Читать книгу - "Тайный год. Неизвестный дневник священника - Архимандрит Спиридон (Кисляков)"

пламенем этой Его огненной силы. И вот Он всю свою жизнь ходил по земле и, держа в Своей воле целые пучки сего огненного пламени, беспрестанно бросал их на землю, бросал в людей, в воздух, в Геннисаретское озеро, в реку Иордан, бросал их на гору Елеонскую, на Галилейские горы, всюду бросал их, желая зажечь этим Своим огнем все человечество, всю землю, весь мир, всю вселенную, чтобы посредством сего Своего Огня переплавить весь мир и сделать его новою тварью, создать из него вечное Царство Божие. И поэтому Он ничего так не желал, как того, чтобы сей огонь, принесенный Им от Отца Небесного, уже возгорелся. Вот цель Его воплощения в человеческую тварную природу!

Царство Небесное! Ты всегда было главным предметом любви и желания: Отца, Сына и Святого Духа. Царство Божие! Ты все было и есть главною мыслию Святой Троицы, ты всегда было и главною целью творения мира Богом. Ты являешься и самою причиною промышления Триипостасного Бога о мире, ты являешься и самою большой ценностью всей мировой истории и самой причиной пришествия Бога на землю, а также и причиной существования Церкви Христовой. Ты являешься и завершением всего бытия, ты являешься и абсолютным синтезом Творца с тварию, Бога с миром, ты являешься и боговселенскою личностью всего богосущего, ты являешься полнотой опять вернувшейся к Богу Его всетворческой энергии, расточенной на создание всей твари. Ты являешься полнотой всего богосущего «Я-Мы-Я».

О, Царство Божие, как же ты бесконечно велико и ценно в очах Святой Троицы! Недаром Сам Бог Логос Христос ни о чем так часто не говорил, как о тебе, преблагословенное Царство Божие! К сожалению, как христиане мало знают тебя. Церковный элемент поглотил тебя в умах христианских, и я думаю, не потому ли Церковь в умах христианских преобладает над тобою, что само духовенство более ценит Церковь, и только потому, что оно более заинтересовано корыстью, пристрастием к власти, заинтересовано церковной торговлей; а ведь в тебе-то ничего нет такого, что духовенство стремится найти в Церкви. Итак, ты, Царство Божие, для Триипостасного Бога являешься Альфой и Омегой его любви и промышления о мире.

О, Царство Божие! Как я хочу, чтобы ты как можно скорее пришло во всей своей силе. О, как я хочу, чтобы ты как можно скорее развернулось и выявилось во всей своей божественной славе! Царство Божие! Ты все – одно живое благоухающее миро Святой Троицы. Царство Божие! Ты ведь все – слава Божия. Царство Божие! Ты все – жизнь пренебесной животворящей Святой Троицы. Царство Божие! Ты все есть достоинство Божие. Царство Божие! Ты все – любовь Святой Троицы, Царство Божие! Ты все – всемогущество Божие. Царство Божие! Ты все – свет Христов. Царство Божие! Ты все – самобытность божеская. Царство Божие! Ты все – благость Божия. Царство Божие! Ты все – святость Божия. Царство Божие! Ты все – премудрость Святой Троицы, Царство Божие! Ты все – красота Отца Небесного. Царство Божие! Ты все – благолепие единородного Сына Божия. Царство Небесное! Ты все – дыхание Святого Духа, Царство Божие! Ты все – триипостасное пение Отца, Сына и Святого Духа. Царство Божие! Ты все – пресладостная гармоническая композиция Триединого Бога. Царство Божие! Ты все – поэзия Отца, Сына и Святого Духа! Царство Божие! Ты все – живая музыка Святой Троицы. Царство Божие! Ты все – всемогущая, живая философия Триединого Бога. Царство Божие! Ты все – богодуховное утешение Святого Духа. Царство Божие, ты все – вседовольство Святой Троицы. Царство Божие, ты все – всесовершенство Отца, Сына и Святого Духа ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

25 июня. [Поиски Царства Божия]

О, Царство Божие! Люблю тебя, тяготею к тебе, всегда думаю о тебе, ибо сердце мое уязвлено моею влюбленностью в тебя. Царство Божие! Тоскую о тебе, везде ищу тебя, днем и ночью зову тебя к себе, беспокоюсь о тебе, часто без сна провожу ночь, так я влюблен в тебя. Царство Божие! Ты пленило меня, увлекло мое сердце, и я опьянен любовью к тебе и вот безумствую при одном воспоминании о тебе. Я влюблен в тебя, я умираю от любви к тебе. Где же ты, мое возлюбленное Царство Божие! Где ты, мое превожделеннейшее сокровище? Где ты, моя вечная радость?

Я влюблен в тебя, я от любви к тебе умираю. Ноги мои ослабели, руки дрожат, сердце учащенно бьется, потом покрыто чело мое. Я устал в своих поисках тебя, я влюблен в тебя. Я умираю от моей любви к тебе. Царство Божие! Дни и ночи проходят, а я не смыкаю очей моих. Сон не посещает меня. Волосы всклокочены на голове моей, и я долго не мою лица моего – все для меня стало нипочем, не забочусь я ни о чем, опустился я, обезумел от моей любви к тебе, о, мое прекрасное и преблагословенное Царство Божие! Я хожу по лесам, по полям и мирным степям, я брожу по озерам и рекам и все ищу тебя, мое возлюбленное Царство Божие. Я дни и ночи, месяцы и годы кричу, зову тебя к себе, и вот нет ответа на мой влюбленный крик к тебе. Я за время моего искания тебя спрашивал и людей, и животных, и зверей, и птиц: «Не знаете ли вы, где находится Царство Божие?» – и никто мне не мог сказать. Я обратился в своих поисках к географии, к астрономии, к философии, к пророкам, и они мне ответили о тебе отрицательно. И только один Сын Человеческий мне ответил, что оно во мне.

Ответ сего Сына Человеческого своею неожиданностью и оригинальностью поразил меня. И вот я послушался его, и начал искать тебя в себе, и, к сожалению, не нашел я тебя в себе. И долго я недоумевал и скорбел об этом: что же это такое, что я не нахожу в себе Царства Божия? И вдруг я опять встретил на своем жизненном пути того же самого Сына Человеческого, который мне поведал, что Царство Небесное нужно искать в себе глазами покаяния, глазами чистоты сердца. И я возрадовался, и начал каяться и сокрушаться о грехах своих, и приступил к очищению сердца моего, и долгое время я очищал его молитвой и любовью ко Господу, и вот, к неожиданной для меня радости, я увидел тебя, мое неоцененное сокровище, я узрел тебя, превозлюбленное мое Царство Божие! Я узрел тебя прежде всего