и его ближайших предшественников. Дед Пирра царь Арибба, свергнутый с молосского трона Филиппом II в 342 г. до н. э., бежал в Афины[533]. Лишился власти и отец Пирра Эакид, который в 317 г. до н. э., уступая требованиям Олимпиады, двинул свои войска в Македонию, чтобы поддержать мать Александра Великого в ее борьбе с Кассандром. Воспользовавшись этим, эпироты подняли восстание, свергли Эакида и «общим решением» отправили его в изгнание (Diod., XIX, 36, 4: κοινω δόγματι φυγήν; ср.: Just., XVII, 3, 16). Соратники Эакида Андроклид и Ангел, спасая маленького Пирра от неминуемой гибели, преодолев всевозможные преграды, бежали ко двору иллирийского царя Главкия, который принял Пирра и воспитывал его вместе со своими собственными детьми.

Когда Пирру исполнилось двенадцать лет, Главкий с войском прибыл в Эпир (ок. 306 г. до н. э.) и восстановил своего воспитанника на престоле (Plut. Pyrrh., 2–3). Однако в первый период нахождения у власти юному царю не удалось сколько-нибудь укрепить свое положение в государстве. Воспользовавшись его отсутствием в стране (Пирр уехал в Иллирию для женитьбы на одной из дочерей Главкия), оппозиция подняла в 302 г. до н. э. восстание и возвела на престол Неоптолема II. Следущие несколько лет жизни Пирра были связаны с Антигонидами — Антигоном I Одноглазым и Деметрием I Полиоркетом. В армии Антигонидов Пирр участвовал в битве при Ипсе в 301 г. до н. э. (Plut. Pyrrh., 4). Несколько позже Пирр как заложник со стороны Деметрия Полиоркета отправился в Египет к Птолемею I Лагу.

В 297 г. до н. э. Пирру при помощи Птолемея удалось вернуться в Эпир и окончательно утвердиться на молосском престоле. Сначала Пирр вынудил Неоптолема разделить с ним царскую власть, а затем, убив конкурента, стал единоличным властителем страны (Plut. Pyrrh., 5).

Балканская политика Пирра (290–280-е гг. до н. э.)

Вскоре после восшествия на престол Пирру представилась возможность расширить свои владения. В соседней Македонии после смерти царя Кассандра и последовавшей вскоре кончины его наследника Филиппа (297–296 гг. до н. э.) начался конфликт между младшими сыновьями Кассандра Антипатром и Александром, в ходе которого Антипатр убил свою мать Фессалонику и изгнал Александра. Последний, не полагаясь на свои силы, обратился за помощью одновременно к Пирру и Деметрию Полиоркету. Последний был занят делами на Пелопоннесе, Пирр же отреагировал достаточно оперативно: он пообещал оказать помощь Александру, но взамен потребовал подвластные македонянам Стимфею и Паравею, а также Амбракию, Акарнанию и Амфилохию, о чем сообщает Плутарх.

В рукописях биографии Пирра, написанной Плутархом, в том месте, где говорится о территориальных требованиях Пирра, присутствует фраза νυμφαίαν και τήν παραλίαν (Plut. Pyrrh., б). Однако К. Зинтенисом и Б. Г. Нибуром было предложено ее исправление на Στυμφαίαν και τήν Παραυαίαν. Такая корректура обычно не вызвала и не вызывает возражений у исследователей.

В свое время Г. Унгер поднял вопрос о возможности присоединения Пирром Акарнании, которая фигурирует в упомянутом выше сообщении Плутарха. Суть рассуждений Г. Унгера следующая: акарнаны с 314 г. до н. э. были самостоятельными союзниками Кассандра, по чьему совету — ввиду угрозы со стороны этолийцев — они стали жить в нескольких укрепленных городах (Diod., XIX, 67, 4–5). Акарнанов в связи с историей Пирра мы нигде не находим в качестве его подданных. Пирр и акарнаны были заинтересованы в союзе друг с другом. Акарнаны видели в царе влиятельную силу, способную остановить экспансию этолийцев; для Пирра они также представлялись ценными союзниками, которые охотно принимали его войска и чьи земли были опорной базой для его операций на юго-западе[534].

Из сообщений Полибия и Юстина известно, что сын и наследник Пирра Александр II в союзе с этолийцами поработил и разделил Акарнанию[535]. Следовательно, акарнаны либо были свободными еще во время Пирра, либо обрели свободу после его смерти. И. Г. Дройзен предположил, что акарнаны завоевали независимость во время войны Пирра в Италии[536]. Главный вывод, к которому пришел Г. Унгер, таков: Пирру, господствующему над молоссами, хаонами, феспротами, подчинившему Стимфею, Паравею, Амфилохию и Амбракию, для полного господства во всем Эпире не хватало одной территории к западу от Пинда — Афамании, которая лежала на важном пути из Амбракии. Стало быть, полагал Г. Унгер, вместо ’Ακαρνανίαν у Плутарха должно было быть Άΰαμανίαν[537].

Произвольность подобного предположения очевидна. Не случайно, что против такой корректуры резко выступил К. Клоцш[538]. Но самое главное заключается в другом: по всей вероятности, когда Г. Унгер писал свою статью, ему не было известно о существовании союзного договора между Пирром и акарнанами, текст которого находился в храме Аполлона в Акции. Правда, фрагмент стелы с текстом этого договора, упомянутого в ряде работ[539], но неопубликованного, был безвозвратно утрачен[540]. Но из сохранившихся описаний этого договора следует, что акарнаны обязывались быть союзниками Пирра в оборонительной войне. То, что этот договор «работал», может подтверждаться тем фактом, что акарнаны присутствовали в войске Пирра во время его западной кампании (Dion. Hall. Ant. Rom., XX, 1).

В 290–280-е гг. до н. э. Пирр, по-видимому, установил контроль над Атинтанией, которая располагалась рядом с Паравеей и во времена правления Неоптолема II еще не входила в Эпиротский союз (SGDI, № 1336)[541].

Утвердившись на престоле, Пирр сделал первые важные шаги по укреплению и расширению территории своего царства, уделив большое внимание взаимоотношениям со своими ближайшими соседями — иллирийцами. В течение длительного времени Эпир и Иллирию отличала схожесть социально-политического и экономического развития. Длительное сохранение родовых отношений, отсутствие полисного устройства, относительная удаленность от эллинского мира и достижений его культуры объединяла два этих народа. Лишь высокие Керавнские горы были естественной границей, отделявшей эпиротов от иллирийцев.

Однако в Эпире уже в V в. до н. э. началась унификация страны, в то время как в иллирийских землях, управлявшихся независимыми друг от друга вождями, сохранялась родоплеменная организация. Соседство Эпира и Иллирии не всегда было мирным. Время от времени иллирийцы совершали опустошительные набеги на территорию Эпира с целью захвата добычи. Так, восстановление на молосском троне изгнанного царя Алкеты на рубеже 80–70 гг. IV в. до н. э., предпринятое сицилийским тираном Дионисием Старшим, было совершено при помощи иллирийцев, в награду за что им, по-видимому, была обещана возможность грабежа некоторых территорий Эпира (Diod., XV, 13).

В середине IV в. до н. э. иллирийский царь Бардилий во главе огромного войска вторгся в Эпир. Молосский царь Арибба (дед Пирра), уступая противнику в силе, был вынужден пойти на военную хитрость, о которой повествует Фронтин: эвакуировав все