Читать книгу - "Рюрик. Князь из будущего - Владимир Викторович Бабкин"

Насколько я понял, гонец к Гостомыслу давно в пути.

Ячмень, рожь, овес с репой и чеснок мы на месяц себе выменяли, на серебро что у готского купца на острове Мощном затрофеили. С его же, кстати, помощью и торговались. Он цены знает и торг вести умеет. Надо мне этого Аудатия Грайпера у Мечеслава выкупать, полезный в нашем положении товарищ и тоже, кстати, христианин.

В общем, при всех раскладах, сидеть напротив Любши действительно смысла не имело. Пора и честь знать…

* * *

РЕКА ВОЛХОВ. УСТЬ ЛАДОЖКИ. НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОЕ СУДНО «ПРОФЕССОР ШТОКМАН». В ВИДУ ПОСЕЛЕНИЯ ЛАДОГА. 13 мая 862 года.

— Heill verið þér, jörmunr Óðinn ok ríkr Þórr. — приветствует нас встречающие на утлой лодке викинги.

Мы уже встали у левого бережка Ладожки. Катер пограничников вошел в неё. Аржавинский ботик позади нас, по левую руку погранцы и за ними ладьи ободритов.

Торсон косится на меня. Но я слегка качаю головой показывая что мне не надо переводить. Понятно что местные хёдвиги, или как их там, пожелали здоровья Тору и Одину. Точнее целостности, так у них принято.

— Góðan dag Ingvar und Egil, — отвечаю на приветствие смесью местного и немецкого, Ларс тому, что «t» сейчас произносится как «d» меня научил. Белиберда, конечно, получается — хуже нашего «межвременного словенского», но меня поняли, даже зарделись. Боги знают их имена! А чего не знать-то? Эти оба вчера на пристани Любши крутились, вот и разузнала наша разведка у пацанвы кто эти есть.

— Heill, dýrðar menn, Ingvi ok Egill, — приветствует «славных мужей» Торсон, те склоняют головы. Чёрт, викинги даже идя в бой кричат «Тор!», а не «Один!», как бы нам проблем с этого не поиметь. Придется всё же мне их наречие изучать.

Подходит Ольга. Луков с викингами нет, мечи в ножнах, ножи тоже. С берега могут стрелами достать, но по всему видно что глупостей не будут делать. Это не Любша, не гости пришли — боги. А ссорится с богами — плохая примета.

— Heill Freyja, fagra dís, — приветствует стоящий Ингвар мою «прекрасную» жену, Эгиль склоняет голову перед Фрейей.

— Heill, — кротко отвечает Ольга. Сегодня она во всём великолепии. Даже ожерелье одела. Каракошечка тоже с ней. Сидящие в лодке заворожённо смотрят то ли на довольную «маленькую рысь», то ли на «богиню Фрейю».

— Я пришел взять вас под свою руку, править и защищать, — прерываю я очарование старейшин Ладоги на немецком. Не понимают. Дикари. Язык своих «богов» надо знать.

— Ekkom at taka yðr undir hendu mín, at ríða ok at verja, — переводил мои слова Ларс.

Гости, точнее пока хозяева склоняют головы. Ингвар молвит:

— Þú ert guðir okkar, við erum börnin þín, við erum fús til að samþykkja.

Понимаю с трудом что мы их боги и скорее по смиренной интонации что они готовы нас принять. Собственно, Торсон так слово в слово и поясняет мне на немецком. Слово в слово. А нет, ещё добавляет, что они наши дети. Прими мол нас под свою руку царь батюшка, храни, корми и защищай.

Да, Альдеигьяр не Любша, им мнения Гостомыслова не надобно, чтобы нас принять.

* * *

РЕКА ВОЛХОВ. АЛЬДЕИГЬЮБОРГ. 14 мая 862 года.

В общем приняли нас викинги «хлебом-солью». Она здесь на вес золота, кстати. Надо будет этот вопрос на заметку взять. И стол накрыли, и помогли вчера лагерь поставить. «Штокман» с катерами мы расположили напротив варяжских изб на другом берегу Ладожки. Нашлась здесь и для лагеря удобная поляна. Ободритов на другой берег Волхова отправили. Спали, в основном, на судах. Викинги, даже если бы захотели, не вместили бы нас за своим плетеным тыном.

Года два назад сожгли стоявшую здесь деревянную крепость. Уцелели те, кто вовремя в леса соседние сбежал. Жгли такие же скандинавы, которые большой ватагой шли на Царьград. Я даже про тот поход что-то припоминаю. По пути, как водится, ватажники кого могли грабили и убивали. Любшу за каменными стенами не тронули, а на Альдейгьяре оторвались. Альдеигьяр или Альдейгьюборг это Ладога по местному. Язык сломаешь. Свой-то лагерь мы сразу Ладогой и назвали.

В общем, не было вариантов у варягов не поклонится нам с нашей силищей. То, что мы не с набегом пришли, а осесть здесь решили, Ингвар и другие его лазутчики, будучи на торге в Любше ещё до нашего прибытия прознали. Можно конечно снова в леса… Но не навечно же! Там словене и водь не только кабанов стреляют. Да и запасы в селище, производства. Сталь куют, гончарят, бусы льют стеклянные. Это на меха у местных чухонцев и славян меняют. А меха уже на другие товары у купцов заморских. Рожь и бобы с брюквой сеют. Такая нехитрая экономика. Не шикуют, но и не прозябают.

Собственно, и у нас выбора иного нет. Выше для «Штокмана» мелок Волхов. А ещё в шести верстах пороги. Да покруче Невских. Катера мы через них не протащим. Приплыли значит. Вот такой у нас брак по расчёту. А они самые крепкие. Надеюсь, что и с местными так буде. И с Ольгой, и с Пресланой. Хотя, и женщины мои здешние, и народ здешний, мне нравятся. Значит, тут и останемся! Мои единовременцы не возражают.

* * *

РЕКА ВОЛХОВ. УСТЬЕ ЛАДОЖКИ. НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОЕ СУДНО «ПРОФЕССОР ШТОКМАН». В ВИДУ ПОСЕЛЕНИЯ ЛАДОГА. 15 мая 862 года.

С утра обошел лагерь. Место расчищено, дорожки проложены, палатки поставлены. С помощью местных соорудили сарай для скота и загон. Нашедшийся среди наших матросов недоучка из Санкт-Петербургского архитектурно-строительного колледжа старший матрос Петров помогает моему второму помощнику с размещением, да уже план будущего города и крепости составляет. Собственно, Иван заочник и уже диплом защищать в Питер шел на «Штокмане»… по технологии зодчества Руси 16 века. Тема для нас сейчас архиактуальная! Без шуток. Двадцатый век мы в технологиях не потянем. Хотя… Учат в СПАСКе хорошо, его диплом за границей как университетский принимается. Небоскрёб мы, конечно, не построим, но хрущевку, думаю, осилим лет через пятнадцать. Настроение у меня хорошее, от того так смело и мечтаю.

Прохожу мимо будущего сарая. Торсон что-то оживлённо обсуждает со Станеком. Боцману моему плетнёвых городушек мало, он из брёвен стройку затеял. Киваю собравшимся. «Ферму» я уже осмотрел и погранца с Михалычем видел. Они тоже кивают. Странное время: не с храма город начинаем. Хотя, Велеса здесь не меньше нас с Тором