Читать книгу - "Естественная история - Плиний Старший"

равно как и некоторые другие названия (город Кигн, народ санны), приводит Л. А. Ельницкого к выводу о контаминации Плинием разновременных источников (периплов), которые перечисляли местности в различных направлениях (Ельницкий 1949, 859). См. о гениохах также: Kiessling 1913, 259-280; Asheri 1998, 265-285.

767

Колика (Κωλική) — страна, локализуемая Плинием с наибольшей определенностью в районе совр. Лихского хребта. Племя колов, Кольские горы и страна Колика упоминаются также Гекатеем Милетским (Fr. 209 и 210), Помпонием Мелой (I, 110 и примеч. 123) и рядом других авторов, которые их помещают на южных «подгорьях» Кавказа (Анчабадзе 1964, 133-134). Допустимо предположение, что в наименовании колов, обычно сопутствующих кораксам, выступающим иногда синонимом гениохов, можно видеть вариант наименования колхов, первоначальная территория расселения которых (Кулха) вплоть до средневековья называлась Кола (Меликишвили, 1959, 218).

768

См. Plin. NH, V, 97-99.

769

О Рипейских горах см. выше примеч. 136 к IV, 78.

770

Оба названия относятся к одному морю. Античные географы представляли Каспийское море состоящим из двух (Каспийский и Гирканский) или трех (добавляется Скифский) заливов.

771

Меланхлены (Μελάγχλαινοι — по-греч. «одетые в черное») — племя, упоминаемое в этом районе уже Пс.-Скилаком, локализующим их рядом с колами и помещающим на их территории реки Метасорис и Эгипий (66-79). Поскольку Эгипий позже назывался Гиппом (совр. Цхенис-цкали), Метасорис также следует искать где-то среди притоков Фасиса (совр. Риони). Любопытен имеющий глубокую ионийскую традицию факт переклички некоторых северо-колхидских этнонимов (меланхлены, гелоны, фтирофаги) с соответствующими наименованиями Скифии, зафиксированными в Северном Причерноморье Геродотом (IV, 20). По мнению Л. А. Ельницкого, «вероятнее всего меланхлены перекочевали на север Европейской Скифии вследствие отождествления в источниках Геродота Кавказа с Рипейскими горами» (Ельницкий 1961, 72). Не следует исключать и возможность отождествления кавказских меланхленов с какими-то местными племенами, носившими сходные наименования (махелоны, макралы и проч.). Меланхленов упоминают также Мела (I, 110 и примеч. 122; II, 14) и Аммиан Марцеллин (XXXI, 5).

772

Кораксы (Κοραξοί — от греч. κόραξ — «ворон») — племя, помещаемое в этом районе Плинием, вероятно, под влиянием ионийских источников. Подробнее о кораксах и их локализации см. примеч. 125 к Mela I, 110. О Кораксийских горах см. ниже примеч. 608.

773

Диоскуриада (Διοσκουριάς) — город, основанный, по сообщениям Арриана (РРЕ, 26) и Помпония Мелы (I, 111), милетянами на территории гениохов. Подробнее об истории города см. примеч. 131 к Mela I, 111 и примеч. 471 к ЕИ. Сведения Плиния о запустении в Диоскуриаде, вероятно, более свежие, чем данные Страбона. Отмеченное Плинием опустошение Диоскуриады на рубеже н.э. связывают с враждебными действиями окрестных гениохов (Меликишвили 1959, 364; Ельницкий 1961, 186). Разрушение города могло быть также вызвано сейсмической катастрофой, произошедшей в этом районе в I в. н.э. (Никонов 1996, 195-204). Не исключена возможность и ошибки Плиния, который, встретив в разных источниках два различных названия (Себастополь в IV, 14 и Диоскуриада здесь) и не найдя в реальности одного из них, придумал версию о его запустении (так считал И. А. Орбели 1911, 200-201).

774

Антемунт (Ἄνθεμους) — река в окрестностях Диоскуриады, которую отождествляют обычно с совр. рекой Гумиста (Tomaschek RE. I, 2, 2369). Название стоит в форме греческого аккузатива.

775

Frg. 25 Wagner. О Тимосфене см. выше примеч. 363 к V, 47.

776

По-видимому, Тимосфена имеет в виду и Страбон, отмечавший, что «Диоскуриада служит и началом перешейка между Каспийским морем и Понтом и общим торговым центром для народов, живущих выше ее и вблизи. Сюда сходятся, говорят, семьдесят народностей, а по словам других (писателей), нисколько не заботящихся об истине, — даже триста» (XI, 2, 16).

777

В античных литературных источниках выделяются две группы сведений о гениохах — реальные свидетельства и данные мифологического порядка. В названии «гениохи» (от греч. «возница», «возчик») следует видеть греческую этимологизацию какого-то местного наименования, которое в мифологии греков было тесно связано с мифическими братьями Диоскурами — Кастором и Поллуксом. Страбон дает свой вариант этого сказания: «Рассказывают, будто заселили Гениохию лаконцы, которыми предводительствовали возницы Диоскуров, Река и Амфистрат; от них-то вероятно гениохи и получили свое название» (XI, 2, 12). Еще один вариант находим у Солина: «Город Диоскуриаду основали возницы Кастора и Поллукса Амфий и Керкий, от которых произошло племя гениохов» (XV, 17). Подробнее об античной литературной традиции о гениохах и ахейцах см.: Asheri 1998, 265-285.

778

Гераклей (Ἡράκλειον — «названный в честь Геракла») — город, который, исходя из данных Плиния, должен быть локализован в 104 или в 148 км от совр. Сухума к северо-западу, т. е. в районе совр. Адлера или Сочи. Упоминаемые выше Плинием (VI, 1) мыс и река Гераклей, вероятно, связаны с тем же районом. Арриан знает здесь два мыса Геракла, локализуемые между совр. Пицундой и Новороссийском (Ельницкий 1949, 857). Один из этих мысов с одноименным населенным пунктом предлагают локализовать в районе совр. мыса Видный вблизи Хосты (Инадзе 1953, 16).

779

100 миль = 148 км.

780

70 миль = 103,5 км. Арриан (РРЕ, 14) и Птолемей (V, 10, 2) свидетельствуют, что Диоскуриада и Себастополь — один город. Чтение этого места у Плиния предложено К. Майхоффом и предполагает, что Плиний считал Себастополис и Диоскуриаду разными городами (так же: Mason 2008, 388). Однако существует и другое чтение, предлагаемое Д. Детлефсеном: «От Диоскуриады — (следующий) город Гераклеи, от Себастополя (он отстоит) на 70 миль» и разделяемое большинством исследователей (Ельницкий 1949, 859; Инадзе 1968, 242 и др.). Детлефсен считает, что присутствие двух названий одного города выдает использование Плинием двух различных источников (возможно, Митридата Боспорского и Исидора), сведения которых было нелегко согласовать между собой (Detlefsen 1909, 117).

781

Об ахеях см. Mela I, 13 и примеч. 60.

782

Марды (Μάρδοι) — племя, другими источниками в этом районе не засвидетельствованное. Страбон упоминает мардов в числе народов, занимавших южное побережье Каспийского моря (XI, 6, 1).