Читать книгу - "История Русской Православной Церкви. 1900-1927 - Протоиерей Георгий (Митрофанов)"

Исповедующиеся не у приходского своего священника обязаны представлять последнему удостоверение о бытии у исповеди своему приходскому священнику.

Прихожане того или другого прихода могут одновременно, по своему желанию, быть приписанными к составу других приходов по месту жительства или местонахождению недвижимого имения при условии уведомления об этом приходского собрания.

Имеется в виду такая территория, где он может проживать, если у него там есть недвижимое имущество. Почему же нельзя быть прихожанином любого прихода, какого захочешь? Потому что это давало бы возможность для очень широкого волюнтаризма. Какие-то приходы, где были известные духовники, состояли бы из огромного количества людей, какие-то наоборот – обезлюдели бы. А нужно было, даже при условии, если какие-то духовные священники на отдельных приходах окормляют множество людей, чтобы эти люди, так замечательно духовно окормленные хорошими священниками, несли этот религиозный энтузиазм на свои несовершенные приходы, в силу своего участия в в приходском совете, приходском собрании. О приходском собрании.

Приходское собрание созывается по постановлению приходского совета не менее одного раза в полугодие.

Кто может созывать собрание? Совет, распоряжение епархиальной власти, заявление настоятеля, ходатайство не менее 25-ти прихожан, имеющих право участвовать в собрании. А теперь, может быть, самое главное – круг лиц, входящий в приходское собрание.

Право участия в приходском собрании с решающим голосом имеют все члены причта и прихожане обоего пола, достигшие 25-летнего возраста и занесенные в приходскую книгу за исключением лиц, указанных в статьях 45-й и 46-й. Право участия с совещательным голосом имеют все прихожане, достигшие брачного возраста и ведущие самостоятельно свое хозяйство (т. е. 21-го года).

Приходское собрание может лишить права участвовать в своих заседаниях и права избрания на приходские должности лиц, грубо нарушавших благочиние в храме, лиц, упорно уклоняющихся от взносов и общеприходских сборов, лиц, имеющих предосудительные занятия или ведущих предосудительный образ жизни.

Не имеют права участия в приходских собраниях живущие менее года на приходе и не записанные в приходскую книгу, и уклоняющиеся от ежегодного исполнения христианского долга Исповеди и Святого Причастия, за исключением случаев, когда, в виду особых извиняющих обстоятельств, засвидетельствованных приходским священником, собрание восстановит таких лиц в праве участия в собрании.

Допустимо, если человек раз в год не причастился по каким-то особым обстоятельствам. Настоятель об этом сообщает, приходское собрание может такого человека допустить к участию. Кроме того, не имеют права участвовать в собраниях.

…осужденные за кражу, мошенничество, присвоение вверенного имущества, укрывательство похищенного, покупку и принятие в заклад заведомо краденного и получение через обман имущества, ростовщичество, исключая тех лиц, дело о которых окончено примирением… лица, состоящие в открытом сожительстве без церковного брака и лица, отбывшие по суду наказание, если после сего не прошло три года.

Теперь о приходском совете.

В состав приходского совета входят все члены причта, церковный староста или его помощник, миряне обоего пола, избираемые из лиц, имеющих право участия в приходском собрании в определенном приходским собранием числе, во всяком случае, не меньше числа членов причта, сроком на три года.

Каждые три года избирается состав приходского совета. Число его членов может быть большим, может быть маленьким, но мирян в приходском совете должно быть не меньше, чем членов причта, то есть священников, диаконов, псаломщиков. Как видите, здесь существует определенного рода паритет, хотя председателем приходского собрания и приходского совета автоматически является настоятель. У нас сейчас этого нет. Настоятель является председателем приходского собрания, но не является автоматически председателем приходского совета. Подробно расписаны в постановлениях Собора полномочия, круг вопросов, которые решает приходской совет и приходское собрание.

Можно сказать, что все эти определения у нас не реализованы до сих пор. Многие считают, что этот приходской устав, безусловно, является лучшим, нежели тот, который существует у нас сейчас.

Послание по поводу Брестского мира

Заключением Брестского мира на Соборе многие были возмущены, поскольку он предполагал в момент, когда Германия была обречена на поражение, не только прекращение Русской армией всех военных действий против Германии, но и выплату ей огромной контрибуции, а также оставление за ней больших территорий (Прибалтика, значительная часть Белоруссии, почти вся Украина, вплоть до Донбасса). Это был, с одной стороны, и национальный позор, потому что Россия никогда еще не предавала своих союзников, а, с другой стороны, это было совершенно унизительное для страны решение, которое ее обескровливало перед лицом уже практически поверженного врага.

Патриарх Тихон счел для себя обязательным высказаться по этому поводу. Можно, наверное, спорить о том, нужно было это делать или не нужно, но необходимо отдавать себе отчет в том, что Брестский мир потряс многих, включая даже членов большевистского ЦК, настолько это была беззастенчивая акция. Расчет этой акции был вполне понятен. Дело было не только в том, что Ленин выполнял определенного рода обязательства, которые были приняты им в переговорах с немцами. Он, конечно, понимал, что Германия все равно обречена на поражение, ему было важно другое. Он очень опасался, что немцы, если он начнет как-то им перечить, просто двинут свои войска на Москву, займут Москву и свергнут его правительство. У него не было никаких сил противостоять немцам.

С другой стороны, ему казалось желательным пребывание немецких войск на как можно большей территории России, потому что наличие немецких войск в Прибалтике, на Украине могло воспрепятствовать формированию антибольшевистского движения, в частности, могло помешать белогвардейцам собрать свои силы. Та же добровольческая армия генерала Деникина вела одновременно бои и с немцами, и с большевиками. Таким образом, наличие немцев ослабляло силы белогвардейцев, не давало им возможности консолидироваться и отвлекало их внимание от борьбы с большевиками.

Но в то же время Ленин понимал, что Германия обречена, и когда Германии будет нанесено окончательное поражение союзниками уже без России, большевистские войска смогут потом занять территорию, оставляемую немецкими войсками после поражения. Цинизм был страшный, настолько страшный, что даже члены большевистского ЦК призывали Ленина не идти на Брестский мир.

Возмущение было всеобщим, и Патриарх Тихон 5 (18) марта 1918 года отозвался на это посланием.

Благословен мир между народами, ибо все братья, всех призывает Господь мирно трудиться на земле, для всех уготовал Он Свои неисчислимые блага. И святая Церковь непрестанно возносит молитвы о мире всего мира, уповая, что восторжествует на земле правда Христова и соединит враждующих братьев в единое стадо под водительством единого Небесного Пастыря.