Читать книгу - "Размышление об Исламе - Мухаммадрасул Гимбатов"

все времена опровергали рационально-логическими доводами ученые ислама в своих трудах по вероубеждению.

Однако сейчас нет никакой необходимости прибегать к рациональным доводам в опровержении идей о безначальной вселенной поскольку на сегодняшний день современная наука эмпирическим путем доказала, что у мира есть начало. В 1929 году Эдвин Хаббл обнаружил красное смещение в свете из далеких галактик. Данные его опыта подтвердили не только, что вселенная расширяется, но и то, что она возникла из одной точки в конечном прошлом. Это было монументальное открытие, почти за гранью понимания. В 2003 году три ведущих космолога: Арвинд Борд, Алан Гут и Александр Виленкин доказали, что у вселенной, которая на протяжении своей истории, в среднем, расширялась, не может быть бесконечное прошлое, у нее должно быть абсолютное начало.

«Это значит, что ученые больше не могут прятаться за вселенной с бесконечным прошлым. Выхода нет, им придется признать проблему начала вселенной» –

Александр Виленкин.

Стивен Хокинг в своей книге «Теория всего» пишет следующее: «Наша работа вызвала много возражений, частично со стороны советских ученых, придерживавшихся «линии партии», сформулированной Лифшицем и Халатниковым, частично со стороны тех, кто питал отвращение к самой идее сингулярностей, нарушающих красоту теории Эйнштейна. Но с математической теорией трудно поспорить. Поэтому в настоящее время считается общепризнанным, что Вселенная должна иметь начало».

Действительно, до всеобщего признания теории Большого взрыва материалисты обычно считали, что логически подразумеваемое самодостаточное существо – это наблюдаемая вселенная. Но теперь у нас есть веские основания утверждать, что она возникла. Таким образом она зависима, а значит, должна иметь причину.

Существование следствия само по себе доказывает существование причины. Вам необязательно доказывать существование причины для принятия её следствия. На пример, я существую, следовательно, мой прадедушка также существовал. Мне не нужно его видеть лично, чтобы принять его существование. Я, как следствие, доказываю, что он является причиной моего существования. Судя по постоянным изменениям Вселенной, она была создана (то есть её существование имеет начало) – она была создана могуществом предвечного Создателя (у которого нет начала) в соответствии с Его волей и знанием.

Ex nihilo nihil fit – (лат.) ничего не получается из ничего. Это значит, что, если что-то существует, тогда что-то существовало всегда. Наш мир существует сейчас, значит либо:

– Мир существовал всегда и является сам своей причиной.

– Вне мира существовало что-то всегда, и оно является причиной существования этого мира. Из этого следует:

– Либо вселенная вечна и самодостаточна.

– Либо существует нечто вечное, вне физической Вселенной (пространства и времени), чему вселенная обязана своим существованием.

Так как мы созданы, следовательно, нас не должно было существовать до нашего сотворения. Однако создатель должен существовать в процессе творения. Для того, чтобы создать себя, нам нужно было находиться в состоянии несуществования и существования одновременно, что не имеет смысла, поэтому мы отвергаем эту вероятность.

Поскольку логика и эмпирическая наука сегодня доказали, что у мира есть начало и оно не может быть причиной своего же существования, то, следовательно, это все создано Безначальным, Всемогущим Богом. Он Творец, который установил законы природы, физики, вселенной. Тот, кто вносит законы, освобождён от этих законов.

Простой пример: в своём доме вы устанавливаете правило для детей ложиться спать в девять вечера, это ваш дом и ваш закон, и следовать ему вы не обязаны. Бог устанавливает законы, и Он свободен от них, включая и закон причинности.

До существования Вселенной не было ничего, кроме Создателя, без которого не было бы ничего, потому что то, что отсутствует, не может вывести себя из небытия в бытие. Так мы называем Создателя «Обязательно существующим», то есть тем, чьё отсутствие разум не может допустить!

Итак, обе предпосылки аргумента истинны. всё, что когда-либо появлялось, имеет причину, вселенная появилась. из этого следует, что и вывод так же верен: у вселенной есть причина. Поскольку логические предпосылки истинны, то выводы следуют, как логическая необходимость, нравится это нам или нет. И так как Вселенная не может создать себя сама, ее причина должна быть за пределами пространства-времени, она должна быть внепространственной, вневременной, нематериальной, несотворенной, и невероятно могущественной.

Как-то, ещё в советские времена, на эту тему произошел разговор между одним работником, отрицавшим существование Бога, и простым мусульманином. В конце дискуссии верующий задал безбожнику такие вопросы: «Есть ли у каждого дома хозяин?», «Есть ли в каждом селе руководитель?», «Есть ли в каждом районе глава?», «Есть ли в каждой области обком?», «Есть ли в каждом государстве его руководитель?». На все эти вопросы безбожник ответил: «Да, есть!». «Тогда, – продолжил мусульманин, – вполне логично, что и этот мир с его упорядоченной и гармоничной системой так же должен иметь своего владыку. И кто же он?».

Тут безбожник, не зная, что сказать в ответ, замер в длительной паузе. Он побоялся признать Всевышнего властелином сего мира.

Не желая признавать всю абсурдность утверждения «само по себе появилось» некоторые ученые прикрываются абстрактным понятием «природа», описывая процессы, происходящие в мире. «Природа позаботилась», «природа распорядилась», «природа создала» и прочие завуалированные фразы в документальных передачах о нашем и животном мире не редкость. Но что такое природа и что она из себя представляет? Можем ли мы говорить о природе как о самостоятельном явлении, существующем отдельно от этого мира? Конечно же нет. Если это правильный вопрос, то, когда некоторые говорят, что нас породила Вселенная, естественные процессы или гравитация, резонно спросить у них, кто создал Вселенную, естественные процессы и гравитацию. Природа – это часть нашего мира, а часть от целого не может быть создателем целого. Внук не может быть создателем дедушки. Природа, гравитация и прочие физические явления когда-то не существовали, и они являются следствием Большого взрыва, и они появились после взрыва и никак не могут быть причинами этого взрыва. Дым следствие огня, а огонь причина появления дыма, но никак не наоборот. Не сумев объяснить возникновение жизни и интеллекта из мертвой материи, некоторые учёные придумали термин «самозарождение». Действительно! Но почему бы не дать этому процессу его истинное имя – создание?

Куда бы не свернули учёные, они сталкиваются с доказательствами разумного замысла, с тончайшей регулировкой, зашифрованным языком, интеллектом, намерением, сложными системами, взаимосвязанными законами и т. д.

С вещами, которые нельзя объяснить случайным или материалистическим путем. В подобных случаях, даже если они никогда не признают это, учёные называют Творца другими именами (Мать-природа, законы Вселенной, энергия, естественный отбор и т. д.).

Стивен Хокинг, рассуждая о том, что же вызвало Большой взрыв, и что стало причиной появления Вселенной, пишет в своей книге «Мир в ореховой