Читать книгу - "Как познаётся Бог. Книга 2. Автобиографии учеников Бога - Анна Зубкова"

… Нет, быстрого исцеления тогда не произошло. Да и не мог целительский сеанс дать реальный и быстрый результат в той моей ситуации! Успеха можно было достичь, только начав серьёзную работу по переделке самой себя: изменению своего внутреннего состояния — состояния гибнущей от развившегося порока души…

Причина болезней ведь, прежде всего, — в состоянии души. И каждый факт наличия болезни говорит о том, что надо срочно менять себя и своё отношение к окружающему миру.

Крещение

Я приняла крещение. Это было в хмурый, пасмурный день, небо было в толстом слое тёмно-серых туч… И вдруг… — чудо! В тот момент, когда я вышла из храма, тучи расступились — и выглянуло солнце! Оно как бы ласково подбадривающе подмигнуло — и затем сразу же вновь надолго исчезло.

Я восприняла это как Благословение Бога в Путь.

Покаяние

С того момента, как я побывала у целительницы, я начала переоценку своей жизни. Это были ещё первые, робкие, неумелые шаги, но начало этому процессу было положено.

Очень важно понимать смысл покаяния.

Суть его заключается в следующем: поняв и глубоко проанализировав свои ошибки, надо приложить все силы к тому, чтобы впредь те ошибки не повторять.

Для этого не лишним будет промоделировать умом те ситуации, где тот или иной порок может вновь проявить себя, — и пережить эти ситуации мысленно таким образом, чтобы запечатлеть себя в новом качестве, вопреки старым стереотипам поведения.

Это — не так уж просто: вмиг избавиться от грубого порока. Потому, что нужно постоянно контролировать себя — в каждую минуту, в каждый момент жизни — пока новый, верный, образ мышления, эмоционального реагирования и поведения не станет естественным проявлением души.

Конечно, тогда именно такого понимания покаяния у меня ещё не было. И я пошла в православную церковь. Не помню точных слов и формулировок моей первой исповеди. Помню только, что очень сильно каялась в своём резко негативном отношении к отчиму, в котором видела причину всех бед в семье. Эмоции раскаяния с такой силой нахлынули, что я была не в силах им противостоять, слёзы текли по щекам…

… С того момента я как будто надела очки с толстыми розовыми линзами. Мне хотелось видеть мир исключительно "в розовых тонах", а в людях — только те качества, которые вызывали бы лишь положительное отношение к ним.

И на определённом этапе это — хорошо. Хотя так не должно продолжаться слишком долго: это была бы крайность!

Людей надо видеть такими, какими они являются на самом деле, — с тем, чтобы понимать, какие с кем строить отношения, а с кем лучше и вовсе не иметь отношений. Иначе мы будем постоянно битыми, обманываемыми и предаваемыми "по доброте и слепоте своей душевной".

Это не означает, что к человеку априори нужно относиться предвзято, подозрительно. Но внимательными быть надо.

… Далеко не сразу я усвоила эти правила. Ещё долго я жила принципами наивной простоты и доверчивости, пытаясь, в том числе, построить доброжелательные отношения с теми людьми, благодаря которым оказалась бездомной.

Но, как я ни пыталась приобщить свою мать к духовным истинам, так ничего и не получилось. Мне всё казалось, что её "материнская любовь" и моя рука помощи, протянутая ей навстречу, дадут ей силы изменить себя, свою жизнь… Но она по-прежнему продолжала жить в том "болоте" пьяного маразма, вовсе не желая из него выбираться…

Поиск продолжается…

Ещё некоторое время я посещала православную церковь, отстаивала службы, исповедовалась, причащалась. Но не могла эта церковь удовлетворить в полной мере запросы души! Оставались непонятными для меня и неприемлемыми: и вычурное высокомерие некоторых "батюшек", и чтение Библии скороговоркой и невнятно — так, что нельзя разобрать ни слова, и вспышки гнева церковных служителей, когда прихожане по незнанию делали что-то не по устоявшимся в этой церкви правилам, и крикливые ссоры среди обслуживающего персонала прямо внутри храма во время службы… А потом однажды слова "батюшки", произнесённые с нескрываемым раздражением во время причащения: "Что, рот шире открыть не можешь?!" — как-то разом оборвали во мне последнюю нить, ещё связывающую меня с православными традициями…

Стремление выздороветь разбудило во мне и интерес к медицине. Мне захотелось познать анатомию человеческого тела не только в картинках из учебника, но и, как это выглядит наяву. Я этим поделилась со своей подругой, которая в то время работала в больнице в реанимационном отделении. И она вызвалась помочь. Для начала она предложила мне сходить вместе с ней… в морг.

Конечно, нас очень скоро попросили "оставить помещение", но, тем не менее, впечатления я вынесла оттуда сильные!

Я навсегда запечатлела сваленные в кучу голые тела умерших людей. Казалось, что лежат куклы… Это были именно пустые, безжизненные оболочки с остекленевшими, не выражающими ничего глазами. Было даже трудно поверить, что ещё несколько дней назад они ходили, говорили… Так выглядели тела, в которых уже не было жизни. А значит, жизнь этим телам давали воплощённые в них души? Это было очень похоже на правду! И это уже было не просто информацией, почерпнутой из книжек…

* * *

Однажды моя подруга Ирина рассказала мне о том, что побывала на вводной лекции "Центра нетрадиционной медицины". Два пункта той лекции обращали на себя особое внимание. Во-первых, говорилось о том, что никакие сверхъестественные способности не должны быть самоцелью.

Они — всего лишь, как ветви дерева, поэтому развитие сверхспособностей самих по себе — тупиковый путь личного развития. Во-вторых, был обещан строгий отбор среди желающих заниматься в этом Центре.

— Эти занятия обещают быть серьёзными. Хочешь пойти на эти курсы? — спросила меня Ирина.

— Да, конечно, хочу! — с искренним интересом ответила я.

… Но меня вскоре постигло полное разочарование: единственным интересом людей, организовавших Центр, было получение как можно больших доходов от посетителей курсов. Также было очевидным отсутствие хоть какой-нибудь концептуальной базы: не было никакой философии, никакой этической работы с учениками. А некоторые преподаватели-"целители" сами бегали в перерывах покурить в туалет…

Но ведь, чтобы стать на самом деле целителем, нужно быть этически безупречным! Ведь целитель должен исцелять, прежде всего, не тело, а душу больного! Как же это может делать тот, кто сам состоит из несовершенств?…

… Сейчас вспоминаю передачу по радио, где в беседе участвовала врач-психиатр, которая исследовала историю появления и развития "нетрадиционной" медицины в России.