Читать книгу - "Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан - Бернар-Раймон Фабре-Палапра"

свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы. Но поступающий по правде идет к свету, дабы проявленными были дела его, потому что они в Боге соделаны. После сего пришел Иисус с учениками Своими в землю Иудейскую и там жил с ними и крестил. И Иоанн также крестил в Еноне, близ Салима, и приходили многие туда, чтобы креститься. Однажды у Иоанновых учеников произошел спор с Иудеями об очищении. И пришли к Иоанну и сказали ему: Равви! Тот, Который был с тобою при Иордане и о Котором ты свидетельствовал, вот Он крестит, и все идут к Нему. Иоанн сказал в ответ: не может человек ничего принимать на себя, если не было дано ему с неба. Вы сами мне свидетели в том, что я сказал: не я Христос, но я послан пред Ним. Имеющий невесту есть жених, а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостью радуется, слыша голос жениха; сия-то радость моя исполнилась. Ему предстоит возрастать, а мне умаляться. Приходящий свыше и есть выше всех; а сущий от земли земной и есть от земли и говорит от земли; Приходящий с небес есть выше всех. И Он свидетельствует о том, что видел и слышал, и никто не принимает свидетельства Его. Принявший Его свидетельство сим утвердил истину Божию, ибо Тот, Которого послал Бог, говорит слова Божии; ибо не мерою дает Бог Духа. Отец любит Сына и все дал в руку Его. Верующий в Сына имеет жизнь вечную; а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем.

Евангелие четвертое

Как только Господь узнал о дошедшем до фарисеев слухе, что Иисус более приобретает учеников и (более) крестит, нежели Иоанн, то оставил Иудею и пошел опять в Галилею. Надлежало же Ему проходить через Самарию (чтобы прибыть) в Сихарь, близ селения, данного Иаковом сыну своему Иосифу. Там был колодезь Иаковлев. Иисус, утомившись от пути, сел у колодезя. Было около шестого часа. Пришла женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус говорит ей: дай Мне пить. Ибо ученики Его отлучились в город купить пищи. Женщина Самарянская говорит Ему: как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самаритянки? ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются. Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую. Женщина говорит Ему: господин! Ты не имеешь и ковша, а колодезь глубок. Откуда же у тебя вода живая? Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодезь и сам из него пил, и дети его, и стада его? Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять, а кто будет пить воду, которую Я дам ему в дар, тот никогда не будет испытывать жажды; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную. Женщина говорит Ему: господин! дай мне этой воды, чтобы мне не иметь жажды и не приходить больше сюда черпать. Иисус говорит ей: пойди, позови мужа твоего и приди сюда. Женщина сказала в ответ: у меня нет мужа. Иисус говорит ей: правду ты сказала, что у тебя нет мужа. У тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала. Женщина говорит Ему: Господи! вижу, что Ты пророк. Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме. Иисус говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу. Вы поклоняетесь тому, что не ведаете; мы же знаем, чему кланяемся, ибо спасение идет (от учения) Иудеев. Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине. И действительно, Отец ищет Себе таких поклонников. И поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.

Рассматриваемая в качестве гностической печать тамплиеров

Женщина говорит Ему: знаю, что придет Мессия, которого называют Христом. Когда Он придет, то возвестит все о Себе. Иисус говорит ей: это Я, Который говорю с тобою. Затем пришли ученики Его, и удивились, что Он разговаривал с женщиною. Однако ни один из них не сказал: чего Ты требуешь? или: о чем говоришь с нею? Тогда женщина оставила водонос свой и пошла в город, и говорит людям: пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне все, что я сделала: не Он ли Мессия? Они вышли из города и пошли к Нему. Между тем ученики просили Его, говоря: Равви! ешь. Но Он сказал им: у Меня есть пища, которой вы не знаете. Посему ученики говорили между собою: разве кто принес Ему есть? Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его. Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве. Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, дабы возрадовались вместе и сеятель, и жнец. Ведь в таком случае истинно изречение: один сеет, а другой жнет; Я же послал вас жать то, над чем вы не трудились. Другие трудились, а вы вошли в труд их; и многие Самаряне из города того уверовали в Него по слову женщины, свидетельствовавшей (говорившей): Он сказал мне все, что я сделала. И потому, когда пришли к Нему Самаряне, то просили Его побыть у них; и Он пробыл там два дня; и еще большее число уверовали по Его слову. И они говорили женщине той: уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира. По прошествии же двух дней Он вышел оттуда и пошел в Галилею. Ибо Сам Иисус свидетельствовал, что пророк не имеет чести в своем отечестве. Когда пришел Он в Галилею, то Галилеяне приняли Его, видев все, что Он сделал. Итак, Иисус опять пришел в Кану Галилейскую, где претворил воду в вино. В Капернауме был некоторый военачальник, у которого сын был болен. Он, услышав, что Иисус пришел из Иудеи в Галилею, пришел к Нему и просил Его прийти и исцелить сына его, который был при смерти. Иисус сказал