Читать книгу - "История отечественного государства и права - Борис Николаевич Земцов"

Производительность труда в сельском хозяйстве была настолько низкой, что ремесло фактически не отделилось в этом регионе от земледелия: в силу бедности, крестьяне все необходимое стремились делать сами. В результате здесь не возникли торгово-ремесленные города. Подавляющее число укреплённых поселений являлось крепостями или административными центрами, принадлежавшими какому-либо князю, боярину или монастырю.

Следующая причина состояла в удаленности от мировых торговых путей. От балтийского торгового пути Северо-восточную Русь отделяли земли Новгорода, которому совершенно не нужны были торговые конкуренты. От волжского пути до XIII в. славян отрезали половцы, а с 1237 г. – татаро-монголы. Пути на юг также находились под контролем врагов. Поэтому рыночный механизм в регионе формировался крайне медленно. В торговых операциях в качестве монетного эквивалента использовали хрустальные и сердоликовые бусы, разноцветные стеклянные браслеты, шиферные пряслица (грузики для веретён).

Ремесленники и торговцы считались людьми второго сорта и проживали на городских окраинах. До XIII в. эти окраины назывались словом «подол» (т.е. место, расположенное ниже города-крепости), потом оно трансформируется в слово «посад». В XIV в. ремесленников и торговцев стали именовать «людьми горожанами», или «гражаньскими людьми», а с первой половине ХV в. – «посадскими людьми».

С технологической точки зрения ремесленники Северо-восточной Руси достигли высокого уровня, например: продукция слесарей-замочников вывозилась в Европу, а качество оружия, по оценкам крымского хана, было выше, чем у итальянских, турецких и сирийских мастеров. В основном, ремесленники работали только по заказу своих хозяев, поэтому рыночный механизм в их среде не формировался. Не случайно в летописях нет указаний на продажу продукции ремесленников на рынке.

В Москве сложился узкий круг относительно богатых купцов. Их административная свобода была гораздо меньше, чем в Новгороде или Пскове. Власть привлекала их к выполнению финансовых задач и требовала беспрекословного подчинения.

§ 2. Историческое влияние татаро-монгол

Государство и право татаро-монгол. В начале XIII в. на территории Азии и Восточной Европы сложилось одно из самых больших в истории мира государств – Еке Монгол улус. Оно представляло собой военизированную кочевую систему типа тех, что возникали в Азии и раньше – держава гуннов (III в. до н.э. – II в. н.э.), Тюркский каганат (VI- VII вв. н.э.). Создателем это государства стал Темучин (1162-1227 гг.) из племени тайджиуитов. В 1206 г. на съезде он провозгласил себя Чингисханом1.

В 1215 монголы захватили Китай, в 1219-1221 – Среднюю Азию.

Решение ханов о походе на запад было принято в столице Монголии Каракоруме в 1235 г. В 1236 г. монголы разгромили Волжскую Булгарию, в 1237-1238 гг. – Северо-восточную Русь, в 1239-1240 г. – Юго-западную Русь.

В 1242 г. в низовьях Волги на р. Ахтуба возникла столица будущей Золотой Орды – Сарай Бату. Русские земли были включены в него в качестве Улуса Рус. Окончательное установление власти монгол над Русью произошло в 1254 г.

Постепенно монголы смешались с тюркскими народами и племенами. Но в истории этот конгломерат племен вошел под именем татаро-монгол (татары в начале XIII в. были наиболее крупным монгольским племенем).

На вершине социальной лестницы Золотой орды находились потомки Чингисхана. Далее следовали главы монгольских родов и потомки ближайших сподвижников Чингисхана – нойоны. Обычно раз в год, в июне, проходил съезд верхушки всех племен, на которых в течение месяца обсуждались наиболее важные проблемы и принимались решения.

В эту же привилегированную группу входила личная гвардия хана и нойонов – нукеры.

Простые скотоводы находились на положении зависимого населения. Свою свободу они начали терять еще в XII в. Этот процесс завершился к концу XIII в.

Значительную долю населения Золотой Орды составляли рабы.

В основе татаро-монгольского права лежала Великая Яса, представлявшая собой собрание монгольских обычаев, а также повеления и изречения (неграмотного) Чингис-хана, записанные его секретарями. Первый вариант Ясы был принят на съезде 1206 г, затем она дополнялась в 1218 г. и 1225 г. Она состоит из 33 фрагментов и 13 изречений. В основном она содержит нормы уголовного права и правила военной организации монгольского войска.

[1 Чингисхан является не именем, а титулом – хан всех ханов.]

Как и в большинстве стран Востока, социальная система в Золотой Орде строилась не на отношении к собственности (рабовладелец или раб, феодал или крепостной), а на месте в служебной иерархии: чем выше была должность, тем больше за нее полагалось богатства. Но, лишившись службы, человек терял все.

В соответствии с этим правом правоспособными и дееспособными были только татаро-монголы.

Яса устанавливала подать натурой и деньгами.

Основной целью наказания являлось подавление противника. Поэтому за большинство преступлений – неповиновение ханам, трусость в бою, неоказание помощи в бою, сострадание пленнику в виде оказания ему помощи одеждой или пищей, неуважение обычаев, конокрадство, колдовство, супружескую неверность, неправильный убой скота для пищи и т.д. – полагалась смертная казнь. Казнили даже тех, кто в застолье подавился костью. Европейские завоеватели были не менее жестоки, но они нападали не на Русь, отсюда преувеличение жестокости татаро-монгол.

В суде использовались клятвы, свидетельские показания, пытки, принцип круговой поруки и ответственности.

За совершенные преступления и проступки отвечали сам преступник и его семья.

В жизнь рода и семьи Яса не вмешивалась.

При этом монголы были веротерпимы, учитывали обычаи покоренных народов и не трогали их, если те исправно платили дань.

Внук Чингисхана, первый хан Золотой Орды – Батый повелел всем своим подданным повиноваться Ясе под угрозой смертной казни. То же самое делали и его приемники. Помимо этого, правители Золотой Орды издавали большое число указов и распоряжений в виде ярлыков. Они написаны на уйгурском языке. До нас дошли 13 русских списков этих документов, скопированных не ранее XV в.

Необходимость идеологической унификации вызвала в 1312 г. установление в качестве государственной религии ислама.

Русь и Золотая Орда. Последствия нападения татаро-монгол оказались катастрофическими. Десятки тысяч русских воинов погибли в боях. Не меньшее число жителей было уведено в рабство. Основной удар приняли на себя горожане. Были стерты с лица земли практически все города. Из 74 исследованных археологами городов 14 – прекратили свое существование, 15 – превратились в села. Были утрачены многие ремесленные специальности.

Нашествие 100-120-тысячного войска Батыя оказалось столь ужасным, что все остальные факторы исторического развития выглядели ничтожными и потеряли свою значимость. Между тем, уже с конца XIII в. страна начала постепенно залечивать раны: восстанавливалась города, возобновился процесс развития феодального землевладения. Демографические потери в течение нескольких поколений были восполнены. Так что основное историческое влияние татаро-монгол состояло не в материально-демографических утратах, а в политических изменениях.

Европа,