Читать книгу - "Кочевники Евразии: от ариев до Золотой Орды - Сабит Садыкович Ахматнуров"

Именьковцы. Реконструкция жилища V–VII вв. н. э. Казань. Национальный музей Республики Татарстан. Фото автора

Пока могущество хазарских каганов было велико, правители Волжской Булгарии предпочитали войне с ними уплату дани. В начале Х в. завязываются тесные торгово-экономические и политические отношения между булгарами и Арабским халифатом. Арабы в Средние века стали главными торговыми посредниками между странами Востока и Запада. Булгарские правители были свидетелями подъема мусульманской культуры раннего Средневековья. Книги в Арабском халифате переписывались от руки, но существовали в невиданных для европейцев количествах, и вплоть до начала крестовых походов наука арабского востока была самой передовой в мире343.

В 922 г. в столицу Булгар прибывает посольство халифа во главе с Ибн Фадланом344. Царь Альмуш, заручившись поддержкой халифа в противостоянии Хазарскому каганату, признаёт своё государство зависимым от Халифата. Ислам становится государственной религией большинства волжских булгар в отличие от ставших православными болгар дунайских. Во второй половине Х в. Волжская Булгария окончательно освободилась хазарской зависимости. Кроме столицы Булгара растут города Биляр, Жукотин, Сувар и другие центры ремесла и торговли. Налаживаются торговые отношения с Ближним Востоком, Китаем, Арменией, устанавливается прямой сухопутный путь с Киевом.

Археологами выявлено более 2 тыс. булгарских памятников X–XIV вв. Среди них около 190 городищ и более 900 селищ. Письменные источники тех времён называют Волжскую Булгарию страной городов. Город Булгар, или «Великие Болгары» в русской терминологии, располагался на обрывистом берегу полноводной Волги в 30 км от впадения Камы. По размерам он был в три раза больше Парижа тех времён. В центре возвышался ханский дворец и Соборная мечеть. Имелись общественные бани с водопроводом, канализацией и централизованным отоплением, где горячий воздух по специальным ходам под полами подогревал их.

Волжская Булгария стала крупнейшим производителем пшеницы, мехов, кожи, изделий из металла и других предметов. Сапоги «булгари» были известны всему миру. Наивысшего расцвета Булгарская держава достигла в период царствования эмира Габдуллы Чельбира (1178–1225). Численность населения могла составлять 1,5–2 млн человек.

Булгары постоянно подвергались нападениям кочевников. Поэтому города строились с защитными сооружениями, рылись глубокие рвы, возводились мощные крепостные стены. Военное искусство булгар оказалось достаточным, чтобы отразить нападение монгольского экспедиционного корпуса в 1223 г., после того как те разбили объединённое войско русских и половецких князей на р. Калка. Воины знаменитого полководца Субэдея под стенами Биляра потерпели, может быть, единственное своё серьёзное поражение. Болгары взяли большое число пленных, которых затем обменяли на баранов в издевательском соотношении 1:1. Этого им не простили, и в самом начале второго похода хан Батый в 1236 г. полностью разрушил столицу Биляр, после чего она уже не восстанавливалась. Были захвачены и другие города Волжской Булгарии, а в 1240 г. как самостоятельное государство она прекратила своё существование, попав под власть Золотой Орды.

Лишь после распада Орды здесь вновь возникает самостоятельное государство, известное в истории как Казанское ханство. Кочевники-татары, в т. ч. из Крымского ханства и Ногайской Орды, становились во главе Казанского ханства, их вожди и воины во многом определяли условия проживания потомков булгар, как это часто бывало при интеграции кочевых и оседлых народов. А в том, что народ Волжской Булгарии уже в Х в. принадлежал к числу оседлых земледельцев и горожан, нет сомнений. В конце XIX в. потомки волжских булгар называют себя татарами и чувашами. То есть оседлые волжские булгары-мусульмане принимают этническое название тюрков-кочевников, что редко бывало в истории Евразии345. Объяснением этому феномену может служить единство языка и единое происхождение в глубокой древности – «из глубин Азии», согласно древней Булгарской летописи Гази-Барадж тарихи346.

Глава VIII. Киевский каганат

В России споры «норманистов» и «славянистов» об истоках Руси продолжаются, но в средствах массовой информации и в художественных произведениях однозначно победили сторонники славянского происхождения великороссов. О древних русах практически не вспоминают, в т. ч. из-за того, вероятно, что средневековые летописи и произведения византийских историографов четко разделяли русов и славян. О призвании руси чудью, славянами, кривичами и весями свидетельствует «Повесть временных лет»: «…Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами …И от тех варяг прозвалась Русская земля»347.

Сторонники норманнского происхождения русов отождествляют варягов с викингами, которые в IX–X вв. захватили многие земли в Европе. На оригинальных судах они передвигались на огромные расстояния по морским просторам и рекам, грабя и облагая данью прибрежные народы. В том числе в славянских землях хозяйничали викинги. Но здесь их назвали «варягами», от греческого слова, означающего «союзник»348.

Старший из варягов Рюрик княжил в Новгороде, а два его военачальника Дир и Аскольд отправились вниз по Днепру и остановились в «небольшом городе», жители которого в то время (862 г.) платили дань хазарам. Этническую принадлежность тех жителей большинство авторов представляют славянами. Но известно, что после распада державы гуннов в Северном Причерноморье возникло государство, именуемое «Великая Болгария». Как отмечалось выше, после смерти хана Кубрата Великая Болгария распалась на две части.

Кто же оставался на Днепре? Проживавшие совместно болгары, аланы и хазары в Днепровско-Волжском междуречье VI–VII вв. имели общую культуру, названную археологами «салтово-маяцкой». Что, конечно же, не исключает присутствия кочевников, учитывая этнический состав населения. И вряд ли возможно, чтобы все люди вдруг покинули благодатные земли; о каком-то тотальном геноциде народа в те времена ничего не известно. Потому можно предположить, что варягов встретили оставшиеся представители салтово-маяцкой культуры, крепко «приросшие» к земле. Воинами были кочевники-степняки и те же варяги, условно назовем их «водными кочевниками». И оставшиеся здесь представители салтово-маяцкой культуры вряд ли могли оказать им сопротивление. Варяги просто заявили жителям, что отныне те будут платить дань не хазарам, но им. Возможно, представителей салтово-маяцкой культуры историки и называют славянами. А.Б. Широкорад замечает: «…Не исключено, что процесс славянизации болгар начался еще в Подонье, где их северными соседями были славяне…»349

Сергей Михайлович Соловьев писал, что этноним «русь» появился в Северном Причерноморье до прихода Рюрика с братьями350. Некоторые авторы связывают это с географией, где один из правых притоков Днепра ниже Киева до нынешних дней называется Рось. Греческий историк Иордан в VI в. упоминал вероломный народ россомонов, который помог гуннам разбить готов в Причерноморье. По Иордану, россомоны – это переселившееся вместе с готами в середине II в. н. э. скандинавское племя351. Б.А. Рыбаков также считал, что Русский каганат IX в. [Киевский каганат. – Прим. автора] вёл свое