Читать книгу - "Рынок удобных животных - Катя Крылова"

внешность забавной, но вызывают умиление и сочувствие – среди них питомцы с врожденными патологиями, например селебрити-кот Монти с хромосомной аномалией, результатом которой стало отсутствие носовой перегородки и недержание мочи323, а также слепой кот Луи, рожденный без слезных протоков и зрачков. К этой категории также относятся животные с внешними дефектами, напоминающими человеческие, в их числе кот Поросенок с заячьей губой324 и кошка Элли с прогрессирующей болезнью витилиго, из‐за которой окрас ее шерсти постепенно меняется с черного на белый325. По аналогии с ростом популярности актрис и моделей с нестандартной внешностью, таких как Зося Мамет или Лаура О’Грэйди, в развитии профилей селебрити-животных проявляется тенденция инклюзии, связанная с популяризацией толерантного отношения к животным с особыми потребностями, а также такими болезнями, как рак, от которого долго лечился пятнадцатилетний кот Инди326. Наблюдая за динамикой реакций подписчиков, мы вправе предположить, что эти животные задействованы на еще одном невидимом фронте работ по настройке общественного сознания. Повышенное сочувствие к «невинным» существам – животным и детям – ускоряет формирование терпимости к людям, болезни которых воспринимаются как наказание (феномен подобного отношения к онкологии подробно описан Сьюзан Зонтаг в эссе «Болезнь как метафора»).

Использование изображений животных для производства эмоций – неоднозначный культурный феномен, который требует углубленного анализа, но даже краткий обзор селебрити-аккаунтов домашних питомцев позволяет оценить потенциал их влияния на культуру восприятия животных. Появляясь в Instagram, TikTok и на других платформах, питомцы становятся промоутерами идей и ценностей своих опекунов. В зависимости от содержания публикаций одни и те же животные могут выступать как агенты межвидовой солидарности и как посредники в обесценивании нечеловеческих форм жизни. Определенные способы репрезентации животных могут превратить посты с этически ответственным мотивом в контент, поддерживающий их объективацию. Поэтому так важно научиться оценивать последствия применения распространенных приемов позиционирования животных, усиливать их положительные эффекты и стремиться к предотвращению злоупотреблений. Например, среди очевидных позитивных последствий присутствия селебрити-питомцев в социальных медиа мы можем выделить популяризацию приютских животных, в том числе немолодых и болезненных. С другой стороны, нельзя исключать возможности появления аккаунтов, создатели которых намеренно выбирают животных, вызывающих сострадание, для эксплуатации их историй с целью накручивания числа подписчиков для сбора средств на лечение. Перед отправкой пожертвований или поддерживающих комментариев необходимо просматривать историю публикаций – вполне возможно, что владелец аккаунта больного котенка собирает деньги на процедуры, призванные как можно дольше поддерживать животное в живых, несмотря на уровень его страданий и шансы на выздоровление. Не менее проблематичной является популяризация содержания сразу нескольких приютских питомцев, которые могут социализироваться друг с другом в отсутствие людей и легче переносить стресс расставания с опекунами. С одной стороны, такие аккаунты поощряют людей забирать к себе брошенных животных, с другой – делая акцент на трогательных сценах их взаимодействия друг с другом, создатели популярных профилей часто недооценивают необходимость рассказа о том, что жизнь с несколькими животными предполагает другой уровень ответственности. К тому же такая практика требует внимательного отношения к индивидуальным реакциям животных: для многих взрослых питомцев появление новых животных в доме может быть источником стресса. Частным проявлением этой тенденции является популяризация межвидовой дружбы, в том числе включение в число питомцев диких животных, спасенных со звероферм, из частных зверинцев или уличного рабства. Необходимо отметить, что высокий аффективный потенциал экзотических животных-компаньонов вызывает серьезные опасения по поводу их повсеместного присутствия в социальных медиа. Несмотря на то что аккаунты пум, соболей, енотов, лисиц и выдр, как правило, содержат описание истории их появления в доме, ежедневные репортажи о радостях жизни с дикими животными в квартирах и на дачах невольно пробуждают желание приобрести пуму и сделать из нее послушного и любящего компаньона. Распространение подобных аккаунтов служит сигналом к экстенсивному производству животных в частных питомниках, занятых адаптацией диких видов к жизни с людьми. Эта практика включает приручение харизматичных млекопитающих – рысей, манулов, оцелотов, лисиц, а также хирургическое редактирование тел некоторых животных ради продажи на птичьих рынках (к числу таких операций относится удаление анальных желез у скунсов).

Конкуренция за лояльность подписчиков требует внимания к разнообразию контента. Эта особенность управления публичным профилем животного поощряет сосредоточенное наблюдение за поведением питомца, изучение его характера и предпочтений. Рассказ о специфических привычках животных-компаньонов в социальных медиа способствует углублению наших знаний о них, вызывает интерес к индивидуальности каждого питомца. Зависимость от лайков и комментариев подписчиков побуждает опекунов селебрити-животных играть с ними, развивать их навыки, стимулировать физическую активность, улучшать условия их жизни и внимательно следить за здоровьем. В то же время желание разнообразить контент может поощрять манипуляции с телами животных, включая переодевание в некомфортные костюмы, головные уборы и обувь, окраску шерсти. Формирование образа животного за счет текстов требует не менее ответственного отношения, так как влияет на трансформацию культуры восприятия питомцев и в перспективе – диких животных. Так, систематическое сравнение животных-компаньонов с детьми вступает в противоречие с необходимостью уважения их независимости, признания сравнительной непознаваемости их мотивов и реакций. Напротив, создание сложных образов провоцирует внимание к субъективности животных, поощряет научный подход к интерпретации их потребностей. Резюмируя обзор неоднозначных эффектов, связанных с репрезентацией животных-компаньонов онлайн, необходимо подчеркнуть, что их быт в социальных медиа в качестве аватаров своих опекунов часто воспринимается специалистами как безобидное средство социализации. Между тем эта практика уже превратилась в индустрию эмоционального обслуживания многомиллионной аудитории, а потому приемы позиционирования животных в социальных медиа заслуживают более пристального внимания зоозащитников и экспертов по этике животных, бдительного отношения подписчиков к публикуемому контенту и соответствующих механизмов реакции на него.

ГЛАВА 5. ТРАНСКУЛЬТУРНЫЕ МЕДИАТОРЫ

В эпоху постправды доверие оказывается в таком же дефиците, что и внимание. Сегодня на суждения и решения многих людей в первую очередь влияют эмоции и субъективный опыт, в то время как факты и экспертные мнения, которые публикуют СМИ, перестают казаться авторитетными. В этой ситуации круг объектов безусловного доверия радикально сужается – в нем остаются самые близкие люди и животные-компаньоны – те, кому ложь, по нашим представлениям, не свойственна. Воспринимая питомцев как невинных, бескорыстных, неспособных притворяться детей, люди легко сближаются с ними.

В главе о компаньонах в потреблении я уже упоминала способность трогательных животных вызывать симпатию и доверие и, как следствие, внушать нам веру в порядочность людей, которые о них заботятся. Сопровождая своих опекунов, харизматичные собаки выступают посредниками в налаживании связей – они привлекают внимание незнакомцев и создают поводы для общения. Случается, что поверхностные знакомства с соседями по