Читать книгу - "История и культура древней Греции: энциклопедический словарь - Игорь Евгеньевич Суриков"

это разумное существо, имеющее форму сферы и окруженное бесконечной пустотой. Он регулярно гибнет и возрождается. Его гибель является результатом закономерного всеобщего воспламенения (экпиросиса). После него творческий огонь (он же бог-логос) порождает из себя четыре элемента, которые, по-разному соединяясь между собой, образуют новый мир материальных тел. Этот мир, пока он не исчез в очередном воспламенении, целиком подчинен пронизывающему его логосу как своему высшему закону.

Душа человека есть часть мировой души; после смерти она, покинув тело, продолжает существование. Быть счастливым человек может, только если живет согласно природе. Природой же человека является разум, который требует добродетели. Разум, открывая человеку его родство со всеми другими людьми, побуждает его распространить присущий ему как любому живому существу инстинкт самосохранения на других людей. В результате мудрец чувствует себя гражданином всего мира (Космополиса), хотя и не отказывается от участия в добрых делах собственного государства. Кроме того, познав непреложность логоса, мудрец принимает судьбу как должное. Он не страшится ее превратностей и не жаждет благополучия. Благом для него является мудрость и проистекающая из нее добродетель, злом — их отсутствие; все остальное относится к категории «безразличного» (адиафорон). Согласно стоикам, внутренний мир мудреца характеризуется бесстрастием (апатией) и самодостаточностью (автаркией).

В теории познания стоикам был присущ гносеологический оптимизм, за что они подвергались резкой критике со стороны представителей скептицизма.

Л. Т.

СТОЛА. Древнегреческая верхняя женская одежда, длинное платье, чаще всего шерстяное.

СТОЯ. Отдельно стоящий, т. е. не примыкающий ни к какому зданию, портик. Стой чрезвычайно характерны для Древней Греции, где они служили местом прогулок, деловой, общественной и культурной жизни.

Л. Т.

СТОЯ АТТАЛА. Архитектурный памятник II в. до н. э. в Афинах, на восточной стороне Агоры. Портик, возведенный на средства пергамского царя Аттала II. В настоящее время Стоя Аттала полностью реставрирована, и в ней размещается музей афинской Агоры.

И.С.

СТОЯ ЕВМЕНА. Архитектурный памятник II в. до н. э. в Афинах, в южной части Агоры. Портик, возведенный на средства пергамского царя Евмена II. Сохранился фундамент.

И.С.

СТОЯ ЦАРСКАЯ. Портик на западной стороне афинской Агоры. Возведен в конце VI в. до н. э., в период реформ Клисфена. Служил резиденцией архонта-басилея. Сохранился фундамент.

ИС.

СТРАБОН (64 до н. э. — 24 н. э.). Древнегреческий географ. Уроженец г. Амасия; совершил ряд путешествий. Фундаментальный труд Страбона «География» в 17 книгах, написанный на основе достижений географии эпохи эллинизма, представляет собой подробное описание известного грекам к рубежу н. э. мира и содержит обширные теоретические экскурсы. Его русский перевод см.: Страбон. География. М., 1994.

ИС.

СТРАТЕГ (греч. «полководец»). В Древней Греции первоначально термин для обозначения военачальника; впоследствии — в ряде полисов высшее военное должностное лицо с более или менее широким кругом гражданских полномочий. В Афинах институт стратегов был введен в ходе реформ Клисфена, ок. 500 до н. э. Коллегия из 10 стратегов избиралась сроком на 1 год экклесией путем поднятия рук (хиротония), по одному от каждой филы; позже, вероятно, в сер. V в. до н. э., выборы стали производиться из всего состава граждан. Избрание одного и того же лица на должность стратега могло осуществляться неоднократно; количество переизбраний не ограничивалось. Практически ежемесячно производилась проверка (эпихиротония) стратегов в экклесии, в ходе которой им выносился вотум доверия или недоверия; в случае последнего стратег отстранялся от должности и подвергался суду.

Стратеги осуществляли общее руководство военными действиями по плану, утвержденному экклесией, были уполномочены принимать капитуляции и заключать мирные договоры. Постоянного единого главнокомандующего среди стратегов не было; первоначально общее командование осуществлял полемарх, но уже по меньшей мере с 490 до н. э. практиковалось коллективное руководство с переходом полномочий главнокомандующего: каждый день эти полномочия принимал очередной стратег. Этот порядок мог нарушаться: по добровольному согласию стратегов один из них мог облекаться верховным командованием на несколько дней. В отдельных случаях назначался стратег-автократор с расширенным кругом полномочий. В Афинской архэ стратеги получили, помимо военных, ряд административных и финансовых обязанностей; вели судебные процессы по военным преступлениям, участвовали в заседаниях Совета Пятисот с правом законодательной инициативы. Реально должность стратега была в Афинах наиболее важной и влиятельной; лидер государства (напр., Перикл) занимал, как правило, именно эту должность. С IV в. до н. э. политическое значение стратегов начало уменьшаться. Внутри коллегии стратегов произошла определенная специализация. Каждый стратег получал определенный круг обязанностей: военные действия за пределами полиса, оборону границ, охрану Пирея, снаряжение и укомплектование военных кораблей, текущие дела. В период римского владычества в Афинах существовал 1 стратег, ведавший обучением эфебов и осуществлявший контакты с римскими властями.

О стратегах в других греческих полисах известно значительно меньше. Этот институт существовал в Коринфе, Аргосе, Сиракузах (в последних число стратегов достигало 15). Должность стратега встречается и в эпоху эллинизма. Ее принимали некоторые диадохи (стратег Европы, стратег Азии и т. п.). В эллинистических союзах полисов (Этолийском, Ахейском) стратег являлся высшим военным и гражданским должностным лицом. В эллинистическом Египте стратег был чисто гражданским правителем, делегировавшим военные функции особому должностному лицу — эпистратегу.

И. С.

СТРАТЕГ-АВТОКРАТОР. В некоторых древнегреческих полисах высшее военное должностное лицо, военачальник, облеченный чрезвычайными полномочиями. Стратег-автократор обычно назначался специальным постановлением народного собрания, причем лишь в ситуациях, требовавших введения единоличного командования вооруженными силами, поскольку эта должность противоречила общепринятому в полисе принципу коллегиальности принятия решений. Несколько случаев назначения стратега-автократора, всегда на непродолжительный срок, известно в истории Афин. В частности, такие полномочия получил Алкивиад в 407 до н. э., на последнем этапе Пелопоннесской войны. Экстраординарная должность стратега-автократора существовала также в Сиракузах, где она зачастую служила ступенью к установлению тирании (наиболее известный пример — Дионисий Старший).

И. С.

СТРАТОН из Лампсака (ум. 269/268 до н. э.). Философ. Был учеником Аристотеля в Афинах. По приглашению Птолемея I поселился в Александрии Египетской, затем, после смерти Феофраста, ок. 285 до н. э. возглавил перипатетическую школу. От его сочинений сохранились лишь немногочисленные фрагменты. Тем не менее весьма значительным было его влияние на развитие естественных наук эпохи эллинизма, в частности, на становление александрийского Мусейона как исследовательского центра. Большое значение Стратон придавал эксперименту как методу исследования. По ряду вопросов придерживался мнений, противоречащих учению Аристотеля: отвергал идею перводвигателя Вселенной, признавал существование атомов и пустоты и т. д. Его учеником был Аристарх Самосский, отстаивавший гелиоцентрическую гипотезу.

Л. Т.

СТРИМОН (ныне Струма). Одна из крупнейших рек древней Фракии, впадающая с севера в Эгейское море. С IV в. до н. э. находилась на территории Македонии. В настоящее время протекает в основном по территории Болгарии, в нижнем течении — по территории Греции.

И. С.

СТРОНГИЛИОН (2-я пол. V в. до н. э.). Скульптор. Родом, вероятно, из Афин; там же начинал свою деятельность. Работал в бронзе.