Читать книгу - "Смутное время - Николай Иванович Костомаров"

class="title6">

396

Petricii, 186.

397

Сказ, еже сод. Чтен. 1847, № 9, 23.

398

Piasecii, 240.

399

Хроногр. Арх. Ком. – Petreji, 186, 187. – Bussow. 46. Сказан, еже содеяся. Чтен. 1847, № 9. – Степ. Кн. рук. Арх. Ком. – Diar. Niemojewsk. – Hist. Russ. Mon., II, 172. – Grevenbr., 39. – Mass., 94.

400

Сказ, еже сод. Чт. 1847, № 9, стр. 23.

401

Киреевск. Песни. Вып. VII, 69, 70.

402

Cilli, 71.

403

The bloody massacre.

404

Велевицкий, перев. Муханова, 174–175.

405

Велев., перев. Муханова, 171.

406

В одной народной песне, где ему придается качество колдуна, говорится:

«Стоит Гришка-рострижка Отрепьев сын

Против зеркала хрустальняго,

Держит книгу в руках волшебную,

Волхвуе Гришка-рострижка Отрепьев сын:

“Я стоял же Гришка нунь три годы,

Простою я тридцать лет”».

Гильфердинг. Онежск. был., с. III.

407

Źelanski.

408

Is Mass. 92.

409

Grevenbruch, 38.

410

Grevenbr., 38.

411

Źelanski.

412

Petricii, 113.

413

Petricii, 112.

414

Хронографы. – Is. Mass., 95.

415

Oscula matrem tuam in vulvam et principem tuum in penem.

416

Grevenbr, 40.

417

Is. Mass., 96.

418

Źelanski. – Арцыб., 111, 134.

419

Grevenbr., 41.

420

В народной поэзии вот в каком виде сохранилось воспоминание об этом событии из жизни названого Димитрия:

«Зглянул в окошко косевчато:

Обступила сила кругом вокруг,

Вся сила с копьями.

Гришка рострижка Отрепьев сын

Думает умом своим царским:

“Поделаю крыльица дьявольски,

Улечу нунь я дьяволом”.

Не поспел Гришка сделать крыльицов,

Так скололи Гришку рострижку Отрепьева».

Гильфердинг. Онежск. был., III.

421

Pietr., 114.

422

Буссов (с. 49) и за ним Петрей (с. 90) говорят, будто Марина спряталась под платье своей полнотелой охмистрины (гофмейстерины).

423

Petrei, 190.

424

Nudabunt equina pudenda sua.

425

Petricii, 115.

426

Паэрле, 82. – Borsza, Ист. Библ., 1, 423–424.

427

Grvenber., 41.

428

Źelanski.

429

Grevenbr., 41: transmissoper pudende fane.

430

Petricii, 116.

431

Diar. Niemojewsk.

432

Hist. Russ. Monum., II, 119. – Borsza, Истор. Библ., I, 425–426. Вернее известие Немоевского, бывшего одним из польских гостей в Москве. Вероятно, если б Марфа дала такой двусмысленный ответ, он бы дошел и до него, тем более что, сообщавши прямой отрицательный ответ, он замечает, что царица или испугалась, или, как говорили, была уже прежде в соумышлении с заговорщиками: видно по всему, что это событие немало интересовало Немоевского.

433

Велевицк., перев. Муханова, с. 178.

Примеч. В народной песне бояре спрашивают инокиню Марфу:

«Прямой ли царь на царстве сидит,

Твое дитя рожденное,

Что Дмитрий царевич углицкой?»

Инокиня мать отвечает им:

«Вы глупы бояре – неразумные!

Вестимо Богу и всей земли,

Что потерян князь Дмитрей на Угличе».

О таком ответе матери память перешла в народную поэзию. При этом песня влагает в уста матери и объяснение – зачем прежде она всенародно признала его сыном:

«Приезжает с угрозою,

Привозит наголо саблю вострую,

Велит называти своим сыном,

Князем Димитрием царевичем Углицким»…

Киреевский. Песни. Вып. VII, с. 70–72.

434

Is. Mass., 100.

435

Hist. Russ. Mon., II, 120.

436

Annuae Soc. Jesu, 1607, 726.

437

Petricii, 122.

438

Petricii, 124.

439

Petricii, 128.

440

Annuae Societ. Jesu, 1608, 1626.

441

Велевицкий, перев. Муханова, стр. 179–180–181.

442

Bussow, 55. – Hist. Russ. Mon., II, 122–123.

443

Is. Mass., 94.

444

Is. Mass., 94.

445

Hist. Russ. Mon., II, 177. – Petricii, 126.

446

Petricii. 126.

447

Hist. Russ. Monum., II, 175.

448

Petricii, 127. – Hist. Russ. Monum., II, 176.

449

The bloody massacre, 151.

450

Petreji, 123. – Bussow, 52.

451

Is. Mass., 97.

452

The bloody massacre, 14.

453

Petr., 196. – Buss., 53.

454

The bloody massacre, 15.

455

Hist. Russ Mon, II, 177. – Bibl. Krasin. B. 3.

456

Petreji, 194.

457

Хроногр. Погод., 1456.

458

Достойно замечания, что в