Читать книгу - "История и культура древней Греции: энциклопедический словарь - Игорь Евгеньевич Суриков"

маяк. Паламед был погублен Одиссеем за то, что разоблачил последнего, когда тот хотел уклониться от участия в войне и прикинулся сумасшедшим. По приказу Одиссея в палатке Паламеда были спрятаны золото и подложное письмо, якобы от Приама, свидетельствовавшее об измене Паламеда. Обнаружив эти улики, народ побил героя камнями. По другому варианту, Одиссей и Диомед заставили Паламеда спуститься в колодец, в котором будто бы находился клад, и завалили его камнями. В Малой Азии, на эолийском побережье напротив о. Лесбос находилось святилище и статуя Паламеда.

В.Л.

«ПАЛАТИНСКАЯ АНТОЛОГИЯ». Сборник греческих эпиграмм различного времени, составленный в X в. Константином Кефалой, в 15 книгах. Единственный экземпляр рукописи этой антологии был обнаружен в 1606 в гейдельбергской Палатинской библиотеке, откуда пошло название сборника. «Палатинская антология» включает 3696 эпиграмм. В основу «Палатинской антологии» легли три первые, не сохранившиеся до нашего времени, антологии, составленные древнегреческим поэтом и философом-киником Мелеагром из Гадары (ок. 70 до н. э.), греческим эпиграмматистом Филиппом Фессалоникским (ок. 40 н. э.) и византийским историком и поэтом Агафием Схоластиком (VI в. н. э.).

В.Л.

ПАЛЕОГРАФИЯ. Вспомогательная историческая дисциплина, изучающая развитие знаков письменности, закономерности изменения способов и особенностей письма, индивидуальные особенности отдельных древних рукописей с целью определения времени и места их создания. Палеография появилась на рубеже XVII–XVIII вв.; ее основателем принято считать французского ученого Б. Монфокона, который ввел сам термин «палеография» и в труде «Греческая палеография» (1708) описал историю греческой письменности с древнейших времен до падения Византии (1453), составил таблицы, показывавшие историю изменения начертаний отдельных греческих букв. В XVIII–XIX вв. палеография занималась в основном изучением византийской письменности, научным описанием собраний древних рукописей. В XX в. более внимательному анализу стали подвергаться и почерки собственно древнегреческого письма (особенно на материале папирусных текстов). Крупными представителями российской школы греческой палеографии были В. К. Ернштедт, Г. Ф. Церетели и др.

И. С.

ПАЛЕСТРА. В древнегреческих полисах помещения для занятий спортивной борьбой и гимнастическими упражнениями.

И. С.

ПАЛЕФАТ (IV–III вв. до н. э.). Философ-рационалист, ученик Аристотеля, автор мифографического трактата «О невероятных вещах», в котором дано рационалистическое объяснение мифов. Трактат сохранился.

В.Л.

ПАЛИНОДИЯ (греч. «новая песнь»). Стихотворение, противоположное по содержанию ранее сочиненному и являющееся своего рода отречением от последнего. Знаменита была палинодия Стесихора, который, по легенде, сначала написал стихотворение, порочащее легендарную Елену, за что был лишен зрения; после этого он сочинил стихотворение, противоположное по смыслу первому, и вновь обрел зрение. Позднее слово «палинодия» употреблялось для обозначения всякого отречения.

В.Л.

ПАЛЛАД (кон. IV — нач. V в. н. э.). Александрийский поэт-эпиграмматист. До нас дошло ок. 150 эпиграмм Паллада, самая известная из которых взята Проспером Мериме эпиграфом к новелле «Кармен».

В.Л.

ПАЛЛАДА. Один из наиболее распространенных культовых эпитетов богини Афины, ставший фактически ее вторым именем. Этимология слова неясна.

И.С.

ПАЛЛАДИЙ. В древнегреческой религии деревянное изображение вооруженного бога, являвшееся общегосударственным амулетом. Самым знаменитым был палладий Афины в Трое. Согласно предсказанию, Троя не могла быть взята греками, пока в ней находился палладий Афины. Тогда Одиссей и Диомед, тайком пробравшись в город, выкрали палладий и тем самым обеспечили захват Трои. Многие города Греции (Афины, Спарта, Аргос и др.), обладавшие палладием Афины, считали именно свой палладий троянским.

В.Л.

ПАЛЬМЕТТА, пальметка. Раппорт орнамента, изображающий веерообразный пучок пальмовых листьев. Полосу орнамента, как правило, горизонтальную, образует либо простым повторением, либо чередованием со стилизованным изображением цветка или бутона лотоса. Широко применялся в архитектуре и декоративно-прикладном искусстве античности, откуда был заимствован искусством европейского классицизма.

Л. Т

ПАМФИЛ (1-я пол. IV в. до н. э.). Живописец. Родом из Амфиполя, греческой колонии во Фракии. Наряду с Евпомпом один из основоположников сикионской школы живописи и ее главный теоретик. Свои теоретические и педагогические принципы изложил в не дошедшем до нас сочинении. Учитель Павсия и Апеллеса. Работал в технике энкаустики. Среди его картин источники упоминают батальную композицию «Битва при Флиунте», а также «Одиссея на плоту».

Л. Т

ПАМФИЛИЯ. Древняя область в южной части Малой Азии (между Ликией и Киликией), на побережье Средиземного моря. С точки зрения природных условий представляет собой гористую береговую полосу. В период Великой греческой колонизации на побережье Памфилии появились греческие колонии (Аспенд, Сида и др.). В течение эпохи эллинизма Памфилия неоднократно была предметом борьбы различных держав; со 133 до н. э. находилась под властью Рима. В настоящее время — на территории Турции; сохранились античные памятники в древнегреческих городах побережья.

ПАН. В древнегреческой мифологии бог лесов и рощ; сын Гермеса и нимфы Дриопы (или Пенелопы). Родился с рогами, козлиными ногами, бородой и волосами по всему телу. Увидев сына, Дриопа ужаснулась, но Гермес отнес его на Олимп, где он понравился всем богам. Пан бродит по горам и лесам, пасет стада, гоняется за дичью, покровительствует охотникам, пчеловодам, рыболовам. Вместе с сатирами и силенами Пан входит в свиту Диониса. Влюбчивый и страстный, он преследует нимф; нимфа Сиринга, убегая от Пана, превратилась в тростник, из которого Пан сделал свирель. Пан любит пение и танцы, часто выступает как судья в пастушеских состязаниях в игре на свирели. Он даже осмелился вызвать на состязание Аполлона; царь Мидас, судья этого состязания, присудил победу Пану, за что Аполлон в наказание наделил Мидаса ослиными ушами. Пан любит и уединение; тогда он наводит на людей панический страх. Пан — помощник в битвах, своим страшным голосом он одолевает неприятелей. Он помог Зевсу в борьбе с титанами, афинянам в битвах при Марафоне и в Саламинской битве; за это афиняне почитали Пана в пещерах на Акрополе и при Марафоне, ежегодно устраивали в его честь торжественное шествие с факелами. Как многие лесные бежества, Пан обладал даром прорицания, чему обучил Аполлона. В римской мифологии Пану соответствуют Фавн и Сильван.

В.Л.

ПАНАГЮРИШТЕ. Город в Центральной Болгарии; из его окрестностей происходит случайно найденный в 1949 клад, состоящий из девяти золотых сосудов (одна фиала, восемь ритонов). Это самый крупный из когда-либо обнаруженных золотых кладов античной эпохи: его общий вес 6,1 кг. Все вещи созданы между кон. IV и нач. III в. до н. э. в одном из ионийских городов Малой Азии, вероятно в Лампсаке. В формах и декоре сосудов чувствуется влияние ахеменидского искусства, а также новых, эллинистических вкусов. Четыре ритона в форме рога заканчиваются внизу: два — головой оленя, один — головой барана, один — протомой козла в прыжке; на этих ритонах рельефно изображены мифологические сцены. Три других ритона имеют форму женской головы. Еще один, самый большой (высота 29 см), ритон имеет форму амфоры с ручками в виде прыгающих кентавров, чему есть аналогии в ахеменидском искусстве. Последний сосуд