Читать книгу - "Все тайны романа «Мастер и Маргарита» - Виктория Крапива"

его учения. Они рассказывали, что он явился им через три дня после распятия и что он был живым. Они полагают, что он был Мессией, о котором пророки предсказывали чудеса». То есть Иосиф Флавий действительно повествовал об Иисусе Христе, но о его мессианстве упоминал, ссылаясь на слова его учеников. А значит, вопреки утверждению Берлиоза, древнееврейский историк считал Христа реальной личностью.

Публий (или Гай) Корнелий Тацит

Публий (или Гай) Корнелий Тацит (лат. Publius Cornelius Tacitus, или Gaius Cornelius Tacitus; сер. 50-х – ок. 120 г. н. э.) – римский историк, политический и государственный деятель Древнего Рима. Сделав карьеру как непосредственный участник работы государственного аппарата (с 97 года – консул), он был хорошо осведомлен о закулисной политической жизни Римской империи, о чем откровенно рассказывал в своих трудах. Из главных его сочинений сохранились два, хотя и не полностью: «История», охватывающая период с 69-го по 96 год, и «Анналы», разделенные на 18 книг и посвященные событиям с 14-го до 68 года. Книги, описывающие 30-е годы н. э., до нас не дошли либо уцелели лишь частично, соответственно, не дошли и сведения Тацита о личности Иисуса Христа и зарождении христианства.

Упоминаемое в романе Булгакова «место в пятнадцатой книге, в главе 44-й знаменитых Тацитовых „Анналов“, где говорится о казни Иисуса», которое действительно долгое время вызывало определенный скептицизм, современная наука считает подлинным свидетельством, а не позднейшей вставкой. Свидетельством тем более ценным, что оно было одним из первых. В главе 44-й Тацит описывает, как Нерон, чтобы отвести от себя подозрения в поджоге Рима в 64 году, «приискал виноватых и предал изощреннейшим казням тех… кого толпа называла христианами. Христа, от имени которого происходит это название, казнил при Тиберии прокуратор Понтий Пилат…» И далее, не одобряя произвол Нерона, Тацит не высказывает никакого сочувствия к христианам, а христианство называет зловредным суеверием. Если бы этот отрывок был делом рук позднейшего христианского интерполятора, то он наверняка постарался бы смягчить резкость автора. А резкость и жесткость Тацита здесь вполне понятны – они отражают враждебное отношение римлян к христианству, костяк которого изначально составляли иудеи, вызывавшие у римлян стойкую антипатию.

Герберт Аврилакский

Герберт Аврилакский (лат. Gerbertus Aureliacus), он же Папа Римский Сильвестр II (лат. Silvester PP. II; ок. 946–1003) – выдающийся средневековый ученый, переводивший и популяризовавший в Европе достижения арабской науки в области арифметики, геометрии и астрономии. Исследования и научные разработки Герберта Аврилакского значительно опережали свое время. Его невероятную образованность и широту интересов современники часто объясняли вмешательством потусторонних сил, обвиняя его в колдовстве и чернокнижии. С его именем связано множество легенд, приписывавших ему договор с дьяволом, связь с суккубом, умение становиться невидимым, прибегание к магическим обрядам и т. п.

В том, что Воланд называет Герберта Аврилакского чернокнижником, а себя – единственным в мире специалистом по его рукописям, прочитывается отголосок легенд о контактах ученого с нечистой силой, от которой он якобы получал свои умения, а также эхо сюжетов, связанных с его смертью. Согласно одному из них, он умер во время чтения мессы, атакованный и разорванный на части дьяволом.

Тиверий, также Тиберий Юлий Цезарь Август

Тиверий, также Тиберий Юлий Цезарь Август (лат. Tiberius Iulius Caesar Augustus; 42 г. до н. э. – 37 г. н. э.) – второй римский император из династии Юлиев-Клавдиев, чье правление стало переломным в истории Рима, положив начало императорскому режиму. В Евангелии от Луки упоминается под именем Тиверия Кесаря, в правление которого начал проповедовать Иисус Христос. Скорее всего, распятие Христа тоже пришлось на годы его правления.

Восклицание Понтия Пилата в романе («На свете не было, нет и не будет никогда более великой и прекрасной для людей власти, чем власть императора Тиверия!»), разумеется, можно воспринимать всего лишь как верноподданнический жест, к которому его обязывает статус. Однако Тиберий, при всей неоднозначности его фигуры, остался в истории как последовательный правитель, упрочивший римскую власть в империи Августа, утихомирив провинции, пошедший на некоторые уступки легионам и сумевший укрепить при этом дисциплину, успешно боровшийся со взяточниками, лихоимцами и морскими разбойниками.

С именем Тиберия православная традиция связывает и обычай дарить пасхальные яйца. По одной из легенд, Мария Магдалина, идя на встречу с императором и не захотев явиться к нему с пустыми руками, преподнесла ему яйцо, выкрашенное в красный цвет, сопроводив словами: «Христос воскрес!» Красный цвет был выбран, чтобы этот жест не прошел незамеченным. По другой легенде, Магдалина преподнесла самое обычное яйцо, но, когда император усомнился в возможности воскресения Иисуса («Как яйцо не может из белого стать красным, так и мертвые не воскресают»), яйцо поменяло цвет у него на глазах.

Ирод I Великий

Ирод I Великий (лат. Herodus; ок. 73 года до н. э. – 4 год до н. э.) – царь Иудеи (40-4 гг. до н. э.), амбициозный и жестокий правитель, которого называли «злым гением Иудейской нации», и вместе с тем, согласно позднейшей оценке, «величайший строитель в еврейской истории». Эпитетом «Великий» Ирода наградили историки, отдавая дань его политическим успехам, грандиозному размаху строительства и роскоши его главного детища – Второго храма, который он реконструировал. Среди наиболее известных его построек – крепость Иродион (дворец Ирода), амфитеатр в пригороде Иерусалима, порт Кесария (Цезария), реконструкция крепостей Масада, Самария и Газа.

Обратной стороной этого величия была маниакальная подозрительность, мстительность и жестокость, особенно усилившиеся в последние годы. С именем Ирода Великого связывают христианское предание об избиении младенцев: Ирод отдал приказ убить в Вифлееме всех младенцев до двух лет из страха, что новорожденный Иисус, которого волхвы называли Царем Иудейским, возглавит заговор против него и узурпирует власть. Этот эпизод упоминается только в Евангелии от Матфея и в некоторых апокрифах, а цифры убитых младенцев варьируются от 14 до 64 тысяч. Исследователи скептически оценивают реальность этой истории и масштаб жертв, хотя не исключают, что приказ мог отдаваться Иродом в глубокой тайне. Так или иначе, имя Ирода, не пожалевшего в борьбе за власть даже собственных сыновей, стало нарицательным – синонимом жестокого и мстительного человека.

Восприятие страшной фигуры Ирода в народном сознании отчасти передает в романе отзыв Понтия Пилата о дворце Ирода, который служил резиденцией римских наместников: «Это бредовое сооружение Ирода… положительно сводит меня с ума. Я не могу ночевать в нем. Мир не знал более странной архитектуры».

Валерий Грат

Валерий Грат (лат. Valerius Gratus; конец I века до н. э. – начало I века н. э.) – древнеримский политический и государственный деятель, четвертый префект провинции Иудея,