Читать книгу - "Мысли о главном. О жизни и смерти - Валерий Степанович Миловатский"

живую ткань. Обрывки и осколки времени заполняют мир и отравляют, ранят человека. И он безумный уже не знает, куда, зачем ему идти. Жизнь его становится бессмысленной. Человек выпадает из потока времён, и время движется помимо него, как если бы человека и не было. Мирозданческий ритм нарушен в человеке и в ближайшем его окружении.

Во времени надо видеть живое существо, ранимое, требующее уважения, любви и заботы в высшей степени. И удостаивать его надо высокой осмысленностью своей жизни, её устремлённостью. Идти навстречу времени.

19/01/1994. Может быть, мы потому и благоговеем, и теплеем душой, и благодарны, и проникнуты любовью перед тем или иным человеком, что чувствуем в нём некую тайну (в конечном счёте Божью Тайну). И пока эта тайна сохраняется, наше чувство к нему не умирает, оно нетленно. И дело скорее в нас, в том, что тебе удаётся сохранить эту таинственность – тайну другого человека, что ты её не разрушил, не спугнул, не затемнил, не завалил пошлостью и суетой, что ты её уважаешь – и человек этот светит тебе своей тайной! И в высшей степени проявляется эта тайна другого в любви. Собственно любовь держится на тайне любимого человека, а не на красивых или даже добрых его глазах.

Прежде всего необходимо ценить тайну каждого человека – не заглушать её, не ломать, не раздирать-разбирать на миллион любопытных частностей – это убивает его тайну-целостность. Надо воспринимать человека во всей его полноте и целостности, как это доступно детям. И более того, стараться не только блюсти тайну той или иной личности, но и помогать строить её, творить, тем самым увеличивая, наращивая её целостность.

Часто ловлю себя на том, что ощущаю других людей (их присутствие, общение с ними) как выходы к свету из тьмы, из плена, из гнёта. Эти люди словно проводники света, какого-то высшего и большего, который светит через них, как через световоды. А без них – гибель, безвыходность и тьма. Хорошо быть таким светочем и соединять тайные светоносные ходы-пути многих я.

И творчество, как и любовь, совершается через тайну и в тайне. Творчество – тайна! Это непостижимое нечто, из которого творится всё. Процесс творчества идёт из Тайны. На каждом шагу, в любом мгновении мириады частностей через тайну становятся целым и Всецелым.

21/01/1994. Вечностью пожрётся?!! Это невозможно – ни для Вселенной, ни для человека! Возможно ли, чтоб всё сохранялось, как есть? А что же остаётся? Ответ в том, что отсеивается то, что само не желает быть и всему другому мешает быть. Бесконечность бытия предполагает бесконечность творения его. От я остаётся то, что возможет творить новое бытие. Бытийствующее порождает бытийственное.

23/01/1994. В историю России порой вплетается «ноуменальное» время, время духовное, Божие. Благодаря этому ткань истории России пронизывалась нитями Божьего времени. Не в этом ли и тайна России? Русский народ на какой-то миг как бы поднимался незримо в горний мир – а на земле история делала скачок через этот «пробел», скачок – в будущее.

26/01/1994. Западная демократия – это механизм власти, внедряемый в живое тело русского народа. Царство-государство народное должно быть живым образованием, пронизанным живыми токами сверху донизу. Не распоряжаться народом надо, а жить с ним.

* * *

Реплика другу

Что значит быть русским? Это значит иметь русскую душу. Русская душа – вот главное произведение России! Это значит – чувствовать всю Россию своим домом, везде чувствовать себя, как в большой семье, дружной, прекрасной, талантливой, сердечной… Необходимо осознать образ русской души и русского дома как ковчег спасения, обновления и преображения.

Ты думаешь, для меня Россия не загадка? И ещё какая, как жизнь! Но я знаю, что надо жить и любить – вот моя Россия!

28/01/1994. Запад не отрицает существование в мире зла, но он упирает на то, что зло необходимо добру (Мильтон, Гёте, Бёме). Восток же, напротив, отрицает существование зла вовсе – и на зло говорит, что это несовершенное, недозревшее добро. И лишь в России не утратили способности зло называть злом, а добро – добром, их же не примиривши.

Будь зло «добавкой» к добру или относительной формой добра – оно всё же делает зло, и это гадко, как не крути.

31/01/1994. Человеку обязательно надо выговориться, высказать свои переживания, свои новые впечатления. В противном случае сердце его запекается и засыхает, ни на что не реагируя, ни от чего не будоражась – и жизнь мимо.

24/02/1994. Слово, в отличие от иных форм информации, не трёхмерно, даже не двухмерно, а безразмерно!

6/03/1994. Когда всё в гармонии, в сочувствии друг другу, тогда и жить хочется, жаждется жить. И деревья, и люди, и птахи – все вместе. И Бог с ними. А разъединение губит.

15/03/1994. Слёзы дождя на окне тотчас высохли под явившимся солнцем, как у ребёнка, вскоре приласканного матерью.

19/03/1994. В солнечный день и курица тень делает.

28/03/1994. К экологии слова

Молчание – важнейший способ возвышения слова. Высшая, может быть, замена его, цель его. В Царствии Божьем – молчание. У Хайдеггера молчание – итог, результат, высшая форма поэзии, речения. Высшие состояния невыразимы словом – они переживаются всей полнотой духа. Молчание разума – созерцание.

09/04/1994. Чудо не когда дерево распустится, а когда оно ещё только готовится: набухают почки, зеленеют серёжки, выходят листочки – всё созидается как впервые и в совершенстве своём стремится достичь вечности, войти в неё. Вот в чём чудо готовящегося цветения и распускания. Оно бросает вызов безобразию, безжизненности – и думает о вечном.

Летние листья уже знают, что они не вечны. А распускающиеся бутоны думают, что они вечны, мечтают о вечной жизни – и очень серьёзно-наивно к этому готовятся, усердно «отделывая» каждую тычинку и лепесток.

15/04/1994. В жизни подчас кажется, что можешь спокойно, как с Олимпа, обозревать её – и вдруг «бац»! – Ты уже у подошвы горы. И нет уверенности, что вновь подымешься на вершину. Жизнь из наблюдаемой становится опрокидывающей.

21/04/1994. По асфальту, с горки, плыл сплошной дождевой поток. Плавным хозяйским движением он смывал с улицы прах непотребный, подобно тому, как мать умывает ребёнка, когда он измазался. И ребёнок подставляет своё заплаканное, горемычное лицо под утешающие струи и ласковые руки матери.

05/05/1994. Наблюдение: в Баку русский становится бакинцем: уважение к старшим, покорность невестки и т. д. В Краснодаре бакинка становится казачкой: она неукротима, самостоятельна, даже воинственна. Россия всех «растворяет» русскостью: в ней