Читать книгу - "Океан Любви - Анураг Сагар - Кабир"

Тогда я отправлюсь к Королю Индрадаману (Indradaman) под именем Джаганнатхи.

Король воздвигнет мой храм, который неоднократно будет разрушен океанской водой.

Мой сын Вишну, которому отомстят семь океанов, придёт туда. Так что храм не устоит — волны океана смоют его.

О Гьяни, сделай это: сперва, пойди на берег океана. Видя Тебя, океан не покроет Тебя и отступит.

Таким образом я буду признан и Ты сможешь посылать Свои инкарнации.

Затем, Ты сможешь поддерживать Путь в Океане Жизни и спасать души Наамом Сат Пуруша.

Каждая душа, что придёт на берег без знака союза, не найдёт выхода».

ГИМН

Гьяни сказал:

«Дхарам Радж, я очень хорошо понимаю, о чём ты просишь меня. Поддержка двенадцати путей подобна вливанию яда вместо нектара. Теперь я разберусь с тобой и покажу тебе своё искусство:

Разрубая кандалы Ямы, я освобожу души и отправлю их на План Бессмертия».

ДВУСТИШИЕ

Я подумал: Слово Сат Пуруша не может сбиться с пути;

Те, кто будут устойчивы в Сат Шабде, будут доставлены мною Домой.

«О Несправеливый, я даю тебе разрешение основать двенадцать путей:

Сперва, твой посланник будет рождён, а затем Моя Инкарнация примет рождение.

Я пойду на берег океана и увижу, что Джаганнатх создан.

После этого я буду поддерживать свой Путь и посылать души обратно на Сат Лок».

Дхарам Радж пытается обмануть Кабира Сахиба и заполучить Тайное Знание

Дхарам Радж сказал:

«О Гьяни, расскажи мне о символе союза, затем, чтобы я мог распознать души, носящие его.

Я не приближусь к тем, кто покажет мне этот знак.

Поэтому открой мне символ Наама, О Повелитель. Пролей такую милость на меня».

Гьяни сказал:

«Если я раскрою тебе этот символ, ты станешь источником страданий для душ.

Я понял твой обман, Каль: у тебя не выйдет этот трюк.

Дхарам Радж, я говорю тебе ясно: я обладаю славой Наама, сокрытой внутри меня!

Иди прочь; оставь в покое тех, кто принял мой Наам.

Если ты попытаешься остановить такие души, О Каль, тебе несдобровать!».

Дхарам Радж сказал: «Иди в мир и веди души обратно с помощью Наама.

Я не приближусь к душам, которые воспевают Тебе славу.

Водрузив свои стопы мне на голову, те, кто принял прибежище у Тебя, пересекут Океан Жизни.

Я был непокорен тебе. Принимая Тебя за своего Отца, я вёл себя как ребёнок:

Даже если ребёнок делает десять миллионов ошибок, отец всё же не принимает ни одной в своё сердце.

Если отец отворачивается от сына, тогда кто же защитит меня?». Дхарам Радж поднялся и поклонился, а Гьяни вошёл в этот мир.

Кабир сказал Дхарам Дасу:

Когда я увидел, что Дхарам Радж напуган, я покинул это место. Кабир говорит: О мудрый Дхарам Дас, затем я вошёл в этот мир.

Кабир встречает Брахму

Я встретил Мудреца (the Wise One). Я рассказал ему о Шабде.

Он слушал внимательно и задал мне много вопросов о том, как узнать Сат Пуруша.

Затем Ниранджан подумал: «Мой старший сын Брахма покидает меня!». Ниранджан обитает внутри, в разуме, так что он изменил умонастроение

Брахмы.

Брахма сказал:

«Бог бесформен, без каких-бы то ни было качеств и не может быть ограничен. Он пребывает в виде света и живет на плане пустоты.

Веды описывают его как Сат Пуруша и я принимаю Веды».

Кабир достигает Вишну

Когда я увидел, что Брахма твёрдо верит в Каля, оттуда я отправился к Вишну.

Я поведал учение о Сат Пуруше Вишну, но, будучи контролируем Калем, он не уловил мой посыл.

Вишну сказал: «Кто подобен мне? Во мне присутствуют четыре достояния: Кама (Kama), Мокша (Moksha), Дхарма (Dharma), Артха (Artha)[165]; и я могу давать их тем, кому пожелаю!».

Гьяни сказал:

«О Вишну, послушай! Где же Мокша в тебе?

Мокша находится за пределами Акшар (Сотворённого) (Akshar).

Когда ты сам не постоянен, как же ты можешь другим дать постоянство? Почему ты лжешь и воспеваешь хвалу самому себе?».

Кабир сказал Дхарам Дасу:

Услышав мою бесстрашную речь, Вишну смутился, и в сердце его поселился страх за самого себя.

Тогда я отправился в мир змей и сказал Шеше Нагу вот что:

«Никто не знает секрета о Сат Пуруше; все приняли прибежище у Каля».

И Шеша Наг ответил: «О Брат, признай спасителя. Он единственный, кто спасёт тебя от Ямы.

Того, кого помнят Брахма, Вишну и Рудра, даже Веды воспевают его славу. Этот Пуруш мой защитник. И только он сможет защитить также и тебя».

Я сказал ему: «Есть иной Защитник. Если ты веришь мне, я могу устроить тебе встречу с Ним».

Но из-за своего яда, Шеша Наг обладал крутым нравом. Он не принял мои слова в сердце своё.

Послушай же, О счастливый мудрец Дхарам Дас: Затем я отправился в мир.

Когда я вошёл в мир смертных, я не увидел ни дживы Сат Пуруша. Так как все несли облачения Ямы, кому я мог передать учение?

Они верили в того, кто губителен, и никто не принял слов Защитника. Тот, кого они хранили в памяти, пожирал их!

Затем я вспомнил Шабд.

Находясь под контролем привязанности, дживы не признали меня. В моё сердце пришла такая мысль:

ГИМН

Покончив с иллюзией Каля, я должен показать людям истинного Каля. Спасая души от Ямы, я должен направлять их на План Бессмертия.

По этой причине я брожу по этому миру, но никто не признаёт меня.

Все дживы находятся под контролем Каля, оставив нектар, принимают яд.

ДВУСТИШИЕ

Затем я подумал, что Это не наказ Сат Пуруша. Его наказом было Вести обратно только тех, кто признаёт и держится за Шабд с уверенностью.

О Дхарам Дас, что же случилось впоследствии? Тебе я описываю всё это.

Брахма, Вишну, Шамбу, Санак, все они вошли в Самадхи Пустоты (Void Samadhi). Затем они сказали Ниранджану: «О Создатель, чьё Имя должны мы повторять и на чьё Имя должны мы медитировать?»

Всякий, созерцающий план пустоты, подобен устрице, любующейся каплей дождя из раковины.

Тогда Ниранджан нашёл решение. И из Пещеры Пустоты (Void Cave) он сказал следующее:

Многократно Ра ра (Ra ra) было произнесено, и ма (ma) из слова «майа»:

Оба слова были объединены, и имя Рама[166] (Rama) было дано им, как они и пожелали:

Весь мир, таким образом, был вовлечён в имя Рама и никто не понял ловушки Каля.

Подобным образом имя Рама было создано, Дхарам Дас, пойми это.

Дхарам Дас сказал:

О Совершенный Сатгуру, солнцем Твоего знания разогнана моя тьма.

Майа и привязанность являются кромешной тьмой, из которой дживы не могут выбраться.

Поскольку Ты открыл Знание мне, с признанием Шабда мои привязанности