Читать книгу - "Жизнь Степана Бандеры: терроризм, фашизм, геноцид, культ - Гжегож Россолински-Либе"
Аннотация к книге "Жизнь Степана Бандеры: терроризм, фашизм, геноцид, культ - Гжегож Россолински-Либе", которую можно читать онлайн бесплатно без регистрации
В первой всеобъемлющей научной биографии Степана Бандеры, написанной Гжегожем Россолинским-Либе, тщательно исследуются обстоятельства становления личности Провідника украинских националистов. Давая широкую панораму жизни украинцев в условиях II Речи Посполитой, автор пунктуально прослеживает все исторические предпосылки, обусловившие появление террористической организации УВО и ее преемника - ОУН, одного из самых жестоких националистических движений XX века. В книге анализируются как идеологические аспекты деятельности ОУН и ее лидера (в частности, влияние комплекса фашистских и расистских идей на политику организации и личность Провідника), так и реализация этих установок на практике: от политического террора и криминальных «разборок» внутри круга соратников -до коллаборационизма и геноцида. Автор подробно останавливается на выявлении при-чин, в связи с которыми украинские националисты и их лидер превратились в сознании людей в «борцов за свободу», а культ Степана Бандеры получил широкое распространение сначала в эмигрантских средах, а затем и на территории Украины.Книга написана на основе множества архивных документов, свидетельств, публикаций, кино- и фотоматериалов, изученных автором в архивах Украины, Польши, России, Германии, Великобритании, Израиля, США и Канады.
К 50-летию Октябрьской революции в с.Залужаны было запланировано возведение памятника «учителю Иосифу Григорьевичу Карлу, погибшему от рук украинских буржуазных националистов». В г. Турка Львовской обл. в 1959 г. был установлен четырехметровый обелиск «Комсомольцам Турковского района, погибшим в борьбе с украинскими буржуазными националистами». Монументы «Слава солдатам-соотечественникам, погибшим на фронтах Великой Отечественной войны в 1941-1945 годах и всем погибшим от рук ОУН» были возведены в ряде сел Турковского р-на: Битля (1965 г.), Гнила (1966 г.), Гусне (1966 г.), Верхнее (1965 г.), Кривка (1966 г.). В 1955 г. в Пустомытах, райцентре Львовской обл., был установлен памятник, посвященный погибшим в борьбе с «немецко-фашистскими захватчиками и украинскими националистами в 1941-1948 годах». В 1967 г. в этом же городе планировали открыть еще один памятник - тем, кто «боролся за установление Советской власти и погиб от рук украинских буржуазных националистов». В 1966 г. на кладбище г. Стрый установили памятник «Герою Советского Союза, погибшему от рук украинских буржуазных националистов». К 1 июня 1967 г. в г. Сколе планировали открыть памятник в честь Михаила Пона, «мученика», члена КПЗУ, «погибшего от рук украинских буржуазных националистов» на горе Маковка в 1933 г. Памятники «односельчанам, погибшим в Великой Отечественной войне и от рук украинских буржуазных националистов» были установлены в колхозах имени В.Стефаника в с. Ясенев и имени Т. Шевченко в с.Лешнев, (Бродовского р-на). В 1966 г. в с. Великий Любинь Городокского р-на была открыта мемориальная доска с надписью «В этом месте 26 апреля 1945 года был убит украинскими буржуазными националистами первый Председатель сельсовета Великого Любиня Степан Григорович. Вечная слава верному сыну народа». В 1965 г. в с. Звертов Нестеровского (Жолковского) р-на установили трехметровую статую «Скорбящая мать» (ил. 244). Памятник был посвящен «партийным и советским деятелям, погибшим от рук украинских буржуазных
националистов». В с. Туринка один памятник «односельчанам, погибшим от рук украинских буржуазных националистов» был открыт в 1962 г., а другой - в 1967 г. В 1951 г. в с. Подбуже Дрогобычского р-на был установлен памятник воинам, «павшим при освобождении села». 9 мая 1967 г. в этом же селе возле дома культуры открыли другой памятник -«павшим от рук украинских буржуазных националистов». В 1955 г. в с. Воля на могиле «секретаря комсомольской организации Марии Свищ, павшей от рук украинских буржуазных националистов», был установлен обелиск высотой 2,7 м1915.
В 1965-1967 гг. памятники лицам, «погибшим от рук украинских буржуазных националистов», были открыты в 35 селах Дрогобычского р-на. В марте 1966 г. в с.Кустин Радеховского р-на был торжественно открыт памятник «Родина-мать» (ил. 243) с именами «четырнадцати героев, павших от рук украинских буржуазных националистов в 1941-1945 годах». По случаю 50-й годовщины Октябрьской революции в Яворовском р-не планировалось установить шесть обелисков и один памятник «павшим в борьбе с немецко-фашистскими оккупантами и украинскими буржуазными националистами». В 1946 г. в г. Николаев (Львовской обл.) был установлен памятник «Слава солдатам, павшим за освобождение города во время Великой Отечественной войны и советским активистам, павшим от рук украинских буржуазных националистов во время борьбы за установление Советской власти». В 1965-1967 гг. в селах Золочевского р-на были установлены шесть памятников «солдатам и односельчанам, павшим в Великой Отечественной войне и павшим от рук украинских буржуазных националистов». В 1968 г. в г. Борислав был установлен памятник «солдатам, погибшим от рук украинских буржуазных националистов»1916.
Данный перечень памятников, количество которых не ограничивается упомянутыми, свидетельствует о том, что советская власть всеми способами пыталась убедить местное население (особенно в селах и небольших городах) в том, что ОУН и УПА убивали гражданских лиц, а националистические повстанцы были «предателями» и «врагами украинского народа». Мирные жители, подвергавшиеся воздействию этой пропаганды, по собственному опыту знали, что националистические повстанцы терроризировали местное население и убивали мирных жителей. Однако они также были хорошо знакомы и с советским террором, который, порой, был даже более жестоким, чем националистический. В отличие от преступлений националистов, преступления органов советской власти полностью отсутствовали в официальном дискурсе политики памяти. В ответ на это западные украинцы в неформальном порядке ввели в обиход
антисоветский повстанческий дискурс, благодаря которому ОУН-УПА стали символами сопротивления. Со временем преступный, авторитарный и глубоко антидемократический характер украинского националистического движения был предан забвению. В конце восьмидесятых годов украинские националисты снова появились на социальной арене, но уже исключительно в виде антисоветских борцов за свободу1917.
Бандера в позднесоветском дискурсе
С начала пятидесятых годов из печати все чаще стали выходить монографии и сборники эссе, посвященные деятельности Бандеры и смежным темам. Эта тенденция сохранялась до конца восьмидесятых годов. Среди авторов этих изданий - историки, журналисты, политические деятели и члены КПСС. Публиковались и книги, написанные совместно -ученым и известным литератором. Одним из таких изданий была книга профессора Львовского университета Михаила Рудницкого и лауреата Сталинской премии писателя Владимира Беляева. Все официальные публикации о бандеровцах и украинских националистах были написаны в духе прославления СССР, осуждения бандеровцев и других врагов. Подбор информации и смысловое наполнение таких публикаций контролировались советской цензурой1918.
Публикации украинской диаспоры, напечатанные в газетах Свобода, Шлях перемоги и Нова думка, вызывали у советских украинских историков и писателей критический отклик, а деятельность таких диаспорных организаций, как Український конгресовий комітет Америки (УККА) и Конгрес українців Канади (КУК), они попросту высмеивали1919.
Авторы советских политических брошюр часто утверждали, что излагают только подлинные и самоочевидные факты, при этом в большинстве таких публикаций не соблюдались академические стандарты и отсутствовали ссылки на источники. Интеллектуальным гуру советских писателей и историков был Ярослав Галан. Свой сборник эссе Безбатченки («Безродные», книга вышла и на английском языке) Клим Дмитрук, плодовитый советский писатель, закончил цитатой из Галана: «Не имеет значения, как Стецько, Слипый, Побегущий и подобные им предатели пытаются стать на пути прогресса. Им никогда этого не добиться. Изменники должны помнить слова Ярослава Галана: “Они умрут как предатели, где-то в зарубежном захолустье”»1920.
Советские историки и писатели имели доступ к архивам и были знакомы с такими важными документами, как Боротьба й діяльність. Так, Беляев знал о черных списках, подготовленных деятелями ОУН(б) перед началом «Украинской национальной революции»1921. Однако
идеология имела абсолютный приоритет перед историей. Разрешалось
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Оставить комментарий
-
Гость галина01 январь 18:22
Очень интересная книга. Читаю с удовольствием, не отрываясь. Спасибо! А где продолжение? Интересно же знать, а что дальше?
Чужой мир 3. Игры с хищниками - Альбер Торш
-
Олена кам22 декабрь 06:54
Слушаю по порядку эту серию книг про Дашу Васильеву. Мне очень нравится. Но вот уже третий день захожу, нажимаю на треугольник и ничего не происходит. Не включается
Донцова Дарья - Дантисты тоже плачут
-
Вера Попова27 октябрь 01:40
Любовь у всех своя-разная,но всегда это слово ассоциируется с радостью,нежностью и счастьем!!! Всем добра!Автору СПАСИБО за добрую историю!
Любовь приходит в сентябре - Ника Крылатая
-
Вера Попова10 октябрь 15:04
Захватывает,понравилось, позитивно, рекомендую!Спасибо автору за хорошую историю!
Подарочек - Салма Кальк


