Читать книгу - "Эстетика эпохи «надлома империй». Самоидентификация versus манипулирование сознанием - Виктор Петрович Крутоус"

class="p">236

Лев Толстой и В. В. Стасов. Переписка. 1878–1906. С. 259.

237

Лев Толстой и В. В. Стасов. Переписка. 1878–1906. С. 359.

238

Позднее, в 1904 году, уже после знакомства Толстого с очерком Стасова в приложении к «Ниве» (о чем есть свидетельство в переписке критика с писателем), адресат посвящения в следующих знаменательных выражениях одобрил основную идею этой работы. «Разгром ваш очень важен и очень меня интересует, – пишет Толстой. – Я убежден, что во всех делах прогресс всегда только в устранении предрассудка, слипшегося с истинами и добром. Что истина и добро даны от начала и что поэтому дело людей, служащих прогрессу, устранять суеверия, затемняющие истину и добро. Вы это и хотите делать в искусстве. И это очень важно» (Там же. С. 353).

239

Лев Толстой и В.В. Стасов. Переписка. 1878–1906. С. 241.

240

См. там же. С. 381,382.

241

Лев Толстой и В. В. Стасов. Переписка. 1878–1906. С. 397.

242

Лев Толстой и В. В. Стасов. Переписка. 1878–1906. С. 380.

243

Предисловие написано для предполагавшегося издания книги по её первоисточнику. См. кандидатскую диссертацию, защищенную в МГУ им. М. В.Ломоносова, на филологическом факультете: Киселева Алла Николаевна. Художественные формы трагического сознания в прозе Леонида Андреева (1898–1907): проблемы становления и архетипического соответствия. Москва, 2004.

244

Мифы в искусстве старом и новом. По Рене Менару. М., 1993. С.88.

245

Лосев А. Ф. Трагическое ⁄ Философский энциклопедический словарь. М., 1983. С. 690–691.

246

Жибуль В. В. Белорусская проза о войне и классическая трагедия. Минск: Наука и техника, 1986. С. 40.

247

Лосев А. Ф. Трагическое ⁄ Философский энциклопедический словарь. М. 1983. С.691.

248

Карельский А. Драма немецкого романтизма. М., 1992. С. 144–145.

249

См. Там же. С. 238–252.

250

Крутоус В. П. О «мелодраматическом» //Вопросы философии, 1981, № 5. С. 131.

251

См.: Зиммель Г. Конфликт современной культуры ⁄ Зиммель Г. Избранное. T. 1. Философия культуры. М. 1996.

252

Ортега-и-Гассет X. Искусство в настоящем и прошлом ⁄ Ортега-и-Гассет X. Эстетика. Философия культуры. М. 1991. С. 299.

253

Там же С. 308.

254

Эко У Заметки на полях «Имени розы» ⁄ Эко У. Имя розы. Роман. М. 1989. С. 460.

255

См.: Филиппович А. В., Семёнова В. Н. Послесловие. Против постмодернизма ⁄ Новейший философский словарь. Постмодернизм. Мн. 2007.

256

Бычков В. В. Эстетика: Учебник. М. 2002. С. 309, 330.

257

См.: Крутоус В. П. Постмодернизм – современная форма скептицизма ⁄ Философия и будущее цивилизации. Тезисы докладов и выступлений IV Российского философского конгресса (Москва, 24–28 мая 2005 г.). В 5 т. Т. 4. М. 2005. С. 185.

258

См.: Самохвалова В. И. Вячеслав Иванов и русский постмодернизм // Вопросы философии, 2001, № 8.

259

См.: Гречко П. К. Интеллектуальный импорт, или О периферийном постмодернизме // Общественные науки и современность, 2000, № 2.

260

См.: Пригожин И. Конец определённости. Время, хаос и новые законы природы. Ижевск. 2000.

261

См.: Маркова А. А. Философия из хаоса. Ж.Делёз и постмодернизм в философии, науке, религии. М. 2004. Гл. З.

262

Ук. соч. С. 135.

263

Ук. соч. С. 19.

264

Мотрошилова Н. В. Мыслители России и философия Запада (В. Соловьёв, Н. Бердяев, С. Франк, Л. Шестов). М. 2007. С. 394.

265

См., например: Мочкин А. Н. Метаморфозы консерватизма в философии А. Шопенгауэра и Ф. Ницше ⁄ От абсолюта свободы к романтике равенства (Из истории политической философии). М.: ИФРАН, 1994. С. 99–100.

266

Лиотар Ж.-Ф. Ответ на вопрос: что такое постмодерн? ⁄ Эстетика и теория искусства XX века. Хрестоматия. М. 2008. С. 332. (Перевод с фр. Н. Б. Маньковской).

267

Бычков В. В., Бычков О. В. Эстетика ⁄ Новая философская энциклопедия: В 4 т. Т. 4. М.: Мысль, 2001. С. 463.

268

Гайденко П. П. Прорыв к трансцендентному: Новая онтология XX века. М. 1997. С. 27.

269

Там же. С. 29.

270

Мотрошилова Н. В. Мыслители России и философия Запада (В. Соловьёв, Н. Бердяев, С. Франк, Л. Шестов). М. 2007. С. 439. Ср. 443.

271

См.: Кувакин В. А. Опровержения и предположения Льва Шестова // Философские науки, 1990, №№ 2,3; Морева Л. М. Лев Шестов. Л. 1991; Лашов В. Гуманизм Льва Шестова. М. 2002; Гальцева Р. Защита Львом Шестовым «трагического индивида»: Приобретения и потери ⁄ Человек: образ и сущность. Слово и культура. Ежегодник ⁄ РАН. ИНИОН. М.: 2003; Столович Л. Н. История русской философии. Очерки. М. 2005; Кушаков Ю. В. Нариси з iсторii нiмецькоi фiлософii Нового часу. Навчальний посiбник. Киiв. 2006; Мотрошилова Н. В. Мыслители России и философия Запада (В. Соловьёв, Н. Бердяев, С. Франк, Л. Шестов). М. 2007; Порус В. Н. У края культуры (философские очерки). М. 2008 и др.

272

См.: Кушаков Ю. В. Нариси з iсторii нiмецькоi фiлософii Нового часу. Навчальний посiбник. Киiв. 2006. Ч. 3. Лев Шестов i «пicля» класичноi нiмецькоi фiлософii. С. 547–548.

273

Микешина Л. А. Философия познания. Полемические главы. М. 2002. С. 165–166.

274

Микешина Л. А. Философия познания.