Читать книгу - "Кочевники Евразии: от ариев до Золотой Орды - Сабит Садыкович Ахматнуров"

После смерти Македонского один из его полководцев Селевк (358 – около 281 до н. э.) создает огромное государство от Сирии до Афганистана. В 247 г. до н. э. в результате восстания против Селевкидов на востоке появится независимое от Селеквидов Парфянское царство. В 155–130 гг. до н. э. парфянский царь Менандр завоевал территорию современного Афганистана, части Пакистана и Туркестана. К середине I в. до н. э. Парфия уже занимала территорию от Амурдарьи до Инда. Возглавляемые Аршаком парфяне окончательно изгнали македонян.

К северу от современного Афганистана, частично Узбекистана и Туркмении располагается область, в древности называемая Бактрией. Эллины, так же как ранее персы, на севере не смогли продвинуться дальше Амударьи и были остановлены кочевниками. Между 140 и 130 гг. до н. э. кочевники, которых Страбон называл асианоями, пасианоями, тохараями и сакаралаями из земель севернее Сырдарьи, отвоевывают Бактрию.

Еще в начале II в. до н. э., продвигаясь вместе с хуннами на запад, здесь и в Семиречье появились усуни. В долине реки Кашкадарья, в Согде172, Ташкентском оазисе и в степях к северу от реки Сырдарья обосновываются кангюйцы, образовав государство Кангюй. Ядром экономики Кангюя стал Согд и Ташкентский оазис. Они составили оседло-земледельческую и торгово-ремесленную основу кочевого государства. Кочевники оставляли за собой право вести войны, содержать вооруженные силы, доставлять продукты животноводства, а также сырье для ремесленного производства (кожи, шерсть, рога, копыта), устанавливали систему взаимоотношений между городом и кочевым хозяйством, в то же время предоставляя полную свободу в управлении городами местному оседлому населению173.

То есть кочевники в Кангюе стали той самой надстройкой над оседло-земледельческим базисом с интеграцией кочевого и земледельческого общества по Н.Н. Крадину.

Все они говорили на тюркских наречиях, и вполне допустимо, что те, кого Страбон называл «асианоями», были усуни, «тохараями» – тохары, массагеты или юэчжи в китайской терминологии. Юэчжи уходят в Бактрию. Они перешли Ферганскую долину в Согде и окончательно разрушили последний осколок империи Александра Македонского, так называемое Греко-Бактрийское царство. В источниках появляется название нового государства «Тохаристан». Но часть юэчжей вместе с хуннами и усунями могли уйти еще далее на запад, как это бывало в более древние времена, когда люди ямной археологической культуры эпохи бронзы уходили из центра Азии в Европу.

Усуней китайские историографы видели рыжими с голубыми глазами. Усуни или асианои Страбона могли быть в числе предков алан. Ведь впервые об аланах в конце I тыс. до н. э. упоминали китайские историографы, которые видели их на своих западных границах.

Юэчжи основных четырех родов (Домов), захватившие земли Бактрии, начали междоусобную борьбу за лидерство. Только в середине I в. до н. э. глава дома Гуйшуан князь Киоцзюко (Кадфиз I) подчинил себе дома Хюли, Хейтун и Гаофу, объявив себя государем Гуйшуанского (Кушанского) царства. По китайским источникам, он прожил долгую жизнь и завоевал все земли до Индии, а его сын Яньгаочжен (Кадфиз II) завоевал Индию, оставив здесь в качестве правителя одного из своих полководцев174.

Наибольшего могущества Кушанская империя достигнет при царе Канишке (78–123 гг. н. э.). В тот период времени она входит в число великих держав наряду с Китаем, Римом и Парфией. Канишка вел успешную войну с Парфией, активную дипломатическую работу в Кашгаре, Яркенде и Хотане, и в результате они вошли в его империю. К 123 г. Кушанская империя простиралась от Индии до Аральского моря.

Эпоха существования Кушанской империи считается временем расцвета древней Средней Азии, ее экономики, культуры и искусства. Развивалась международная торговля по шелковому пути, закладывались новые города. При царе Канишке на эту территорию проникает буддизм, который вскоре становится государственной религией, а Кушанское царство все больше подвергается индиизации и иранизации. Вместе с тем здесь оставалось влияние и греческой культуры, принесенной воинами Александра Македонского. Так, кушанская письменность складывалась на базе греческого алфавита, приспособленного для записи уже ираноязычной речи175.

В IV в. н. э. в Приаралье заявляют о себе потомки массагетов (юэчжэй) «белые гунны», которых называют эфталитами. Когда в 368–374 гг. в Персии поднял бунт наместник восточной границы, на его подавление шах призвал эфталитов. А начиная с 427 г. эфталиты уже воюют чуть не со всеми в Средней Азии, захватывают Кашгар и наносят сокрушительный удар по самой Персии. К концу V в. Империя эфталитов простиралась от Каспия и Аральского моря до Индии. С этого времени начинается активное внедрение буддийских традиций с исчезновением кочевых.

Произошло то, что происходило со всеми кочевниками, завоевывавшими оседлые народы. Тем не менее, как видим, евразийские кочевники стали основателями множества государств начала I тыс. н. э. в Средней Азии, в Афганистане, Персии, Индии и Пакистане. А хунны в значительной мере смешиваются с окружающими их народами. В Китае они не только ассимилировались, но в смешении с сяньбийцами основали государство Северная Вэй. В Средней Азии часть их смешалась с согдийцами Центральной Азии. Так называемые белые гунны создали мощную Империю эфталитов, куда в V в. войдёт Северо-Запад Индии, части Средней Азии, Восточного Ирана и Афганистана176.

Кто-то из хуннов остался в степях Тарбагатая, в Прибайкалье, Саянах и на Алтае. Но наиболее активные хунны, их союзники из числа усуней, динлинов, юэчжей (массагетов), кипчаков и других обитателей Саяно-Алтая отправились за Урал. С тех пор историки называют их гуннами. Особого сопротивления здесь потомки скифов, сарматов или угры им не оказывали. Нет о том сведений. Известно лишь, что в середине IV в. у реки Дон гунны сталкиваются с племенами готов, господствовавшими в скифских землях Северного Причерноморья. Конные сотни и тысячи гуннов с новыми союзниками – заволжскими «венграми» – и другими народами, в том числе россомонами177, представляли мощную армию, одолеть которую готам оказалось не под силу в 375 г. Каган178 Баламир разгромил армию Германариха179. Большинство племенных вождей здесь, в том числе сын самого Германариха, значительная часть алан признали власть Баламира.

В начале V столетия главная ставка гуннов располагается в бывшей римской провинции Паннония180, а их владения простираются до Северного моря в Западной Европе. Какие-то племена добровольно принимали власть гуннских вождей, другие заключали союзы с определёнными правами и обязательствами. Те же, кто отказывался, были разбиты и рассеяны. В Европе сформировалась имперская держава, основанная на принципах военной демократии, представлявшая собой союз племён и народов, объединённых потомками империи Хунну в Азии.

Когда пишут о неком «нашествии» гуннов в Европу – это неверная трактовка тех исторических событий, т. к. речь не может идти о каком-то военном походе или явлении военного