Читать книгу - "Жизнь и труды Марка Азадовского. Книга II - Константин Маркович Азадовский"

Homo unius libri // Омская область. 1939. № 1. С. 75–76.

28

Звезда. 1938. № 6. С. 260.

29

Азадовский М. К. Автор «Конька-Горбунка» // Литература и фольклор. С. 126–131.

30

Звезда. 1938. № 6. С. 261–262.

31

Верхнеленские сказки: Сборник М. К. Азадовского. Иркутск, 1938. С. 4.

32

Литературное обозрение. 1938. № 18. С. 37.

33

Там же. Другой и несколько сокращенный вариант этой рецензии Э. В. Гофман напечатала одновременно в московском журнале «Книга и пролетарская революция» (1938. № 8–9. С. 202–203).

34

Матвеева Р. П. Творчество сибирского сказителя Е. И. Сороковикова-Магая. Новосибирск, 1976. С. 13.

35

ЛНС. Т. 1. С. 274. При публикации письма Сороковикова слова и выражения, написанные безграмотно, подвергались редактуре.

36

Там же. С. 275.

37

См.: Фольклор Восточной Сибири. Иркутск, 1938; Русские сказки Восточной Сибири: Сборник А. Гуревича. Иркутск, 1939.

38

См. письмо Сороковикова к М. К. от 26 октября 1939 г. (из Тунки): «Мои сказки записаны в Иркуцке моим другом т. Гуревичем печатаются в Иркуцке» (71–10; 36 об.; воспроизводится в соответствии с оригиналом).

39

Сборник вышел в свет в ноябре 1937 г.

40

Правда. 1937. № 249, 9 сентября. С. 3 (подзаголовок: «Русская сказка»).

41

По словам М. К., Сороковиков сам прибавил к своей фамилии родовое имя бурятских предков, чтобы «символизировать дружбу народов» (см.: Сказки Магая (Е. И. Сороковикова): Записи Л. Элиасова и М. Азадовского. С. XXXII).

42

Азадовский М. Сказочник Тункинской долины // Там же. С. XXVIII.

43

Матвеева Р. П. Творчество сибирского сказителя Е. И. Сороковикова-Магая. С. 24. Отметим, что ответственным редактором этой книги был… Л. Е. Элиасов.

44

См.: Гуревич А., Элиасов Л. Старый фольклор Прибайкалья. Улан-Удэ, 1939. Т. 1 / Вступ. ст. и примеч. А. В. Гуревича. (Второй том не вышел.)

45

Имеется в виду книга Гуревича и Элиасова (см. предыдущ. примеч.).

46

Из писем М. К. Азадовского – 1. С. 262.

47

Заочное знакомство М. К. и Ф. Колессы восходит к 1925 г. См. письмо М. К. к В. Л. Котвичу от 9 ноября 1925 г. (Из писем М. К. Азадовского – 1. С. 211).

48

Там же. С. 267.

49

Литературное обозрение. 1941. № 9. С. 59.

50

Эта статья М. К. неоднократно перепечатывалась (см.: Указатель 1983. С. 65). В 2000‑х гг. Р. П. Матвеева предполагала переиздать «Сказки Магая» (в издательстве «Тропа Троянова»), однако проект не состоялся.

51

Сомнительна появившаяся в последние годы информация о том, что в 1938 г. Элиасов подвергался репрессиям (см.: Люди и судьбы: Биобиблиографический словарь востоковедов – жертв политического террора в советский период (1917–1991) / Сост. Я. В. Васильков и М. Ю. Сорокина. СПб., 2003. С. 466).

52

См.: Виноградов Г. С. Архив А. Н. Веселовского: Краткий обзор // Бюллетени Рукописного отдела [Пушкинского Дома]. М.; Л., 1947. [Вып.] 1. С. 58–65.

53

В основу издания «Собрания сочинений» Веселовского был изначально положен принцип серийности (первая серия: Поэтика; вторая: Италия и Возрождение. И т. д.).

54

Азадовский М. Веселовский как исследователь фольклора // Известия Академии наук СССР. Отделение общественных наук. М.; Л., 1938. № 4. С. 85–119. См. написанную тогда же заметку общего содержания: Азадовский М. Литературное наследие академика Веселовского: (К 100-летию со дня рождения) // Резец. 1938. № 6 (март). С. 23–24.

55

Тезисы опубликованы в кн.: Советский фольклор: Сборник статей и материалов. Вып. 7. С. 247. См. также: Абрамзон С. М. Итоги заседания по вопросам этнографии и фольклора // Советская этнография: Сборник статей и материалов. М.; Л., 1939. № 2. С. 216.

56

Советский фольклор: Сборник статей и материалов. Вып. 7. С. 3–30.

57

Азадовский М. Веселовский как исследователь фольклора. С. 85.

58

Азадовский М. Литературное наследие Веселовского и советская фольклористика // Советский фольклор: Сборник статей и материалов. Вып. 7. С. 5.

59

История русской фольклористики. Т. 2. С. 755 (раздел, посвященный А. Н. Веселовскому).

60

Азадовский М. К. А. Н. Веселовский как исследователь фольклора. С. 99. См. также: История русской фольклористики. Т. 2. С. 739.

61

История русской фольклористики. Т. 2. С. 734.

62

Азадовский М. Литературное наследие Веселовского и советская фольклористика. С. 28.

63

Там же. С. 29.

64

История русской фольклористики. Т. 2. С. 755.

65

В статье «Литературное наследие Веселовского и советская фольклористика» говорится «о каком-то одиночестве Веселовского в русской науке, его обособленности, некоторой отчужденности от близкого ему мира» (с. 4).

66

В дальнейшей части письма Евлахов вступает в спор с М. К. по частному вопросу: относительно восприятия Веселовским Италии. Письмо завершается фразой: «С нетерпением буду ожидать окончания Вашей интересной статьи» (60–60; 2 об.).

67

СПбФ АРАН. Ф. 150. Оп. 6. № 9. Л. 3.

68

Там же. Л. 20.

69

Библиография 1944. С. 20.

70

Выступление Тынянова было опубликовано на другой день под названием «Слово о