Читать книгу - "Аргентина без танго. Легенды и сказки Южной Америки - Анна Владимировна Балакина"

Часть 3

Путь героя: кто и черта не боится

Есть, есть люди, которые самого черта побеждали. Одни – благодаря хитрости и оптимизму, другие – смелостью, а третьим помогала любовь и желание помочь близким… О них рассказ и пойдет дальше.

Седьмой день

(сказка из провинции Сан-Хуан)

Было у матери два сына: один добрый и послушный, а другой – завистливый, ленивый, злой, да еще все время мать с братом ссорил. Хотя тот во всем лучше был.

Вот раз до того дошло, что мать выгнала доброго сына из дома. И пришлось ему ночевать на огромном рожковом дереве. А в народе говорили, что под ним каждую субботу ведьмы свои шабаши устраивают. Но паренек-то этого не знал и оказался там случайно.

Забрался он на верхушку дерева, чтобы там заночевать. Сидит там и слышит странные звуки, а потом видит: к дереву идут какие-то странные незнакомые женщины. Потом явился мужчина, весь в черном. Зажгли они светильники, принесли гитары, стулья и другие вещи. И понял парень тогда, что под деревом находится саламанка – место, где ведьмовские шабаши проходят, а мужчина тот – сам дьявол, и сидел тихо, до смерти перепугавшись, и смотрел, что внизу происходит.

Вот приготовились ведьмы и начали танцевать и повторять одну и ту же песню, так что пареньку она надоела. Все время повторяли они только:

– Понедельник, вторник и среда – три, понедельник, вторник и среда – три…

Паренек не удержался и продолжил песню:

– И четверг, и пятница с субботой – шесть.

А ведьмам это ужасно понравилось, и стали они искать его на дереве. А когда нашли, велели спуститься, встать в круг и все вместе запели:

– Понедельник, вторник и среда – три,

И четверг, и пятница с субботой – шесть.

Ведьмам так понравилось продолжение, которое паренек придумал, что они надарили ему разных подарков и кучу денег дали.

При первом же крике петуха они исчезли, и все следы шабаша тоже исчезли. А паренек остался с кучей денег и подарков.

Решил он все эти богатства отнести матери, думая, что та его простит и будет лучше относиться. Мать выслушала все, что сын ей рассказал, и взяла подарки, но жутко ему позавидовала и решила послать в саламанку второго сына. Она думала, что ее любимчик сможет намного больше нелюбимого сына получить. Злой брат и сам этого страсть как хотел и ужасно завидовал доброму.

И вот пришел маменькин любимчик к тому же дереву и влез на него. В полночь начали ведьмы петь:

– Понедельник, вторник и среда – три, И четверг, и пятница с субботой – шесть.

Тут завистливый брат решил закончить песню и крикнул им:

– Воскресенье – семь.

А ведьмы ужасно разозлились, стащили его с дерева и долго били и драли за то, что он испортил им песню: ведьмы ведь воскресенье не выносят, потому как это день Господень. И весь побитый, с пустыми руками, вернулся завистливый брат домой.

Такая вот история.

Комментарий переводчика

В испаноязычных странах Латинской Америки, в том числе в Аргентине, популярна поговорка salir con un domingo siete (буквально: появиться со своим воскресеньем), то есть сказать что-то невпопад или сделать что-то неуместное.

Гаучо, пьющий мате

Полтулова

(сказка из провинции Сан-Луис)

Жила когда-то в наших краях старушка, у которой сын был ужасный озорник, как положено всякому ребенку. Вот как-то раскатывала она на столе тесто, печь пирог. А мальчик, как обычно, начал ее упрашивать:

– Мамочка, дай мне кусочек теста. Ну дай, ну мам…

– Не мешай мне, мальчик.

– Ну мам, ну дай кусочек теста.

Тогда она отрезала кусочек теста и говорит:

– На, возьми, чертов мальчишка.

Малыш обрадовался, взял свой кусочек теста, раскатал его на стуле, слепил из него маленький пирожок, испек в печи и съел.

Вот прошло какое-то время, и однажды ближе к вечеру в дверь дома постучали. Сеньора открыла. Перед ней был мужчина на мулихе в дорогом седле. Мулиха черная.

– Сеньора, я дьявол. Пришел забрать ребенка, который мне принадлежит. Он в этом доме.

Ну, сеньора наша навзничь упала, перепугалась, причитает, плачет, чтобы у нее сына не забирали.

Но толку от этого мало. Дьявол требует мальчика ему отдать.

И повел дьявол ребенка перед собой по полевым дорогам. На одном из узких поворотов показалась перед ними старушка верхом на осле. Дьявол ей говорит:

– Посторонись, мне пройти надо.

– А ты отдай мне этого мальчика.

– Этот ребенок мой.

– Нет, мой.

– Нет, если мать назвала его «чертов мальчишка», то он черту принадлежит.

А старушка отвечает:

– Но дети не полностью принадлежат родителям. Половина в каждом из них от Бога. Я требую у тебя именем Бога эту половину.

Черт минуту подумал, потом наклонился к дрожащему мальчику, достал острый нож и разрезал пополам сверху вниз. Потом протянул старухе половину и говорит:

– Бери свою половину.

Старушка смотрит и видит, что он отдает ей правую половину. И говорит:

– Нет, Богу левая половина принадлежит.

– Почему?

– Потому что сердце у человека слева, а в нем все чувства живут. Значит Божья часть – та, что слева. Отдай ее мне.

Черт отдал.

Она тогда отошла с дороги. Дьявол со своей половинкой ушел, а старушка пошла обратно к дому мальчика с другой половиной. Пришла она к матери мальчика и говорит:

– Дорогая, ты совершила тяжкий проступок. Ты назвала сына чертовым мальчишкой, но он не чертов. По крайней мере, наполовину. Вот половина, которая принадлежит Богу. Я отдаю ее тебе. Расти ее в любви и сделай человеком, как задумал Господь. Придет время, и он отправится на поиски своей второй половины, победит дьявола и снова станет целым, как обычные люди. А пока будут его звать Медиа Рес, то есть Полтулова.

Так мальчик и стал расти с половиной тела.

Когда Медиа Рес вырос, сказал он матери:

– Должен я идти, мама, искать свою другую половину.

Чтобы подготовиться к путешествию, ему нужно было оружие. Вот обошел он все кузни и оружейные мастерские, в поисках того, кто ему меч сделает. Попробовал разные мечи, которые, как его уверяли, были хороши. Проверял их так: берет меч единственной левой рукой и бьет себя по ноге. Меч и ломается. Сломал он множество мечей, пока один умелый кузнец не изготовил такой, что ему подошел.

Попрощался он