Books-Lib.com » Читать книги » Разная литература » Жизнь Степана Бандеры: терроризм, фашизм, геноцид, культ - Гжегож Россолински-Либе

Читать книгу - "Жизнь Степана Бандеры: терроризм, фашизм, геноцид, культ - Гжегож Россолински-Либе"

Жизнь Степана Бандеры: терроризм, фашизм, геноцид, культ - Гжегож Россолински-Либе - Читать книги онлайн | Слушать аудиокниги онлайн | Электронная библиотека books-lib.com

Открой для себя врата в удивительный мир Читать книги / Разная литература книг на сайте books-lib.com! Здесь, в самой лучшей библиотеке мира, ты найдешь сокровища слова и истории, которые творят чудеса. Возьми свой любимый гаджет (Смартфоны, Планшеты, Ноутбуки, Компьютеры, Электронные книги (e-book readers), Другие поддерживаемые устройства) и погрузись в магию чтения книги 'Жизнь Степана Бандеры: терроризм, фашизм, геноцид, культ - Гжегож Россолински-Либе' автора Гжегож Россолински-Либе прямо сейчас – дарим тебе возможность читать онлайн бесплатно и неограниченно!

48 0 09:00, 28-04-2025
Автор:Гжегож Россолински-Либе Жанр:Читать книги / Разная литература Поделиться: Возрастные ограничения:(18+) Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту для удаления материала.
00

Аннотация к книге "Жизнь Степана Бандеры: терроризм, фашизм, геноцид, культ - Гжегож Россолински-Либе", которую можно читать онлайн бесплатно без регистрации

В первой всеобъемлющей научной биографии Степана Бандеры, написанной Гжегожем Россолинским-Либе, тщательно исследуются обстоятельства становления личности Провідника украинских националистов. Давая широкую панораму жизни украинцев в условиях II Речи Посполитой, автор пунктуально прослеживает все исторические предпосылки, обусловившие появление террористической организации УВО и ее преемника - ОУН, одного из самых жестоких националистических движений XX века. В книге анализируются как идеологические аспекты деятельности ОУН и ее лидера (в частности, влияние комплекса фашистских и расистских идей на политику организации и личность Провідника), так и реализация этих установок на практике: от политического террора и криминальных «разборок» внутри круга соратников -до коллаборационизма и геноцида. Автор подробно останавливается на выявлении при-чин, в связи с которыми украинские националисты и их лидер превратились в сознании людей в «борцов за свободу», а культ Степана Бандеры получил широкое распространение сначала в эмигрантских средах, а затем и на территории Украины.Книга написана на основе множества архивных документов, свидетельств, публикаций, кино- и фотоматериалов, изученных автором в архивах Украины, Польши, России, Германии, Великобритании, Израиля, США и Канады.

1 ... 130 131 132 133 134 135 136 137 138 ... 275
Перейти на страницу:
кладбище с. Суходолы Бродовского р-на был воздвигнут памятник Евстафию Петровичу Островскому (1928-1945), «настоящему комсомольцу, погибшему от рук украинских буржуазных националистов». В 1963 г. в с. Корничи Самборского р-на был установлен бетонный пирамидальный памятник высотой 2,5 м - «в память о погибших от рук немецко-фашистских захватчиков и украинских буржуазных националистов»1914.

К 50-летию Октябрьской революции в с.Залужаны было запланировано возведение памятника «учителю Иосифу Григорьевичу Карлу, погибшему от рук украинских буржуазных националистов». В г. Турка Львовской обл. в 1959 г. был установлен четырехметровый обелиск «Комсомольцам Турковского района, погибшим в борьбе с украинскими буржуазными националистами». Монументы «Слава солдатам-соотечественникам, погибшим на фронтах Великой Отечественной войны в 1941-1945 годах и всем погибшим от рук ОУН» были возведены в ряде сел Турковского р-на: Битля (1965 г.), Гнила (1966 г.), Гусне (1966 г.), Верхнее (1965 г.), Кривка (1966 г.). В 1955 г. в Пустомытах, райцентре Львовской обл., был установлен памятник, посвященный погибшим в борьбе с «немецко-фашистскими захватчиками и украинскими националистами в 1941-1948 годах». В 1967 г. в этом же городе планировали открыть еще один памятник - тем, кто «боролся за установление Советской власти и погиб от рук украинских буржуазных националистов». В 1966 г. на кладбище г. Стрый установили памятник «Герою Советского Союза, погибшему от рук украинских буржуазных националистов». К 1 июня 1967 г. в г. Сколе планировали открыть памятник в честь Михаила Пона, «мученика», члена КПЗУ, «погибшего от рук украинских буржуазных националистов» на горе Маковка в 1933 г. Памятники «односельчанам, погибшим в Великой Отечественной войне и от рук украинских буржуазных националистов» были установлены в колхозах имени В.Стефаника в с. Ясенев и имени Т. Шевченко в с.Лешнев, (Бродовского р-на). В 1966 г. в с. Великий Любинь Городокского р-на была открыта мемориальная доска с надписью «В этом месте 26 апреля 1945 года был убит украинскими буржуазными националистами первый Председатель сельсовета Великого Любиня Степан Григорович. Вечная слава верному сыну народа». В 1965 г. в с. Звертов Нестеровского (Жолковского) р-на установили трехметровую статую «Скорбящая мать» (ил. 244). Памятник был посвящен «партийным и советским деятелям, погибшим от рук украинских буржуазных

националистов». В с. Туринка один памятник «односельчанам, погибшим от рук украинских буржуазных националистов» был открыт в 1962 г., а другой - в 1967 г. В 1951 г. в с. Подбуже Дрогобычского р-на был установлен памятник воинам, «павшим при освобождении села». 9 мая 1967 г. в этом же селе возле дома культуры открыли другой памятник -«павшим от рук украинских буржуазных националистов». В 1955 г. в с. Воля на могиле «секретаря комсомольской организации Марии Свищ, павшей от рук украинских буржуазных националистов», был установлен обелиск высотой 2,7 м1915.

В 1965-1967 гг. памятники лицам, «погибшим от рук украинских буржуазных националистов», были открыты в 35 селах Дрогобычского р-на. В марте 1966 г. в с.Кустин Радеховского р-на был торжественно открыт памятник «Родина-мать» (ил. 243) с именами «четырнадцати героев, павших от рук украинских буржуазных националистов в 1941-1945 годах». По случаю 50-й годовщины Октябрьской революции в Яворовском р-не планировалось установить шесть обелисков и один памятник «павшим в борьбе с немецко-фашистскими оккупантами и украинскими буржуазными националистами». В 1946 г. в г. Николаев (Львовской обл.) был установлен памятник «Слава солдатам, павшим за освобождение города во время Великой Отечественной войны и советским активистам, павшим от рук украинских буржуазных националистов во время борьбы за установление Советской власти». В 1965-1967 гг. в селах Золочевского р-на были установлены шесть памятников «солдатам и односельчанам, павшим в Великой Отечественной войне и павшим от рук украинских буржуазных националистов». В 1968 г. в г. Борислав был установлен памятник «солдатам, погибшим от рук украинских буржуазных националистов»1916.

Данный перечень памятников, количество которых не ограничивается упомянутыми, свидетельствует о том, что советская власть всеми способами пыталась убедить местное население (особенно в селах и небольших городах) в том, что ОУН и УПА убивали гражданских лиц, а националистические повстанцы были «предателями» и «врагами украинского народа». Мирные жители, подвергавшиеся воздействию этой пропаганды, по собственному опыту знали, что националистические повстанцы терроризировали местное население и убивали мирных жителей. Однако они также были хорошо знакомы и с советским террором, который, порой, был даже более жестоким, чем националистический. В отличие от преступлений националистов, преступления органов советской власти полностью отсутствовали в официальном дискурсе политики памяти. В ответ на это западные украинцы в неформальном порядке ввели в обиход

антисоветский повстанческий дискурс, благодаря которому ОУН-УПА стали символами сопротивления. Со временем преступный, авторитарный и глубоко антидемократический характер украинского националистического движения был предан забвению. В конце восьмидесятых годов украинские националисты снова появились на социальной арене, но уже исключительно в виде антисоветских борцов за свободу1917.

Бандера в позднесоветском дискурсе

С начала пятидесятых годов из печати все чаще стали выходить монографии и сборники эссе, посвященные деятельности Бандеры и смежным темам. Эта тенденция сохранялась до конца восьмидесятых годов. Среди авторов этих изданий - историки, журналисты, политические деятели и члены КПСС. Публиковались и книги, написанные совместно -ученым и известным литератором. Одним из таких изданий была книга профессора Львовского университета Михаила Рудницкого и лауреата Сталинской премии писателя Владимира Беляева. Все официальные публикации о бандеровцах и украинских националистах были написаны в духе прославления СССР, осуждения бандеровцев и других врагов. Подбор информации и смысловое наполнение таких публикаций контролировались советской цензурой1918.

Публикации украинской диаспоры, напечатанные в газетах Свобода, Шлях перемоги и Нова думка, вызывали у советских украинских историков и писателей критический отклик, а деятельность таких диаспорных организаций, как Український конгресовий комітет Америки (УККА) и Конгрес українців Канади (КУК), они попросту высмеивали1919.

Авторы советских политических брошюр часто утверждали, что излагают только подлинные и самоочевидные факты, при этом в большинстве таких публикаций не соблюдались академические стандарты и отсутствовали ссылки на источники. Интеллектуальным гуру советских писателей и историков был Ярослав Галан. Свой сборник эссе Безбатченки («Безродные», книга вышла и на английском языке) Клим Дмитрук, плодовитый советский писатель, закончил цитатой из Галана: «Не имеет значения, как Стецько, Слипый, Побегущий и подобные им предатели пытаются стать на пути прогресса. Им никогда этого не добиться. Изменники должны помнить слова Ярослава Галана: “Они умрут как предатели, где-то в зарубежном захолустье”»1920.

Советские историки и писатели имели доступ к архивам и были знакомы с такими важными документами, как Боротьба й діяльність. Так, Беляев знал о черных списках, подготовленных деятелями ОУН(б) перед началом «Украинской национальной революции»1921. Однако

идеология имела абсолютный приоритет перед историей. Разрешалось

1 ... 130 131 132 133 134 135 136 137 138 ... 275
Перейти на страницу:
Отзывы - 0

Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


Новые отзывы

  1. Гость галина Гость галина01 январь 18:22 Очень интересная книга. Читаю с удовольствием, не отрываясь. Спасибо! А где продолжение? Интересно же знать, а что дальше? Чужой мир 3. Игры с хищниками - Альбер Торш
  2. Олена кам Олена кам22 декабрь 06:54 Слушаю по порядку эту серию книг про Дашу Васильеву. Мне очень нравится. Но вот уже третий день захожу, нажимаю на треугольник и ничего не происходит. Не включается Донцова Дарья - Дантисты тоже плачут
  3. Вера Попова Вера Попова27 октябрь 01:40 Любовь у всех своя-разная,но всегда это слово ассоциируется с радостью,нежностью и счастьем!!! Всем добра!Автору СПАСИБО за добрую историю! Любовь приходит в сентябре - Ника Крылатая
  4. Вера Попова Вера Попова10 октябрь 15:04 Захватывает,понравилось, позитивно, рекомендую!Спасибо автору за хорошую историю! Подарочек - Салма Кальк
Все комметарии: