Читать книгу - "Преподобный Порфирий – пророк нашего поколения. Том 3 - Автор Неизвестен"

Когда он называл кого-то запутанным, то имел в виду, что в его душе в какой-то степени присутствует воздействие бесовского духа. Таким образом представляется состояние душевной неразберихи. Когда же видно было, что такое состояние прогрессирует, то он говорил:

— Это больной человек!

Он рекомендовал таким людям больше участвовать в Таинствах, в мистической жизни Церкви. Он говорил, что они в этом больше всего нуждаются. Он советовал пастырям Церкви вести себя по отношению к таким личностям с особым рассуждением и снисхождением. Он говорил:

— Ну что с тобой делать? Ты чувствительный, как недотрога!

Он не называл их заплутавшими или больными, поскольку такие слова могли бы прозвучать с негативным оттенком. Он старался направить всех тех, кто к нему приближался на жизненный путь, где бы всё существование их питалось присутствием Бога.

Только со Христом

Старец хотел, чтобы ум человека занимался делами божественными, а не общался с лукавыми духами. Он был противником любой демонологии и изучением темы о демонах. Как-то раз я подумал сделать курс лекций для высшей школы о магии, гадании, медиумах, эзотерике и т. п. Я уже сделал подборку необходимой литературы на эту тему, а одну книгу мне даже прислали в виде фотокопии из Парижа. Разговаривая со Старцем на эту тему, поскольку он был против, я представил ему, — как мне казалось, — убедительную аргументацию в пользу своей затеи, но он не отступил ни на пядь од своей позиции. Все мои аргументы он отразил и дал мне такое наставление:

— Если на твоём пути встретится кто-то занимающийся эзотерикой или оккультизмом, то Бог просветит тебя, как ему помочь. Не нужно тебе читать этих книг. Выкинь их все.

Я тогда был уверен, что Старец ошибается, но всё равно исполнил ему послушание и все эти книги сжёг. Отменил и все свои лекции. По прошествии времени я осознал, что он был совершенно прав. Занятие такими вопросами создаёт в душе ненормальную атмосферу, вызывает стрессы и фобии.

Экзорцизмы

Старец очень расстраивался, если узнавал, что некоторые из священников начинали специально заниматься экзорцизмом — отчиткой бесноватых, в особенности, когда они это делали публично. Он говорил:

— Неужели нужно читать экзорцизмы громко и, тем более, публично? Если вдруг возникнет острая необходимость, можно прочитать эти запретительные молитвы, но делать это по себя, мысленно. Дьявол услышит и всё поймёт. Неужели есть необходимость кричать, чтобы услышал дьявол? Когда душа человека занимается демонами, то постепенно, незаметным образом, напитывается нечистым миром лукавых духов и терпит большой духовный урон. Читайте святые книги, жития святых, о их подвигах и учении. Живите в их атмосфере и тогда отделаетесь малой кровью на духовном жизни.

То есть наше освящение будет проходить без большого труда и искушений. Когда мысли святы, тогда и дела становятся святыми.

Психиатрия

Старец критиковал психологов и психиатров. Он говорил:

— Лечебница душевных болезней — это Церковь со своими лекарственными средствами. Многие душевные заболевания вызваны действием лукавых духов! Знаешь на что это похоже, когда психиатры дают свои седативные средства? Это похоже на следующее: какой-то тип (т. е. дьявол) имеет большую злобу по отношению к тебе, и часто звонит по телефону и осыпает скверной бранью, а ты поступаешь следующим образом. Берёшь ножницы (т. е. лекарство) и перерезаешь провод телефона. Таким образом он не сможет тебя бранить. Тем не менее, это не значит, что этот вопрос улажен, что проблемы больше нет, что тот человек изменил своё отношение к тебе.

В другой раз он мне сказал:

— Психологи и психиатры относятся к разным школам, каждая из которых преподаёт различные предметы. Они не могут согласиться между собой. Ответ имеется у Апостола Павла. Нормальное состояние души, душа здорова только когда в ней есть любовь, радость, мир, долготерпение, благость, вера, кротость, воздержание…[28]. То есть, когда в душе присутствует девять плодов Святого Духа.

Одно время я готовил лекцию для детей старших классов на тему: «Неврозы и психозы». Когда я рассказал об этом Старцу — удивляюсь, как только избежал заслуженного избиения. Однажды у меня произошёл разговор в большой компании, а один теолог начал говорить о сознательном, бессознательном, об «эго», «альтер эго», архетипах, либодо и т. п. Мне совершенно не понравилась его речь и я вошёл с ним в прямою конфронтацию. Когда я рассказал об этом Старцу, то он настолько сильно был мной доволен, что был буквально готов меня обнять и расцеловать.

Как-то раз он сказал мне:

— Враждебные к Церкви силы хотят украсть её дело и заменить чем-то иным. Так они вместо исповеди устроили психоанализ, вместо священников и духовников — психиатров. Нашу терминологию: страсти, грех, чувство вины, лишение Благодати, одержимость злыми духами, сатанинское влияние и т. п. — заменяют своими терминами, такими как: невроз, психический синдром, душевное расстройство, психоз, шизофрения и т. д.

«Душевные болезни»

В семидесятых годах одни добрые христиане посчитали своего больного знакомого шизофреником. Родные стали возить его по психиатрам Европы, которые закормили его лекарствами, но результат был нулевой.

В какой-то момент больной оказался в храме святителя Николая в Каллисье, а отец Порфирий, своим даром провидения увидел в его сердце лукавого духу. Он задавал разные вопросы больному, чтобы выиграть время и внутренне творил молитву об изгнании демона, но ничего не происходило. Когда этот человек уже стал уходить, вместе с сопровождавшими его родственниками, Старец сказал им:

— Приходите ещё раз и поскорее. Приведите его сюда, чтобы он поисповедовался и тогда он выздоровеет.

Прошло семь месяцев и он не появился. Родные убеждали его пойти снова к Старцу, но тот ни под каким предлогом не соглашался, и говорил им:

— К любому другому священнику пойду, но к о. Порфирию нет, потому что в нём бес!

Бесноватые зачастую называли Старца бесноватым.

Однажды привели к Старцу одного, так называемого душевно больного. Он находился в весьма жалком состоянии, поскольку на протяжении восьми лет принимал психотропные средства. Когда его близкие пытались привести его в келлию к Старцу, на второй этаж, то были поражены случившимся. Он страшно сопротивлялся. Три человека тянули его вперёд с огромным трудом, а когда наконец им удалось довести его до комнаты — он бился ногами об пол. В конце концов, духовными силами отца Порфирия, он исцелился.

Духовные опасности

Отец Порфирий употреблял свои духовные дарования для служения людям. Он избавлял народ от ошибочных мыслей, заблуждений, ересей, безбожных идей. В своих духовных чадах он диагностировал скрытые опасности там,