Читать книгу - "Ориентализм - Эдвард Вади Саид"

History of the Decline and Fall of the Roman Empire. Boston: Little, Brown & Co., 1855. Vol. 6. P. 399. См.: Гиббон Э. История упадка и разрушения Римской империи. Т. 6. СПб.: Наука, 2000. С. 95.

258

Эрхемперт (IX в.) – итальянский хронист.

259

Daniel N. The Arabs and Medieval Europe. London: Longmans, Green & Co., 1975. P. 56.

260

Сэмюэл Чу (1888–1960) – исследователь английской литературы и драмы. Саид обращается к одному из самых популярных исследований Чу The Crescent and the Rose, опубликованному в 1937 г. и переизданному после его смерти в середине 1960-х гг.

261

Chew S. C. The Crescent and the Rose: Islam and England During the Renaissance. N. Y.: Oxford University Press, 1937. P. 103.

262

Норман Дэниел – автор работы Islam and the West: The Making of an Image (Edinburgh, 1960).

263

Daniel N. Islam and the West: The Making of an Image. Edinburgh: University Press, 1960. P. 33. См. также: Kritzeck J. Peter the Venerable and Islam. Princeton, N. J.: Princeton University Press, 1964.

264

Daniel. Islam and the West. P. 252.

265

Ibid. P. 259–260.

266

См., напр.: Comfort William Wistar. The Literary Role of the Saracens in the French Epic // PMLA. Vol. 55. 1940. P. 628–659.

267

«Песнь о Роланде» – старофранцузская героическая поэма.

268

Иоанн Сеговийский (1395–1458) – испанский богослов.

269

Николай Кузанский (1401–1464) – кардинал, немецкий теолог.

270

Жан Жермен (ум. в 1362) – французский епископ.

271

Энеа Сильвио Пикколомини (1405–1464) – итальянский богослов.

272

Беда Достопочтенный (672–735) – бенедиктинский монах, автор одной из первых историй Англии.

273

Southern. Western Views of Islam. P. 91–92, 108–109.

274

«Свободный дух» – адамиты – секта, проповедовавшая невинность Адама и Евы.

275

Daniel. Islam and the West. P. 246, 96, and passim.

276

Ibid. P. 84.

277

Арианство – одно из ранних течений в исламе, утверждавшее изначальную сотворенность Бога, позднее подвергнувшее скепсису концепцию Троицы.

278

Duncan, Black Macdonald. Whither Islam? // Muslim World. Vol. 23. January 1933. P. 2.

279

Бартелеми д’Эрбело (1625–1695) – французский ориенталист.

280

Антуан Галлан (1646–1715) – французский востоковед и антиквар.

281

Возможно, имеется в виду The Cambridge History of Islam (1977) с предисловием уже упомянутого Холта.

282

Джордж Сейл (1697–1736) – британский востоковед, переводчик.

283

Саймон Окли (1678–1720) – британский востоковед.

284

Holt P. M. Introduction to: The Cambridge History of Islam / Eds P. M. Holt, Anne K. S. Lambton, and Bernard Lewis. Cambridge: Cambridge University Press, 1970. P. xvi.

285

Иоганн Хоттингер (1620–1667) – швейцарский богослов. Имеется в виду издание Historia ecclesiastica.

286

Galland A. Prefatory «Discours» to: Barthélémy d’Herbelot. Bibliothèque orientale, ou Dictionnaire universel contenant tout ce qui fait connaître les peuples de l’Orient. The Hague: Neaulme & van Daalen, 1777. Vol. 1. P. vii. Позиция Галлана состоит в том, что д’Эрбело представил подлинное знание, а не легенду или миф по поводу «диковин Востока». См.: Wittkower R. Marvels of the East: A Study in the History of Monsters // Journal of the Warburg and Courtauld Institutes. 1942. Vol. 5. P. 159–197.

287

Temps ou nous sommes (фр.).

288

Plus haut (фр.).

289

Согласно мусульманским легендам, сотворению Адама предшествовали многие поколения живых существ, которыми правили государи (султаны), называемые Солиманами (Сулейманами). Последним из них был Джиан бен Джиан, царствовавший непосредственно перед сотворением Адама (D’Herbelot. P. 820). Этот сюжет вслед за д’Эрбело использовал также и У. Бекфорд в своем романе «Ватек» (рус. пер. Уолпол. Казот. Бекфорд. Фантастические повести. М.: Наука, 1967). См. также прим. 12 к гл. 2 наст. издания. Аналогичный сюжет, хотя и менее развитый, присутствует в Ветхом Завете (Быт. 1:27).

290

La doctrine perverse de Mahomet, qui a cause si grands dommages au Christianisme (фр.).

291

Discours (фр.).

292

Utile et agreable (фр.).

293

Жозеф Жюст Скалигер (1540–1609) – французский филолог, комментатор античных текстов.

294

Якобус Голиус (1596–1667) – нидерландский путешественник, математик и востоковед.

295

Эдвард Покок (1604–1691) – британский библеист и гебраист.

296

Galland. Prefatory «Discours» to: d’Herbelot. Bibliothèque orientale. P. xvi, xxxiii. О состоянии ориенталистики до появления труда д’Эрбело см.: Parry V. J. Renaissance Historical Literature in Relation to the New and Middle East (with Special Reference to Paolo Giovio) // Historians of the Middle East / Eds Bernard Lewis and P. M. Holt. London: Oxford University Press, 1962. P. 277–289.

297

Materia оrientalia (лат.).

298

Рафаэль дю Манс (1613–1696) – французский монах-капуцин.

299

Barthold. La Découverte de l’Asie. P. 137–138.

300

Павликане – движение в христианстве; верили в разделение двух сущностей – духовного мира, творцом которого был Бог, и видимого мира, созданного демиургом.

301

D’Herbelot. Bibliothèque orientale. Vol. 2. P. 648.

302

См. также: Watt M.