Books-Lib.com » Читать книги » Разная литература » Иисус - Жан-Кристиан Птифис

Читать книгу - "Иисус - Жан-Кристиан Птифис"

Иисус - Жан-Кристиан Птифис - Читать книги онлайн | Слушать аудиокниги онлайн | Электронная библиотека books-lib.com

Открой для себя врата в удивительный мир Читать книги / Разная литература книг на сайте books-lib.com! Здесь, в самой лучшей библиотеке мира, ты найдешь сокровища слова и истории, которые творят чудеса. Возьми свой любимый гаджет (Смартфоны, Планшеты, Ноутбуки, Компьютеры, Электронные книги (e-book readers), Другие поддерживаемые устройства) и погрузись в магию чтения книги 'Иисус - Жан-Кристиан Птифис' автора Жан-Кристиан Птифис прямо сейчас – дарим тебе возможность читать онлайн бесплатно и неограниченно!

148 0 18:03, 31-12-2024
Автор:Жан-Кристиан Птифис Жанр:Читать книги / Разная литература Поделиться: Возрастные ограничения:(18+) Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту для удаления материала.
0 0

Аннотация к книге "Иисус - Жан-Кристиан Птифис", которую можно читать онлайн бесплатно без регистрации

Жан-Кристиан Птифис — французский историк, исследователь, автор биографий известных исторических личностей, лауреат престижных литературных премий.

«Знаменитая книга Жан-Кристиана Птифиса „Иисус“ уже зарекомендовала себя как настоящий путеводитель по земной жизни Христа. По согласованию с автором издательство Fayard хотело бы предложить более короткую версию этой книги, максимально приближенную к повествованию. А чтобы сделать ее доступной для нового поколения и дать молодым возможность погрузиться в достославную жизнь Христа, мы решили сопроводить книгу визуальным рядом. Перед вами графическое повествование с использованием искусственного интеллекта. Не могу не упомянуть замечание, которое мне многократно приходилось слышать при разговоре об этом проекте: „Ах-ах-ах, рассказывать о жизни Христа с помощью искусственного интеллекта? Какая наглость!“ На самом деле мы все только тем и занимаемся, что идем по стопам непрестанно обновляющейся истории. В конце концов, кто, если не Гутенберг с его фантастическим изобретением, ответственен за небывалое распространение Библии?» (Венсан Равалек)

1 ... 25 26 27 28 29 30 31 32 33 ... 61
Перейти на страницу:
будет вам слугою; и кто хочет быть первым между вами, да будет вам рабом. Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Мк. 10:43–45).

Глава одиннадцатая

Противостояние

Преображение

Что произошло в 32 г. н. э., за несколько дней до Суккота (Праздника Кущей)? Некое таинственное событие, Преображение, другими словами, краткое и внезапное явление Иисуса в сияющем свете. По мнению богословов, то было не столько чудо, сколько божественное откровение, показавшее небесную славу Иисуса Христа. Существует множество художественных изображений данного эпизода. Известны «Преображения» кисти Джованни Беллини, Рафаэля, Тициана. Но каков исторический контекст этого события?

Каждый год осенью, начиная с 15-го числа месяца Тишри[36], в Иерусалиме отмечается Суккот — Праздник кущей[37]. Изначально это был праздник урожая и божественного дара дождя, затем, после Исхода из Египта, так отмечалось явление Бога своему народу, жившему тогда в пустыне в кущах (шалашах). Во времена Иисуса это был один из трех великих религиозных праздников, наряду с Пасхой и Пятидесятницей. По этому случаю Закон требовал, чтобы каждый взрослый человек, иудей или прозелит (новообращенный), отправлялся в Иерусалим и семь дней жил под открытым небом в палатке или шалаше.

До праздника остается всего несколько дней. Несмотря на «галилейский кризис», «братья» Иисуса Иаков, Иосиф, Симеон и Иуда не порвали с ним. Они советуют прийти в Иерусалим на праздник: какой смысл проповедовать в этих языческих краях? Если Он Мессия, то пусть покажется средь бела дня в Святом городе! Его репутация, таким образом, будет подкреплена, как и их собственная. Иисус воспринимает их призыв как новое искушение — использовать божественную силу для личного прославления. Время проявить Себя еще не пришло. Его разыскивают власти Храма, над Ним нависла угроза смерти. Пусть идут на праздник без Него! Они люди мирские, а Он — нет.

Взяв с собой трех учеников, Петра и двух сыновей Зеведеевых, Иакова и Иоанна, Иисус ведет их на вершину «высокой горы». Вероятно, речь идет о горе Ермон[38], которая возвышается на 2840 м над столицей тетрарха Филиппа. Поднявшись на плоскогорье, Иисус удаляется, чтобы помолиться в одиночестве. Именно тогда Его облик преображается: «вид лица Его изменился, и одежда Его сделалась белою, блистающею» (Лк. 9:29); «и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет» (Мф. 17:2).

Петр, Иаков и Иоанн видят Его беседующим с двумя силуэтами, принятыми ими за Моисея и пророка Илию, которые «явившись во славе» говорили об «исходе», то есть о грядущей смерти Иисуса в Иерусалиме. Моисей и Илия были предшественниками Христа. Их собственная кончина окутана тайной. Моисей умер после того, как бросил последний взгляд на Землю обетованную с вершины горы Нево. А Илия, считалось, был вознесен на небо в огненной колеснице. И вот появляется облако, накрывшее троих беседующих так же, как в свое время скрыло Моисея. Из облака раздается глас: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте» (Мф. 17:5). Трое апостолов падают лицом на землю. Разве священное облако не знаменует собой Божественное присутствие? Разве слова, раздающиеся с небес, не означают, что Иисус превыше Моисея и Илии?

В тот же день в Иерусалиме, 10-го числа месяца Тишри, праздновался Йом Кипур, День искупления — священная суббота, когда совершается ритуал прощения грехов. Первосвященник входит в Святая святых и единственный раз в году от имени всех евреев произносит имя Яхве. На жертвеннике всесожжения он закалывает бычка во отпущение собственных грехов и грехов своих домочадцев, а затем козла — за грехи народа. И наконец приносится в жертву выбранное по жребию животное, тот самый «козел отпущения», который должен унести в пустыню «все беззакония сынов Израилевых и все преступления их и все грехи их». Эта церемония происходила за шесть дней до самого Праздника кущ. Позже, в библейском Послании к Евреям, будет сказано, что Христос раз и навсегда «не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление» (Евр. 9:12), положив конец всесожжениям, подношениям даров и жертвоприношениям. Преображение, таким образом, предвещает не только трагическую судьбу Страдающего Божьего Слуги, но и Его искупительную смерть. Он «принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел» (Евр. 9:14).

А там, на горе, Иисус подходит к трем своим ученикам и говорит им: «Встаньте и не бойтесь». Он велит им никому не рассказывать о том, что они видели, «доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых» (Мк. 9:9).

При строго историческом подходе это видение в духе Апокалипсиса выходит за рамки обычного человеческого опыта. Случившееся легко лишить мистической подоплеки: три ученика взошли с Иисусом на гору. Они видели, как Он разговаривал с двумя пастухами, а затем появилось густое облако. Остальное — плод их воображения…

И тем не менее этот эпизод имеет двойное значение с точки зрения истории. В долгосрочной перспективе апостолы будут использовать это визуально-звуковое свидетельство против скептиков. Во своем втором послании Петр пишет: «Мы слышали этот голос, раздавшийся с небес, когда были с Ним на святой Горе». Что же касается краткосрочной перспективы, то богословы сомневаются в точном значении этого события в жизни Христа. Было ли то знамение трем главным апостолам, чтобы подготовить их к Страстям Христовым, или откровение, данное Иисусу, чтобы Он смело принял свою судьбу? Так или иначе, Иисус, отказывавшийся ранее идти в Иерусалим на Суккот и заявлявший: «Мое время еще не настало» (Ин. 7:6), изменяет свое решение.

Праздник Кущ в Иерусалиме

Для описания периода между Суккотом 32 г. и Страстями Христовыми в апреле 33 г. особое значение имеет Евангелие от Иоанна, любимого Его ученика, входившего в

1 ... 25 26 27 28 29 30 31 32 33 ... 61
Перейти на страницу:
Отзывы - 0

Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


Новые отзывы

  1. Гость Елена Гость Елена12 июнь 19:12 Потрясающий роман , очень интересно. Обожаю Анну Джейн спасибо 💗 Поклонник - Анна Джейн
  2. Гость Гость24 май 20:12 Супер! Читайте, не пожалеете Правила нежных предательств - Инга Максимовская
  3. Гость Наталья Гость Наталья21 май 03:36 Талантливо и интересно написано. И сюжет не банальный, и слог отличный. А самое главное -любовная линия без слащавости и тошнотного романтизма. Вторая попытка леди Тейл 2 - Мстислава Черная
  4. Гость Владимир Гость Владимир23 март 20:08 Динамичный и захватывающий военный роман, который мастерски сочетает драматизм событий и напряжённые боевые сцены, погружая в атмосферу героизма и мужества. Боевой сплав - Сергей Иванович Зверев
Все комметарии: