Читать книгу - "Священная тайна Церкви. Введение в историю и проблематику имяславских споров - Митрополит Иларион"

class="p1">Подробнее мы об этом говорили в Главе П.

1508

Троицкий С. Афонская смута. С. 157–158.

1509

Там же. С. 158.

1510

Там же. С. 159–162.

1511

Цит. по: Флоренский Павел, священник. Переписка с М. А. Новоселовым. С. 101.

1512

РГИА. Ф. 797. Оп. 83. Д. 59. Л. 12–13. Полный текст определения см. в Приложении I к настоящей книге.

1513

Архиепископ Финляндский, впоследствии Патриарх Московский и всея Руси Сергий (в миру Иван Николаевич Страгородский) родился в 1867 году в Арзамасе в семье потомственного священника. Окончил приходское училище и Нижегородскую духовную семинарию. В 1886 году поступил в Санкт-Петербургскую духовную академию, на последнем курсе которой 30 января 1890 года принял постриг и вскоре был рукоположен во иеромонаха. В том же году защитил кандидатскую диссертацию на тему «Православное учение о вере и добрых делах». Направлен на службу в Японскую Православную Миссию. Весной 1893 года переведен в Россию и назначен доцентом Санкт-Петербургской духовной академии по кафедре Священного Писания. Вскоре назначен инспектором Московской духовной академии. С 1894 года — настоятель русской посольской церкви в Афинах, возведен в сан архимандрита. В 1895 году защитил магистерскую диссертацию «Православное учение о спасении». В 1899 году назначен ректором Санкт-Петербургской духовной семинарии, затем инспектором Санкт-Петербургской духовной академии. С января 1901 года — ректор академии. 25 февраля 1901 года рукоположен во епископа Ямбургского. 6 октября 1905 года назначен на самостоятельную Финляндскую и Выборгскую кафедру с возведением в сан архиепископа. В 1911 году включен в состав Святейшего Синода. С 1912 года — Председатель Предсоборного Совещания, а с 1913 года — Председатель Учебного комитета. После отречения императора Николая II возглавил Синод нового состава и Предсоборный Совет. В 1922 году присоединился к обновленческому расколу, но в 1923 году принес покаяние перед Патриархом Тихоном. В конце 1925 года возглавил Русскую Церковь в звании Заместителя Патриаршего Местоблюстителя. В 1934 году удостоен титула «Блаженнейшего митрополита Московского и Коломенского». С 19 сентября 1943 года — Патриарх Московский и всея Руси. Умер 15 мая 1944 года. См.: Цыпин Владислав, протоиерей. История Русской Православной Церкви (1917–1990). М., 1994. С. 126–131.

1514

Божиею милостию, Святейший Правительствующий Всероссийский Синод всечестным братиям, во иночестве подвизающимся. — Церковные ведомости № 20, 1913. С. 277.

1515

Там же. С. 278.

1516

Там же.

1517

«Последователи о. Илариона».

1518

Мф. 17:20.

1519

Антоний (Булатович), иеросхимонах. Апология веры. С. 188.

1520

Святейший Правительствующий Всероссийский Синод всечестным братиям. С. 279.

1521

Там же. С. 280.

1522

На горах Кавказа. С. 54.

1523

Святейший Правительствующий Всероссийский Синод всечестным братиям. С. 280–281.

1524

Там же. С. 281.

1525

Там же. С. 282–283.

1526

Эрн В. Разбор Послания Святейшего Синода об Имени Божием. — Начала № 1–4, 1995. С. 67–68.

1527

Святейший Правительствующий Всероссийский Синод всечестным братиям. С. 284.

1528

Там же.

1529

Мф. 9:2.

1530

Святейший Правительствующий Всероссийский Синод всечестным братиям. С. 50–51.

1531

Булгаков С. Афонское дело. — Русская мысль 34, 1913. С. 44–45.

1532

Святейший Правительствующий Всероссийский Синод всечестным братиям. С. 285–286.

1533

Данный текст вместе с информацией о посещении о. Антония архиепископом Никоном и Троицким содержится в письме И. П. Щербова М. А. Новоселову от конца мая 1913 года. См.: Флоренский Павел, священник. Переписка с М. А. Новоселовым. С. 113.

1534

См.: Имяславие. Богословские материалы к догматическому спору об Имени Божием по документам Имяславцев. СПб., 1914. С. 98–135.

1535

РГИА. Ф. 797. Оп. 83. Д. 59. Л. 12–13. Ранее предполагалось направить на Афон иерарха Константинопольского Патриархата и, в качестве сопровождающего, наместника Чудова монастыря в Москве архимандрита Арсения, однако он не смог поехать, поскольку участвовал в торжествах по случаю прославления святителя Гермогена, Патриарха Московского. См.: РГИА. Ф. 797. Оп. 83. Д. 59. Л. 3–4об.

1536

Забытые страницы русского имяславия. С. 54–55 (НИОР РГБ. Ф. 765. К. 4. Д. 20).

1537

РГИА. Ф. 797. Оп. 83. Д. 59. Л. 6.

1538

Троицкий находился в Киеве для защиты магистерской диссертации в Киевской духовной академии. Защита состоялась 27 мая.

1539

Никон, архиепископ. Плоды великого искушения вокруг святейшего Имени Божия. — Прибавления к Церковным ведомостям № 34, 1913. С. 1504–1505.

1540

Т. е. имяславцев.

1541

Никон, архиепископ. Плоды великого искушения вокруг святейшего имени Божия. С. 1506.

1542

Т. е. противников имяславия.

1543

Никон, архиепископ. Моя поездка на Старый Афон и плоды «великого искушения». Цит. по: Мои дневники. С. 144–148. Статья «Моя поездка на Старый Афон» является почти дословным воспроизведением статьи «Плоды великого искушения» из Прибавлений к Церковным ведомостям № 34,1913, однако содержит некоторые уточнения и дополнения. В дальнейшем мы ссылаемся на обе версии статьи.

1544

Забытые страницы русского имяславия. С. 55–56 (НИОР РГБ. Ф. 765. К. 4. Д. 29). Другие источники датируют прибытие «Донца» на Афон 4-м июля.

1545

Никон, архиепископ. Моя поездка на Старый Афон. С. 150.

1546

Православная Церковь о почитании Имени Божия и о молитве Иисусовой. СПб., 1914. С. 9.

1547

Никон, архиепископ. Моя поездка на Старый Афон. С. 151.

1548

Помещение для приема гостей.

1549

Православная Церковь о почитании Имени Божия. С. 9. Ср.: Забытые страницы русского имяславия. С. 56 (НИОР РГБ. Ф. 765. К. 4. Д. 29).

1550

Никон, архиепископ. Моя поездка на Старый