Читать книгу - "Священная тайна Церкви. Введение в историю и проблематику имяславских споров - Митрополит Иларион"

Булатович. С. 67.

1258

Панкратов А. Герой афонской трагедии (к предстоящему суду над имябожцами). — Биржевые ведомости, 16.04.1914 (№ 14 103).

1259

Там

1260

Кацнельсон И., Терехова Г. По неизведанным землям Эфиопии. С. 176. Этот орден был пожалован Булатовичу в 1900 году за освобождение из плена французского миссионера. Приведем рассказ самого Булатовича: «Это было в русско-китайскую войну в 1900 году. Мне было поручено с 20-ю охотниками освободить французского миссионера сеньора Лавесьера, захваченного китайцами. Преследовали целый день и настигли в 130 верстах <…> Произошла стычка. Миссионера отбили. Он оказался цел и невредим. На обратном пути по отряду неприятель предпринял нападение из засады. Я был ранен в ногу навылет, а сеньор Лавесьер в спину. Рана была серьезнейшая, но вылечилась она быстро. Произошло прямо чудо. За спасение миссионеров я получил от французского правительства орден Почетного Легиона». См.: Калитин. У иеросхимонаха Антония Булатовича (от нашего корреспондента). — Биржевые ведомости, 6.11.1913 (№ 13 842); 7.11.1913 (№ 13 843).

1261

Михайлов А. Знаменитый Сашка Булатович. С. 67; Кацнельсон И., Терехова Г. По неизведанным землям Эфиопии. С. 174.

1262

Кацнельсон И., Терехова Г. По неизведанным землям Эфиопии. С. 176.

1263

Настоятелем Важеозерской Никифоро-Геннадиевской пустыни.

1264

Антоний (Булатович), иеросхимонах. Моя борьба с имяборцами. С. 14.

1265

Кацнельсон И., Терехова Г. По неизведанным землям Эфиопии. С. 177.

1266

Забытые страницы русского имяславия. С. 124 (ГАРФ. Ф. 102. Д-2. 1913 г. Д. 48. Л. 190–191об.).

1267

Цит. по: Булатович А. Третье путешествие по Эфиопии. С. 115–117.

1268

Имеется в виду, скорее всего, участие в военной кампании в Маньчжурии в 1900 году.

1269

Письмо о. Павлу Флоренскому от 2 декабря 1912 года. Цит. по: Флоренский Павел, священник. Переписка с М. А. Новоселовым. Томск, 1998. С. 77–78.

1270

Дальнейшие факты биографии иеросхимонаха Антония (Булатовича) будут рассмотрены нами в последующих главах книги.

1271

Антоний (Булатович), иеросхимонах. Апология. С. 3.

1272

Большинство творений св. Григория Паламы до сих пор не переведено на русский язык. Исключение составляют (помимо творений, вошедших в «Добротолюбие») «Триады в защиту священнобезмолвствующих» и проповеди.

1273

Примеры искажения Булатовичем и его последователями святоотеческих текстов приведены в кн.: Троицкий С. Об именах Божиих и имябожниках. СПб., 1914. С. 73–83.

1274

Об этом подробнее см. в Главе VIII настоящей книги. Флоренский Павел Александрович — богослов, философ, математик. Родился в 1882 году. Окончил физико-математический факультет Московского университета и Московскую духовную академию. В 1911-м принял священный сан. С 1908 по 1919 гг. преподавал в МДА, был редактором «Богословского вестника». В 1914 году получил степень магистра богословия за книгу «Столп и утверждение истины». Автор многочисленных богословских и философских сочинений. С 1921 г. — профессор ВХУТЕМАСа. В 1933-м репрессирован. Расстрелян в 1937 году.

1275

Антоний (Булатович), иеросхимонах. Апология. С. 20. Ср.: Гал. 1:9.

1276

Там же. С. 90–91.

1277

Там же. С. 88–89.

1278

Ин. 1:1.

1279

Пс. 110:9.

1280

Антоний (Булатович), иеросхимонах. Апология. С. 30–31.

1281

Там же. С. 32–33.

1282

Там же. С. 41.

1283

Там же. С. 29.

1284

Там же. С. 22.

1285

Ин. 1:1.

1286

Лк. 9:35.

1287

Антоний (Булатович), иеросхимонах. Апология. С. 4–5.

1288

Цит. по: Там же. С. 4.

1289

См.: Троицкий С. Афонская смута. — Церковные ведомости № 20, 1913. Цит. по: Начала № 1–4, 1995. С. 169–170.

1290

Там же. Подробнее об этом см. в Главе VIII (разбор доклада С. Троицкого).

1291

Антоний (Булатович), иеросхимонах. Апология. С. 101.

1292

Там же. С. 188.

1293

Там же. С. 23.

1294

Там же. С. 40–41.

1295

1Кор. 8:6.

1296

Антоний (Булатович), иеросхимонах. Апология. С. 33–34.

1297

Там же. С. 25.

1298

Там же. С. 6.

1299

Там же.

1300

Там же. С. 53.

1301

Там же. С. 27.

1302

Может ли быть то, Там же. С. 16–17.

1303

Как ясно из дальнейшего, под «трисвятой песнью» здесь понимается не молитва «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас», а песнь ангелов из книги пророка Исайи «Свят, свят, свят Господь Саваоф». Если молитва «Святый Боже» в православной традиции воспринимается как относящаяся к трем Лицам Святой Троицы, то песнь из книги пророка Исайи воспринимается по-разному: в частности, в Акафисте Иисусу Сладчайшему, на который ниже ссылается автор «Апологии», она истолкована как относящаяся к имени Иисуса Христа.

1304

Антоний (Булатович), иеросхимонах. Апология. С. 10.

1305

Там же. С. 83.

1306

Фил. 2:9.

1307

Антоний (Булатович), иеросхимонах. Апология. С. 10. Ср.: Деян. 2:21.

1308

Там же. С. 111–112.

1309

Там же. С. 85–86.

1310

Там же. С. 89.

1311

Там же. С. 93.

1312

Там же. С. 8.

1313

Там же. С. 6–7.

1314

Там же. С. 17.

1315