Читать книгу - "Древнерусская государственность: генезис, этнокультурная среда, идеологические конструкты - Виктор Владимирович Пузанов"

небесное вводятъ"; "во Второзаконии: заповедь, юже азъ заповедаю ти днесь, не тяжка есть (ХХ. 11)". По словам И.М. Ивакина, "мысль о том, что монашество не единственный путь ко спасению, довольно обычна" в древнерусских памятниках. — См.: Ивакин И.М. Указ. соч. С. 99–101.

1812

ПСРЛ. Т. 1. Стб. 246.

1813

Там же. Стб. 243.

1814

В Изборнике 1073 г., пророка Захарии: "Судъ правьдьнъ соудите, и милость штедроты створите къжьдо къ ближньнюоумоу и въдовоу и сиротоу и пришьльца не насиляйте и зълоби кьжьдого брата своего не помните… и клятвы лъживы не любите" (См.: Ивакин И.М. Указ. соч. С. 116).

1815

ПСРЛ. Т. 1. Стб. 245.

1816

Там же. Стб. 251.

1817

Д.С. Лихачев, по смыслу, исправил на что ны (ПВЛ 1. С. 101).

1818

ПСРЛ. Т. 1. Стб. 245–246. — Ср.: Изборник 1076 г. (см.: Ивакин И.М. Указ. соч. С. 127–128).

1819

ПСРЛ. Т. 1. Стб. 253.

1820

КПП. С. 45.

1821

ПСРЛ. Т. 1. Стб. 220–221.

1822

Там же. Стб. 249. — В последнее время высказаны сомнения относительно того, что речь здесь идет о Ростиславе Всеволодовиче (см.: Вилкул Т.Л. Указ. соч. С. 5).

1823

ПСРЛ. Т. 1. Стб. 251.

1824

Там же. Стб. 251–252.

1825

О различии роты и крестоцелования см.: Стефанович П.С. Указ. соч. С. 98–110.

1826

ПСРЛ. Т. 1. Стб. 227.

1827

Подробно этот эпизод рассмотрен П.П. Толочко (Толочко П.П. Дворцовые интриги на Руси. Киев, 2001. С. 73–78).

1828

ПСРЛ. Т. 1. Стб. 249.

1829

"Аще вы ся и гнева[е]те, не могу вы я ити, ни креста преступити" (ПСРЛ. Т. 1. Стб. 241).

1830

Более того — с этого времени наметился определенный перелом в борьбе с половцами.

1831

ПСРЛ. Т. 1. Стб. 228.

1832

Там же. Стб. 229.

1833

Там же. Стб. 248.

1834

Историографию и библиографический обзор см.: Подскальски Г. Указ. соч. С. 351–355; Лихачев Д.С. Владимир Всеволодович Мономах // СККДР. С. 98–102.

1835

Лихачев Д.С. Владимир Всеволодович Мономах. С. 100; Кривошеев Ю.В. Пути и труды Владимира Мономаха. СПб., 1993. С. 49–50; Толочко П.П. Русские летописи и летописцы X–XIII вв. Спб., 2003. С. 91–96 и др.

1836

Комарович В.Л. Поучение Владимира Мономаха // История русской литературы. Т. 1. Литература XI — начала XIII в. М.; Л., 1941. С. 289, 291.

1837

Гиппиус А.А. Указ. соч. I. С. 62–63 и др.

1838

Там же. С. 60–99; Он же. Указ. соч. II. С. 144–169.

1839

По словам Г. Подскальски, воспоминания Мономаха о своей жизни "судя по всему, должны подкрепить его поучение примерами из практики" (Подскальски Г. Указ. соч. С. 355). — В этой связи следует рассматривать появление в комплексе с "Поучением" и "Письма" Олегу Святославичу. Письмо, конечно, самостоятельное сочинение, написанное по известному поводу. Однако в связке с "Поучением" оно выступает как органическая часть целого и является своеобразным продолжением т. н. "летописи трудов и путей" (или "Автобиографии"), иллюстрирующей выполнение Мономахом на практике декларируемых им норм поведения.

1840

Пиккио Р. История древнерусской литературы. М., 2002. С. 61.

1841

Там же. С. 62–63.

1842

Панченко А.М. Эстетические аспекты христианизации Руси // Русская литература. 1988. № 1. С. 59.

1843

Конявская Е.Л. Указ. соч. С. 53–54.

1844

ПСРЛ. Т. 1. Стб. 247–248.

1845

См., напр., молитву Илариона (с. 519–520 наст. изд.).

1846

ПСРЛ. Т. 1. Стб. 241.

1847

Р. Пиккио называет "Поучение" "духовным завещанием" (Пиккио Р. Указ. соч. С. 60).

1848

Конявская Е.Л. Указ. соч. С. 53.

1849

Гиппиус А.А. Указ. соч. I. С. 63.

1850

Лихачев Д.С. Владимир Всеволодович Мономах. С. 101.

1851

Гиппиус А.А. Указ. соч. I. С. 92–93.

1852

Шляков Н.В. О Поучении Владимира Мономаха // Журнал министерства народного просвещения. 1900. Май. Ч. 329. С. 125.

1853

ПСРЛ. Т. 1. Стб. 252.

1854

Пузанов В.В. Народ и власть в городах-государствах Древней Руси // История России: Народ и власть. СПб., 1997. С. 83.

1855

Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры // Избранные труды. Т. 2. Средневековый мир. М.; СПб., 1999. С. 247–248.

1856

Но на Руси эта "потребность" в рассматриваемое время, видимо, не стала еще массовой, в силу уровня христианизации Руси.

1857

Автор "Слова о князьях", например, писал: "Многажды бо слышахъ некыя невегласы глаголюща: "Съ женою и съ чяды своими не можем спастися"". Он пытается опровергнуть все эти домыслы (Неделя 18 по всехъ святыхъ. Слово о князьяхъ // Библиотека литературы Древней Руси. Т. 4. XII век. СПб., 2000. С. 228).

1858

Заметны здесь параллели с Изборником 1076 г.

1859

"Господь нашь показал ны есть на врагы победу, 3-ми делы добрыми избыти его и победити